论文国将兴必赏谏臣是关于对写作必论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文必 笔顺论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
编者按：
4月19日, 总书记在网络安全和信息化工作座谈会上指出,网民来自老百姓,老百姓上了网,民意也就上了网.对网上那些出于善意的批评,对互联网监督,不论是对党和政府工作提的还是对领导干部个人提的,不论是和风细雨的还是忠言逆耳的,我们不仅要欢迎,而且要认真研究和吸取.这不仅和古代广开言路的思想一致,还提出了更新的要求.我们不妨来回顾一下古代的两个例子.
一段时间里,网上不时传来地方官对付网民的故事.他们义正词严,说是维护公共秩序.秩序是这样维护的吗?我找来几则古代的案例,请大家参考.
第一个故事见于《左传》,叫做“子产不毁乡校”.事情距今2551年,子产是郑国的国卿,也是一个改革家,成就了我国最早的成文法律.
乡校是古时乡间的公共场所,既是学校,又是乡人聚会议事的地方.那时没有网络,乡校成了最佳的公议空间,估计不少愤青混杂其间,说些出格的话.有个叫然明的人建议说,毁了这些乡校吧?耳根清净.在然明们看来,这是对付批评的绝招,一劳永逸.现在有些官员,很怀念没有互联网的时代.然明的建议,估计令他们神往.
子产说,为什么要毁掉呢?人们早晚干完活儿回来,到这里聚会一下,议论朝政的好坏.他们喜欢的,我们就推行；他们讨厌的,我们就改正.这是我们的老师.为什么要毁掉它呢?我听说,尽力做好事以减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨.如果我想干,难道不能很快制止这些议论吗?但那样就像堵塞河流一样：河水大决口,伤害的人必然很多,我无法挽救；不如开个小口导流,听取这些议论后,把它当作治病的良药.
2551年前,子产阐明了一个浅显的道理,官府应当“忠善以损怨,不闻作威以防怨”.他从乡校中,了解人民群众的新需求.他对付愤青的思路是“行善”,而不是“作威”.然明听说后,感慨说：子产啊,我现在才知道,你这个人能干大事.
虽然没有互联网,但那时的信息传播也很广.几十年后,孔子在鲁国听说了这件事,感慨道：从这件事来看,有人说子产这个人不仁,我不信.
另一个故事出自《贞观政要》,发生在唐太宗李世民和大臣魏征之间.虽然这是君臣个人间的意见交往,无关公共言论,但太宗纳谏的雅量,后世君王难以望其项背.
魏征因为太宗晚年有堕落的迹象,忧心忡忡.他上书说,皇上你近年来,有点违背当年的志向,敦厚淳朴的政风,渐渐不能坚持下去了.现在我把你的不是,一一列举.他板一眼,列出了皇上的十大不是,而且用语很重.比如第二条：近年来,着意于奢侈消费,随意调动老百姓.你编造理由说,老百姓闲着,就会骄纵逸乐.让他们劳动劳动,反而容易驱使.皇上,这恐怕不是兴国安邦的好话吧?自古以来,没听说这么个道理.
皇上想快乐一下,还要编个理由,这已经很不容易了,可魏征就是不依不饶：你当政之初,恪守无为无欲的治国方略.清明宁静的教化,传致荒蛮之地.而今,听你的言论,远远超过上古的圣王；看你的行动,还不如一般的君王！用今天的话来说就是：“你说的好听,做的差！”
收到这封谏书后,太宗又怎么样呢?他说,我闻过就改.如果违背这个诺言,我还有什么脸面和你相见?又如何治理天下?我已经将它贴在屏风上,早晚警惕自己.我还命令史官,将你的谏书载入史册,以便千年之后的子孙们,理解君臣之间的道义所在.作为对批评的奖赏,太宗赐给魏征黄金十斤,厩马二匹.
北宋的范祖禹总结唐朝的经验和教训,写了本《唐鉴》.他评论说,国家治乱,系乎言路：“国将兴必赏谏臣,国将亡必杀谏臣.”（作者为中国政法大学教授）
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参考文献：
1、 兴商济世晋商家国情怀 晋商是明清时代中国经济实力最雄厚的商帮，是中国封建社会鼎盛时期经济繁荣发展的产物。晋商的命运与国家的命运息息相关。国家兴则晋商兴，国家衰则晋商衰。
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