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作者：史蒂文撕洛曼（Steven Sloman）,
菲利普·费恩巴赫（Philip Fembach）
译者：祝常悦
出版：中信出版集团
分类：心理学
你真的了解冲水马桶运作的一般原理吗?事实证明,多数人的答案都是否定的.
仅仅是虹吸效应已经可以让你成为为数不多知道其中奥秘的人之一.但若要完全了解馬桶,你还需要具备陶瓷、金属及塑料的相关知识,以便理解马桶的材质构成；还有化学知识,以便了解如何做好密封；更有人体工学知识,以便确保马桶的大小和形状符合人体需求；还需要经济学知识来为马桶合理定价以及选择原配件进行制造.以及心理学知识来理解为什么消费者更青睐某一颜色的马桶等
在美国布朗大学认知、语言与心理学教授史蒂文·斯洛曼及认知科学家菲利普·费恩巴赫看来,认知科学更令人沮丧的一面是,每个个体能够处理的信息量是非常有限的.或许更重要的是,个人所涉及的知识十分浅薄,与世界真实的复杂性相比不过皮毛而已,更何况我们常常意识不到自己的无知.其结果是,人类对目前已知事物的了解少得可怜,却常常自负地认为自己无所不知.
人类的心智并不是一台计算机,生来就是用于储藏海量信息的.我们的心智经过演化成为一个懂得灵活变通的问题解决专家,学会只提取最有用的信息并举一反三地应用于新情势,引导我们做出决定.于是,个体极少耗费大脑资源储存细枝末节的信息.从这个角度看,人类社会更像蜜蜂和它们的蜂巢：我们的智慧是集体式的而非个体式的.当这种智慧发挥作用时,个体不仅仅依赖各自脑中的知识储备,还需要那些存在于我们身体、周遭环境,尤其是他人头脑中的信息.
两位教授并非认为人们是无知的.只是人们比他们认为的自己要无知得多.我们或多或少都经历着一种错觉：我们认为自己了解世间万物,而事实上我们的理解是何等微不足道.
当然,要做到样样精通也是不可能的,理智让我们甚至不曾动过这样的念头.我们依靠的是抽象化的知识,它们模棱两可又未经推敲.我们都有自己擅长的领域,对其了如指掌.但对大多数事物而言,我们不过浅尝辄止,知其然而不知其所以然.事实上,绝大多数知识无非就是一堆联结物,是物或人之间的高度相关,而非支离破碎的细枝末节.
思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识.由于无法精确地划分知识来自内在还是外在,我们便生活于知识的错觉之中.我们败就败在,这本来就不是泾渭分明的.所以我们常常对自己不知道什么一无所知.
看人的艺术
如何看人不走眼?如何做到知人知面又知心?如何识破谎言,对骗术免疫?如何在社交中占据主动,洞察他人心理?如何通过观察—个人的房间和办公室来捕捉他的特征、个性、价值观、习惯、希望和梦想?
作者通过观察数以千计的房间和办公室,发现了物品摆放方式所透露出的人物个性信息.这是一本视角独特的读人识人指南,指引着我们进入到那些看似神秘的自我空间,帮助我们了解自己,了解他人,洞察身边人的真实想法.
佛系
烦恼始于“心灵的反应”,痛苦源于“不满的心”.日式“佛系”快乐思考法,传授的是“清、简、行”的健康生活理念,帮助现代人缓解因社会压力、人际关系、资讯爆炸而带来的焦虑不安.“清”指清理内心多余的烦恼,感受“被欲望所驱使,感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态；“简”指简洁理性的正面思考,放下多余的执念、妄想,将合理的欲望转化为能量；“行”指践行重视快乐的生活方式,以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处.
作者草薙龙瞬是一位没有宗派、寺庙、家庭的单纯“出家僧侣”,且以不谈论“属于宗教的佛教”为方针.
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参考文献：
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2、 知识经济时代下无形资产会计 【摘要】随着市场经济的逐渐繁荣，全球经济一体化进程加剧，人类社会正经历着由传统物质经济交易到现代知识经济交易的深刻变革。依托无形资产为交易核心的。
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