论文鲁迅与其作品的文学性是大学硕士与本科文学性毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写文学性方面论文范文。
[摘 要]鲁迅,主要代表作品有《狂人日记》、《呐喊》、《故事新编》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》.他所处的时代,正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会,所以他在临死前还在写作.
[关键词]鲁迅；作品；文学性
一、鲁迅简介及当时的时代背景
鲁迅,原名周樟寿,1898年改名为周树人,字豫山、豫亭,后来改为豫才,浙江绍兴人,1881年9月25日出生,1918年5月首次用“鲁迅”作笔名,以此笔名闻名于世.对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响.评价他是伟大的思想家、革命家、文学家,是中国新文化革命的主将,也是新文化运动的倡导者,被誉为“民族魂”.主要代表作品有《狂人日记》、《呐喊》、《故事新编》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》.
他生于破落的封建家庭,一生以笔为武器,战斗了一生.当时的社会十分黑暗,因为政府的欺压导致全国老百姓的贫穷,使老百姓的日子不好过,鲁迅用写作来反对当时的反动势力,来唤醒人们的精神,他所处的时代,正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会,所以他在临死前还在写作.
二、鲁迅具有深远影响的思想
当前,社会上对于鲁迅的评价有一些不一样的声音.比如,有人认为鲁迅的一生以“破”为主,以反传统为己任,在“立”的一面缺乏建树.其实,这是对鲁迅的误解.例如,鲁迅就为现代中国文化的发展确立了“立人”的价值方向,目的就是要改造国民性、重铸民族精神.鲁迅呼吁“真的人”,在《狂人日记》、《阿Q正传》、《呐喊》等作品中,集中批判了传统文化中“瞒和骗”的痼疾,他的“根柢在人”的“立人”思想,是要使每一个中国人都成为具有充分自觉与自我意识的主体,由此才能达到“群之大觉”,使中国成为一个“人国”,“屹然独见于天下”.鲁迅给“个体”、“个人”注入了“人道”的内容,把人的主体性与人的解放相联系.同时,他也深刻意识到个人主义的不足,力求将“个人”与“害人利己”相区别,将个人的主体性与民族解放、人类解放的前景联系起来.就个人层面,鲁迅“立人”的观念已经为国人熟知.他相信,“人立而后凡事举”.他希望中国人能够生存,继而达到温饱,再而得以发展,在各方面都能有正常的“人”的认知、情感和意志,过上健康有尊严的生活.
三、分析及评价鲁迅的文学作品
鲁迅是现代小说的开创者,是中国文坛的一个标志.他的小说都有明确的写作目的,以启蒙精神改造国民性、改造国人蒙昧的灵魂.矛盾曾指出：“在中国新文坛上,鲁迅君常常是创造‘新形式’的先锋；《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式,而这些新形式又给青年作者以极大的影响,有多数人欣然跟上去试验”.
鲁迅的小说,塑造了现代中国的两个人物形象系列：农民和知识分子,并且由此探索中国面临的时代难题.
在漫长的中国文学史上,最广大、最普通的农民的文学形象一直是付之阙如的.自鲁迅笔下,涌现出祥林嫂（《祝福》）、阿Q（《阿Q正传》）、闰土和豆腐西施（《故乡》）、七斤一家（《风波》）、爱姑（《离婚》）等一个个鲜活的农民形象.他们沿袭数千年的历史和精神的重负,深陷于苦难之中,却又麻木不仁地活着.在众多描写农村的作品中,可以与鲁讯作品相对照并具有代表性的是以矛盾的《春蚕》、《秋收》、《残冬》三部曲和叶紫的《丰收》,他们都是写农村,而且都是进行批判和暴露当时农村现象,但差异明显,他们的作品是从经济的角度着眼,关注的是社会物质的灾难或用教科书的说法叫做农村经济的破产,这本来该是历史学家来做的工作,文学不是经济学,也不是历史学,由于他们没有把着眼点放在对人的关注上,所以从文学上来讲,应该是毫无价值的,而鲁迅写农村的作品则完全是从人的灵魂入手,关注他们的灵魂遭到戕害,被侮辱和损害,丧失尊严的现实.鲁讯笔下的农民一方面是沉痛不堪地生存着；另一方面是没有觉察自己真正的处境和痛苦,更找不到摆脱现状的出路.革命,是改变现实的一个重要途径,是农民争取自我解决的必由之路.农民与革命的关系,成为鲁迅对现实思考的一个重要关节点.
鲁迅塑造的知识分子形象,同样是充满历史的复杂性的.他的小说很多篇目都深刻地揭露了半封建、半殖民地社会的黑暗、腐朽,并给以最猛烈的抨击,表现了强烈的反封建的战斗精神.作为现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》中的“狂人”,是率先觉醒的时代新人,他从象征中国古代历史记载的“古久先生”的陈年簿子中,从“仁义道德”背后看出“吃人”二字,厉声呼喊“救救孩子”,撕碎了谎言和假面,直指历史的狰狞恐怖.他被封建社会压迫禁锢了三十多年,成了疯子,这本身就说明了那个社会的阴森可怖.但疯子不疯,似狂非狂,在胡言乱语的外表下包含着十分清醒的意识.鲁讯就是借狂人的“胡言乱语”深刻地揭示了中国几千年的封建社会制度及其传统礼教的血淋淋的本质.作品不仅揭露了封建社会人吃人的本质,而且暴露了其吃人的手段,表现了强烈的反封建的战斗精神.
在《故乡》、《一件小事》、《祝福》等作品中出现的“我”,与闰土、人力车夫、祥林嫂等相对应,对他们或者崇敬或者同情,但是无法与其沟通,无法进行平等对话,更无法解决他们的现实难题和精神困境.这是历史的悲哀,也是觉醒了的新式知识分子的悲哀.可贵的是,在同时代的作家们大都自命为时代的先行者而自许自傲,或者沉溺于青年知识分子的爱情悲欢之时,鲁迅却率先对自我进行反省和解剖,拷问知识分子的心灵,带着新文化运动退潮后的凄迷与困惑,对曾经勇猛抗争的知识者的困扰和颓唐进行了冷峻的剖析,而且包括自己在内.使其成为现代小说的开创者,同时成为现代小说的高峰.鲁迅的许多小说,都深刻地反映了封建思想对人们的毒害,从侧面反映半封建半殖民地社会的黑暗,号召人们去推翻那令人憎恶的灾难深重的社会.
在如今这个社会转型时期,价值观多元,人们难免困惑、迷茫,看不到方向,认不清自我.当下认识鲁迅的最大意义就在于发现自我,认识自我,保持独立思考和理性判断的能力.
鲁迅的文学创作,早已成为中华民族最可珍视的思想文化经典.继承并认真学习,研究这份宝贵的精神遗产,对于不断培育、提高中华民族整体的人文素质,必然是大有裨益.
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参考文献：
1、 鲁迅文学作品对于惜别中鲁迅形象影响 摘要：《惜别》是日本著名文学家太宰治于1945年创作的以鲁迅为原型的小说，记述了包括我们耳熟能详的“弃医从文”的经历在内的鲁迅在日本仙台的生活。。
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