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关于穿越千年论文范文 穿越千年之舞韵相关论文写作参考文献

分类:职称论文 原创主题:穿越千年论文 更新时间:2024-02-01

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舞蹈,是人类历史最悠久的艺术门类.从原始的祭祀巫舞到汉代百戏舞,至唐时最为繁荣,不仅宫廷有乐舞,民间街头、广场、酒肆等地也有歌舞伎人献舞.

古人舞蹈是什么样的?汉代史籍有描绘,“表飞縠之长袖,舞细腰以抑扬”“抗修袖以翳面兮”“搦纤腰而互折”.歌婉转,舞婆娑,如行云流水.年复一年,无数曼妙的舞蹈一波一波地湮灭于水样时光,一去不回,但那一瞬间的美妙舞姿与情感却赋予了岩画、壁画、画像砖、画像石以及优雅的玉舞人陶舞俑,岁月变迁中,一种独特的美感悄然而生,与之相融,成为永恒,令后人惊叹、遐想.

1973年,青海出土舞蹈纹彩陶盆,属马家窑仰韶文化,盆内壁环绕一圈,绘舞者三组,每组5人,手牵手踩着节拍起舞,舞步一致,发辫随着头的摆动向一边扬起,舞者身后有一条黑线,或为动物尾饰,人们正装扮成动物的模样舞蹈和唱歌.陶盆上的舞蹈纹不知绘画者谁,但分明让我们感受到距今5000多年,我们的祖先用热烈的舞姿传递出简单直接的欢乐的一瞬间.

敦煌156窟的壁画《张议潮出行图》反映当时张议潮收复河西后的盛况.图中战马成行,旌旗飘扬,号角鼓乐齐鸣,乐舞家伎起舞,后图有四个女舞人,身着花衣,长裙着地,身体微屈,舞动长袖,动作协调,姿态优美.它又像藏族弦子舞中向前迈进时屈身的一刹那情景,这一刹那的舞姿被画家形象地描绘出来,异常传神.

《周易》里有“立象以尽意”,“鼓之舞之以尽神”的美学观念,舞蹈中的“意”便是创作者对现实生活的审美评价、审美理想以及主观情绪和意趣的抒发.

梁武帝萧衍善草书,《草书状》是他关于书法理论的著述,有几句描述草书字体的话,“婀娜如削弱柳,耸拔如袅长松,婆娑而飞舞凤,婉转而起蟠龙.”由此产生“弱柳长松”与“龙飞凤舞”两个成语,以龙在天上盘曲翻腾,凤在空中婆娑起舞比喻草书飘逸多姿的形态.书法,也正因此内蕴之美而具永久的艺术魅力.

剑器舞,是唐代一种姿态矫健的舞蹈.公孙大娘是唐玄宗时代宫廷教坊众多舞女中的佼佼者,“先帝侍女八千人,公孙剑器初第一”,杜甫诗云:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方,观者如山色沮丧,天地为之久低昂.”序中提到吴人张旭,善草书书贴,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激.唐代沈亚之也有记载:昔张旭善草书,出见公孙大娘舞剑器浑脱,姿态劲健变化莫测的舞姿,带起来的风能让“孤蓬自振、惊沙坐飞”,从此,“张旭为之书则非常矣.”将劲健有力的舞姿融入了草书笔势,更加纵横跌宕,波澜起伏,开创狂草这种书体,留传千古.

一瞬間凝固的动态美,有山之静止,又有水之波动,动静相宜,意境深远,韵态万千.

中国古建筑,气象恢宏.宫殿寺庙楼阁亭榭,辉煌壮丽,屋顶更是色彩斑澜,梁思成先生在《我国伟大的建筑传统与遗产》一文中说,“屋顶是中国建筑中最显著,最重要,庄严无比美丽无比的一部分.”《诗经?小雅?斯干》中有“如鸟斯革”,“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐.屋脊正吻上,多盘曲龙形,或仰头远望,或作势前行,或相对起舞.飞檐翘角如屋顶凌空生出的翅膀,角上飞禽小兽的装饰更是活灵活现,鳌鱼,仙鹤,在蓝天飞舞,屋顶变得生动无比.一座房屋,无论多纷繁的构件与装饰,分开来无不是实用性与观赏性兼备的精致艺术品.砖雕出戏文,梁枋披彩画,藻井龙飞跃,挂落托莲花,生成之日,便以此为舞台,云气蒸腾,草叶簇拥,有仙佛的出尘境界,有皇家的开张气势,也有凡俗的市井气息,依托建筑一隅,在刻痕里翩翩起舞,美轮美奂.

上下五千年,风霜雨雪,烛火明灭,光亮与黑暗的轮回里,笔与墨,木与刀,石与凿,诗意与豪情共舞,每一寸线条固守着自己的位置,拢住最初的温度与情感,保存舞姿的最美一瞬.而在这些定格画面及实物的背后,是创作者思想与智慧的舞蹈,灵气与激情的碰撞,眼,手,心的专注与凝神,他们亦是心灵的舞者.那字,那画,那俑,那雕刻,从前朝舞到如今,栩栩如生,气韵满怀,传递出一种感性丰盈的生命情调,大美风格.

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参考文献:

1、 龟兹壁画穿越千年的历史之美 在新疆库车、拜城一带,有几处闻名中外的艺术宝库——克孜尔石窟、库木吐喇石窟、森木塞姆石窟和克孜尔尕哈石窟等,它们因建造历史悠久、石窟壁画的瑰丽精。

2、 穿越千年寻找梦中的高棉古国 柬埔寨,古称高棉,首都金边。在很多人的印象中柬埔寨是世界上最贫穷的国家之一,若不是吴哥遗迹在丛林中被发现,柬埔寨可能依然是默默无闻的一个东南亚小。

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