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关于香严寺论文范文 香严寺散页相关论文写作参考文献

分类:职称论文 原创主题:香严寺论文 更新时间:2024-01-22

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1.一座以“香严”命名的古寺

正如世上有重名重姓的人一样,佛国禅林之中,也有名称完全相同的寺庙.譬如号称“中原四大名刹”之一的淅川香严寺,在全国范围内,就至少还有山西柳林香严寺、陕西榆林香严寺、浙江台州香严寺等3座比较有名的佛寺,与其名号完全一样.其中的山西柳林香严寺,与河南淅川香严寺,同属国家重点文物保护单位、4景区,可谓伯仲之间,堪称北南双璧.

三五位、七八个或一大群人,尽管同姓同名,但他们的籍贯、容颜、履历、身份、禀性、气质、蕴涵却各不相同.4座香严寺,虽然名号毫无二致,可是其卜吉、肇始、规制、沿革、地位、影响、声誉亦各个有别.

山西、陕西和浙江的香严寺,我多年心向往之,迄今却尚无缘朝拜.其名称,想必自有来历和渊源;其法门,也一定会各具玄妙和气象.

位居河南省淅川县顺阳川白崖山党子谷的这座香严寺,始建于唐玄宗开元二年(714年),乃禅宗六祖惠能五大弟子之一慧忠的卓锡之地.慧忠于此讲经说法,“四十余祀不下山,道行闻于帝里”,唐玄宗、唐肃宗先后两次下诏将其迎至京城.后又被肃宗、代宗两朝敕封为国师.唐代宗时,香严寺奉为国家设置,御赐长生田万顷,并颁旨敕护.尤值一提的是,唐宣宗李忱称帝前,为躲避政敌加害,曾遁迹此地削发为僧达7年之久,为香严寺赋予、增添了种种传奇故事和层层神秘色彩.至今,该寺还有“宣宗皇帝殿”这一独特而闻名的建筑.明代永乐年间,明成祖朱棣恩准建香严寺.彼时,其规模宏大,田产居万顷,号称“十方长寿大香严禅寺”,由附马都尉沐昕题写所有匾额.明成化二十三年(1487年),宪宗朱见深敕赐香严寺“显通”之名.清代顺治至乾隆年间,香严寺再度中兴,规模超过明代,达至鼎盛.时有房舍437间,院墙700余丈,寺僧600余人,占地3万多平方米,堪称中州一大名刹.

千余年间,香严寺孕育了代代杰出高僧.继慧忠这样“戒行精专,佛法造诣高深”的一代大师后,著名禅师还有耽源、无住、智闲、司空、仁山、太虚、如意、宕山、颛愚、照熙、华禅、道乘、科参、慧灯、朴录、慈秀等.其中,临济正宗共有六世九位高僧大德于此主持法席.这,更使淅川香严寺光耀佛国、名扬丛林.

河南淅川的香严寺,乃唐、明、清三朝敕封的不折不扣的皇家寺院,更是名副其实的临济祖庭、伽蓝胜地!

一个人在成长过程中,可能有乳名、小名、大名甚至雅号.一座佛寺,在发展历史上,也完全有理由拥有各式各样的名号.淅川香严寺的名字,就经历了长寿寺、寺、香严寺、显通寺等几次变更.尽管“长寿”、“显通”是分别由唐肃宗、明宪宗两位皇帝恩准、敕赐的正式名称,但这座宝寺名刹,还是遴选了“香严”之名,并最终确定下来,直至在《五灯会光》等佛教典籍中占有重要的一席之地.

香严寺开山之名做到于慧忠,其后的正宗之名亦缘于慧忠.唐大历十年(775年)十二月,慧忠于长安圆寂.代宗赐其“大证禅师”封号,并按其遗愿,归葬白崖山.慧忠入塔时,高官送葬,人流如潮,缭绕,经月不散.人们惊奇于百里氤氲这一神异现象,便称该寺为“寺”.几年后,慧忠国师的嗣法弟子耽源应真等认为“烟”太俗,为了尊佛敬师,便以《愣严经》中的“香光庄严”一词,将“寺”改作了“香严寺”.也许,与“一代大师”慧忠结缘太深之故吧,这座深藏于淅川白崖山的精蓝梵刹,在历史的长河中,依然模糊淡化了贵比天子的明代帝王的题额,以“香严寺”之名而盛传古今.

“香严(嚴)寺”,曾一度写作“香岩(巖)寺”,并引起许久激烈争论.原因是寺碑中出现有“香巖寺”的写法.究竟是撰文、书丹、镌刻者的失误,还是历史上真的同时有“香嚴寺”“香巖寺”两种名称?我大胆猜测,“嚴”写作“巖”,可能是出于某位法师充满禅思、机趣的授意,也可能是来自某个高士极富诗意、浪漫的才情.简化字“严”、“岩”,字形差别很大,可是繁体的“嚴”、“巖”,惟一的区别在于一“山”字.“嚴”字头上加“山”,就成了“巖”.有“山”的“巖”,用于寺的称谓,不仅点明突出了“香巖寺”古刹藏于深山的地理特征和幽致意境,还暗合了“山门”、“山林”、“山房”、“山寺”等与佛有关的词语,可谓切中题旨——如此说来,“香严(嚴)寺”写作“香岩(巖)寺”,不只别具深意,而且是绝妙升华了!

我还觉做到,“香岩寺”三字,实属“香严寺”之名的注脚.试想当年,慧忠国师佛骨归葬白崖山(也作“白岩山”)时,“异香百里,经月不散”.神奇灵异的弥散、充溢在宏伟宝刹之内、茂盛林木之间和巍峨山岭之上,使做到“山石萤白若缟素”的白崖山的一块块山岩,都熏染、沁透了令人闻之舒爽、畅快的馥郁香气——连周围群山的一块块、一重重山岩,都奇幻般变成了“香岩”,这是多么神秘灵妙的事情!而一座被一块块、一重重“香岩”簇绕、环拥的佛寺,该是一处多么香气四溢、魅力四射、法力无边的因缘殊胜之地啊!

香严寺周边皆山.东亘龙山,西矗虎山,北依清风岭,南拱面山,其势状如一朵盛开的莲花,寺院恰恰处于莲花中间.作为一朵终岁绽放、盛开不败的莲花,它永远散发着一种清香、醇香、馨香甚至异香吧.香严寺,一座名字中含“香”凝“香”的古寺,其香,其令人陶醉沉醉的香,可否有许多正来自于这朵美丽奇异的莲花?

我,一个尘世中人,一个凡尘气多于清逸气、铜臭气浓于书卷气、鄙陋气重于雅致气的俗人,怀着一颗虔敬之心,来香严寺这座香刹、这处香地,朝山,礼佛,期冀能沾染些许香气——沾染香严寺的香气,就是沾溉、濡染香严寺的佛气、灵气呀!

2. 香严三桥

香严寺东有龙山拱卫,西有虎山守持.这方虎踞龙蟠的风水宝地,有奇山,必有异水.

果然,在寺院西南约300米处的山崖下,就有一眼日夜涌流、澄澈透明的山泉,名曰“珍珠泉”.其泉水与山涧的众多细小溪流一道,汇成一条形如玉带的小河,绕着寺院,眽眽流淌.

出入香严寺,须跨越这条寺前小河.于是,桥,应运而生.

总结:该文是关于香严寺论文范文,为你的论文写作提供相关论文资料参考。

参考文献:

1、 大同华严寺辽代塑像服饰特点 摘 要:不同的历史时期,社会文化有所不同;同一历史时期的不同地区,艺术文化风格也会有所不同。佛教造像中菩萨衣装的变化,从本土文化风格中呈现出来,。

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