论文文化强国战略背景下中国文化概论课程教学改革是大学硕士与本科中国文化概论毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写中国文化概论张岱年pdf方面论文范文。
摘 要： 本文针对高校中国文化概论课程教学现状,指出存在的主要问题和不足,即教材五花八门、教法传统单一、学生主体淡化；教学理念保守、文化传承和创新意识淡漠；课程性质和教学目标评估偏低等.为了满足“文化强国”战略需求,提出三点教学改革的设想,即革新教学模式,实现翻转课堂；优化教学理念,强化传承和创新教育；重新定位课程性质和教学目标,扩大课程惠及面.
关键词： “文化强国”战略 中国文化概论课程 教学改革
自从党的十八大以来, 同志不止一次地强调弘扬中国传统文化的必要性和重要性.早在2014年的全国文艺工作座谈会上, 便指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基.”《教育部2017年工作要点》第四大点中有关于进一步加强中国传统文化教育的具体陈述.这一系列重要论述,逐步确立了建设社会主义“文化强国”的战略目标,也为文化教育工作者传承和创新发展中华优秀传统文化指引了方向,特别是为我国高校的中国文化概论课程教学和研究明确了任务和目标.
在“文化强国”战略背景下,中国文化概论课程已经被国内很多高校列为通识课.以皖西学院为例,中国文化概论课程被皖西学院确立为文科公共通识必修课程,每年春学期约有1000余名大一文科生接受中国传统文化的系统教育.笔者从事中国文化概论课程教学工作已有十余年,经过长期的教学工作实践总结,笔者认为,中国文化概论课程的开设取得了一定的教学成效,基本实现了教学目标.但是在教学中存在一些问题,中国文化概论课程教学改革和创新任务艰巨,如何有效地加强大学生人文素质教育是摆在当代文化教育工作者面前的一个问题,亟待解决.
一、当下我国高校中国文化概论课程教学存在的问题和不足
1.教材五花八门良莠不齐,教学方法传统单一,教法吞没学法,学生的主体地位淡化.
在教材的选用方面,各高校拥有完全自主选择权,教材版本五花八门,鱼龙混杂,水平参差不齐.笔者对当前我国各大高校使用的中国文化概论教材进行了深入的调查统计,发现主要有以下几种：（1）北师大出版社出版的张岱年、方克立主编的《中国文化概论》；（2）中国人民大学出版社出版的金元浦主编的《中国文化概论》；（3）安徽大学出版社出版的李平主编的《中国文化概论》；（4）北师大出版社出版的邓天杰主编的《中国文化概论》；（5）新华出版社出版的杨汉瑜、冯雪燕主编的《中国文化概论》等.其中在高校中影响最大、使用最多的教材是由教育部高教司推荐的教材张岱年、方克立主编的《中国文化概论》.以安徽省皖西学院为例,笔者及我校中国文化概论课程组成员在教学中选用的均为安徽大学出版社出版的李平主编的《中国文化概论》,这本教材系统性强,结构严密,分为上、中、下三编,全书对中国传统文化的发展、成就、影响等有较为系统全面的阐述.但是这门课程的教学时间非常有限,授课教师很难在有限的时间里将中国传统文化讲深讲透,几千年辉煌灿烂博大精深的中国传统文化绝非短短的32个学时的课堂教学可以系统演绎的.如若按照教材内容逐一授课,则势必造成泛泛而谈的结果,授课教师往往只能作面上的铺展,很难进行点上的深入,这显然不利于学生的学习,教学效果往往不理想.根据笔者的调查,我校很多学生对此版教材的满意度不够高,普遍认为教材较枯燥乏味,可读性、趣味性不高.因此,笔者针对这个问题,适当做了补救措施,推荐张岱年版教材和梁启超、钱穆等学者的文化专著给学生课余阅读,期望学生可以通过比较性阅读互通有无、博采众长,多视角审视甄别中国传统文化的优劣得失.
此外,以中国文化概论课程为代表的传统公共通识课程多数是以教师“一言堂”方式开展教学的,学生在课堂上往往只能扮演听众角色,以听讲和做笔记为主,课后多是机械地完成教师布置的作业.这种单向传输知识的方式往往造成学思脱节、学用脱离,更没有把教学和学生的实际生活结合起来,实际教学效果自然是不够理想的.以皖西学院为例,我校中国文化概论课程基本以授课教师的单向传授为主,加之采用大班（约100人/班）教学模式,导致合作探究和对话讨论式教学难以有效组织和开展,这是导致教学效果不理想的主要原因.
2.教学理念较陈旧,教学内容偏重传统文化知识的传播,文化的传承教育和创新教育有待加强.
某些教育管理者和教育教学专家误认为什么都可以量化、科学化、模式化,不承认非量化、非科学化（如文学艺术）、非模式化的价值,极容易导致人文精神的流失.以皖西学院为例,教师多以知识单元和專题形式对中国古代哲学、史学、文学、宗教、民俗、文字、图书等展开阐述,教学内容模块化处理,教学设计和步骤呈现套路化倾向,通常以发展历程、主要特点和主要影响设计模块,导致几个模块的内容学下来,学生极容易产生审美疲劳和排斥情绪.文化是充满浓浓的人文情怀的,中国文化概论课程是一门充满人文情怀的课程,其教学自然需要创设一定的情境引导、激发学生的学习兴趣和 ,包括对学生主体人文情怀的培植.
另一个不容忽视的问题是,这门课程的教学往往偏重文化遗产的客观陈述而忽视对中国传统文化的传承和创新的主观思考和启发教育.作为应用型本科院校,皖西学院培养的是应用型人才,中国文化概论课程教学体系的建构也需体现应用性和实践性.教师需要解放思想,转变以讲授中国传统文化遗产的成果为主的教育理念,积极关注和主动思考传统文化的生存现状和发展前景,高度重视对大学生文化忧患意识和文化传承创新意识的引导培育.
3.中国文化概论课程性质和教学目标有待重新评估定位.
笔者通过研读大量相关研究性的文献资料得知,当前在校大学生对中国文化概论课程的认识普遍不到位,普遍缺乏学习的主动性和自觉性.以皖西学院为例,我校每年开设的中国传统文化类公共通识必修课程只有《中国文化概论》这一门课,而且仅对文科各专业大一学生开设.同时,在实际教学过程中往往是大班教学,课堂秩序较难保证,有效开展教学互动较有难度,因此教学目标难以顺利实现,教学效果不够理想.理工科学生如果想接受中国传统文化方面的素质教育,唯一途径就是通过通识选修课的形式去选修,但操作程序和实现条件受到层层限制,受众面极其有限,这就导致部分理工科学生大学四年未能接受或未能系统接受中国传统文化方面的教育.笔者认为,在教学目标的定位和教学方法的运用等方面,授课教师应该考虑授课对象已有的传统文化知识基础,做到有的放矢、因材施教.同样以皖西学院为例,我校为安徽省应用型普通本科院校,学生在中国传统文化方面的知识储备整体水平偏低,传统文化基础比较薄弱,所以针对这一现状,笔者认为应该将教学目标和方向确定为“普及为主,提升为辅”.即在具体的教学过程中,授课教师可以根据不同的授课对象专业背景和特点,有针对性地制定不同的教学内容,采取灵活多样的教学方法开展课程教学.
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参考文献：
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