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摘 要：《德伯家苔丝》是英国著名诗人、作家托马斯·哈代最富盛誉的作品之一,也是世界文学史中的灿烂瑰宝.小说讲述了俊俏懵懂的乡村少女苔丝在不幸被 后惨遭丈夫抛弃最后愤然杀死凶手的故事.其中的情节冒犯了许多维多利亚的时代的道德观念,在当时引起强烈冲突,可小说所表达的反对封建宗教、反对封建道德、反对资产阶级法律的精神却引起众多读者的共鸣,其反抗精神及追求人性解放的做法在今天仍具有深远意义.本文将从弗洛伊德的精神分析角度入手,全面剖析女主人公苔丝的复杂人格即本我、自我、超我的多面关系.试图从心理学角度探索女主人公苔丝悲剧的原因,不但对作品有了更成熟深刻的理解,同时对青年人思考人生方向和价值也具有诸多现实意义.
关键词：本我；自我；超我；悲剧原因
作者简介：宋璐瑶（1992-）,女,山东人,研究方向：英语语言文学.
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-14--02
一、弗洛伊德和精神分析
奥地利精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德先后在其著作《精神分析导论》、《自我和本我》中提出了潜意识、前意识、无意识；唯乐原则以及本我、自我、超我等概念,这开创了潜意识研究的新理论并大大促进了人格心理学的发展；《梦的解析》的出版也被认为是精神分析心理学正式形成的标志.总的来说他不仅是精神分析学派的鼻祖人物,更为西方人文学科提供了重要的理论支撑.
在弗洛伊德看来,心理的两大分区是意识和无意识,早期的心理学家为患者诊疗时发现患者不能够意识到自己的所有情绪和经验.如果患者在被催眠的状态下能够回忆并向医生讲述相关经验的话,那对他的病情是有好处的.但是往往患者会自己将这些比较消极痛苦的情绪排挤到意识之外,这些情绪和经验均潜伏在无意识中,也就形成了病癥.通过这个例子就比较好区分意识和无意识（或称为“非意识”）.意识即和人类感知有关的心理,它既包括现在可以意识到的部分,也包括虽然目前不明显但今后可以通过活动回忆起来的部分；而无意识则是不能被本人意识到的,它是指人类原始的盲目冲动、 以及为了满足各种 的 .而这些冲动、 、 ,和法律道德、社会规矩并不能够相容而被压抑或被排挤到到意识阈之下.“被压抑是无意识的雏形.但是我们发现存在两种不同的无意识,一种是潜在的,但可以转变为意识的无意识；还有一种是被压抑的,无法仅仅靠自己就能转变为意识的无意识.”（弗洛伊德,2016）我们把前者称为前意识,是可以召回来的部分、可以回忆起来的经验；所以潜意识即无意识.如此,弗洛伊德便把人的心理分为三个部分：意识、前意识、无意识（潜意识）.
在搞清楚这几个概念之后,本文的中心,即弗洛伊德人格心理学精神分析论中的本我、自我及超我也就一目了然了.本我是人类和生俱来的,代表 和 ,作为人格结构的基础属于完全无意识或潜意识,受唯乐原则支配.自我是本我的一部分,或者说是从一个程度上覆盖了本我；自我代表着也许被称作理性和常识的部分,遵循现实原则大部分有意识.而超我则可以看成是自我的升华.“我们假设在自我中存在有不同的等级分化,并可以称之为自我的理想状态,或者超我.”（弗洛伊德,2016）需要注意的是,作为人格结构的部分这三者是密不可分、共同作用的.
二、善良怯懦的本我
本我所遵循的是唯乐原则,而在这个作品苔丝短暂的生命中,多半都充斥着迷茫和苦痛.贪婪无知的父母亲手将她送入虎狼之口,随即便被禽兽般的亚历克 了.十六岁的乡村少女年幼无知,由于贫困的家庭让苔丝一忍再忍,朦胧中她仿佛不知道对或者错,使得亚历克轻浮的调戏她也屡屡得手.亚历克对苔丝的性侵犯给苔丝所造成的心理创伤无法弥补的,包括后来孩子夭折而苔丝却不得不自己为孩子做洗礼的那种悲哀到底的心情.文中的细节描写将这种情绪表露无遗：“她把篮子和行李卷没精打采地放在狗车上,自己也踏了上去.两人并排坐在一起.她现在不再怕他了.而她的悲哀也正在于不再怕他”（哈代, 2001）.直到后来苔丝回到自己的家乡,那种痛苦便更加清晰,除了自己内心的苛责,各种流言蜚语也不断地向她袭来.她作为一个人,连最基本的权利都得不到满足,无奈苔丝把这些 都压制在潜意识中活得非常谨慎、小心翼翼.
虽然不管从表面还是实质上看苔丝都是那么的痛苦无辜,但我们如果从本质上探讨苔丝的本我,便会发现它是无知的、轻信的.她固然善良懂事,但是她的感情方面也是比较脆弱的,容易被人引诱.苔丝第一次见亚历克的场景时,她心中的复杂情绪已经溢于言表了：“那是一个高个子年轻人,抽着烟.他差不多的说脸膛深色；两片厚嘴唇,虽然红而光滑,样子却没有长好；其实他不过二十三四岁,但是嘴上却早已留了两撇八字胡,修剪得整齐；虽然他全身的轮廓带着一些粗野的神气,但是在他脸上和他那双滴溜溜转的眼睛里,却含着一种特殊的力量”（哈代,2001）.从精神分析的角度来看,一方面处于弱势的苔丝在拒绝富家公子亚历克的强势气场,可她同时也接受了亚历克的引诱.我想应该有一个瞬间,苔丝是真真实实爱着亚历克的.就像陈艳老师评论得那样：“苔丝爱着她痛恨的男人,她憎恨他对她 的同时,也有了初次性的体验.苔丝这个十六岁的少女,生命浴火痛苦地在体内燃烧,她拒绝被拖入,却又为之着迷而情不自禁地参和”（陈艳,2009）.这便是苔丝善良但是却怯懦,甚至于有些软弱的本我了.却不要小看着本我的力量,它也在暗处默默地积攒能量,蠢蠢欲动地等待着一个爆发的绝佳时机.
三、压抑矛盾的自我,发展不完整的超我
自我和超我间的紧密联系,让我们不得不将其放在一起来共同探讨.回顾本我就可以得到自我的概念：自我存在于本我的表面,并从本我中产生了知觉系统的核心；自我并没有完全包裹住本我,只是在一个程度上覆盖了本我.而超我,则是自我的理想或完美状态.
分析过苔丝的本我,我们知道它是无知又软弱的.尽管在那个现实中她有着种种无奈和辛酸,但苔丝命运的悲哀,跟她自己缺乏智慧也是分不开的.而苔丝的自我应该说是矛盾又压抑的.在我看来,矛盾和压抑都来自于以下几对对抗关系：热爱或憎恨亚历克的对抗关系；再到后来顺从或拒绝亚力克的对抗关系；体谅或埋怨安琪儿的对抗关系.以及到底该如何面对自己已经失去 的身份.悲哀的是,苔丝并不擅长发展健全自律的自我,也没有处理好这些关系.苔丝的自我是脆弱的,所以这使得她在某些关键点上不够坚定.在她被亚历克 后苔丝的自我便劝告自己应该远离他、痛恨他.而事实上,这样的想法并不坚定,她有时也会压抑自己对富足生活以及对亚历克的渴望,尤其是当她再次遭遇挫折时.当农场主欺负她的时候,她不由自主地想到如果她答应了有钱有势的亚历克做他的太太,那有会是一番怎样的场景呢?那她一定会高人一等,彻底摆脱这样屈辱的地位,名正言顺地过着富裕的生活；就算是对于这个看不起她的世界她也可以扬眉吐气了.“可是,不能！她气喘吁吁地说,我不能嫁给他,他太讨厌了”（哈代,2001） 此处充分体现了苔丝本我的 跟自我之间的那种矛盾斗争.正是因为恐惧所以才表现得十分气愤；也是因为向往才故意回避.在如此窘迫的环境中,这样的苔丝实在是令人怜悯.
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参考文献：
1、 论小说德伯家的苔丝中的乡土色彩 摘要：《德伯家的苔丝》作为托马斯·哈代乡土小说的代表作品深受读者的喜爱与关注，其中包含了浓郁的乡土色彩以及真实生动的乡土人物。切实的生活经历、深。
2、 从苔丝到无名的裘德 摘要：托马斯·哈代作为19世纪维多利亚晚期最重要的小说家之一，在他的作品当中已明显体现了由现实主义向自然主义过渡的迹象。在他原本平淡、朴素的叙事。
3、 德伯家的苔丝女性悲剧成因透视 摘 要：托马斯哈代是英国跨世纪最著名现实主义作家之一，在他的作品中，社会环境和人物性格的描写都非常丰富，他所创造的很多悲剧人物都具有其自身的独特。
4、 2018倍耐力年历由彼得·林德伯格掌镜 日前，巴黎——由世界顶尖摄影师彼得·林德伯格掌镜的2017倍耐力年历盛大揭幕。继2016年由安妮·莱柏维茨拍摄的年历之后，2017倍耐力年历让这。
5、 用原型批评理论解读德伯家的苔丝 内容摘要：荣格的《集体无意识的概念》一文中认为原型是一个和集体无意识有关的，密切联系的概念，它暗示着似乎时时处处存在于心理上的某些确定形式。原型。
6、 苔丝悲剧原因 摘 要：《德伯家的苔丝》系托马斯·哈代的代表作之一。苔丝是该书的主人公，她虽然纯洁、善良、年轻美丽，却总是在时空的对错交织中饱受两个男人的肉体与。