论文仙人亦不能忘情乎是关于不能忘情方面的论文题目、论文提纲、不能忘情吟翻译论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
摘 要：《巩仙》塑造了一个亦庄亦谐、特立独行的道士形象,以幻术游戏权贵,以道行成全有情人,他的“袖里乾坤”为芸芸众生营造了一个理想的桃源仙境,也是作者孜孜以求的精神家园.
关键词：道士；幻术；袖里乾坤
中图分类号：I207.419文献标识码：A
文章编号：1002－3712(2010)01－0074－03
《聊斋志异》中有不少性格鲜明、以正面形象出现的道士角色,巩仙算一个,在《巩仙》中,他率性而为,嬉闹诙谐,变戏法一样改变了数人的命运,令人读来妙趣横生,不忍掩卷.
开篇可谓先抑后扬,“巩道人,无名字,亦不知何里人”,只交代了一个模糊的道士形象,初登场的举动也不见丁点仙风道骨.他三番五次求见鲁王,被门人轰出来,又以金银作贿赂,只为进去看看鲁王“极人间佳胜”的后花园.这几乎都有些令人反感了,若果真仙人,纵然是侯门似海又如何能拦得住他?然而游园中却笔锋一转,“登楼上,中贵方凭窗,道人一推,但觉身坠楼外”,道人可是要行凶?却又有细细的葛藤系着那人的腰,任他在半空中叫号,道人早已没了踪影.待到众人在地上铺了厚草,葛藤也就断了,而中贵离地却不过咫尺.众人“相和失笑”,而我们这才明白道人的恶作剧,看到了他性格中顽劣搞笑的一面,也不觉莞尔.
道人以这样的方式让鲁王知道了他的存在,想来鲁王也不是个寻常的王侯,否则也不值道人如此这般.果然,鲁王有着常人所没有的趣味和雅兴,于是便有了道人初次见面时为他幻化的那场精彩把戏.这一段的描写极富有想象力,充满悬念和微澜.道人先从袖 出仙女和王母演《瑶池宴》,随后又变出董双成、许飞琼等仙籍上有名有姓的仙姬,还不尽兴再变出织女,“献天衣一袭,金彩绚烂,光映一室”.不变则已,变出来就是天庭里的人物,不可谓道行不深.而鲁王执意要鉴赏天衣,则引起道人的不快：“臣竭诚以奉大王,暂而假诸天孙,今为浊气所污,何以还故主乎?”他还把天衣烧掉置于袖中,别人搜身却什么也没有了,也不知道人是故弄玄虚还是使性子,反倒是我们读到了字里行间的一股生气和趣味,仙人何殊呢?再细看那些仙姬,原来又都是宫中的歌伎！询问她们方才演奏的仙乐,却“茫然不自知”,真真是鬼使神差了.明明是从道人袖中出来的仙姬,怎么又都成了鲁王自己的歌伎?道人的这番幻剧也着实天衣无缝,而我们由此初识了他神奇的袖子,不知不觉想象又漂浮在了作者的笔墨之外,实在是怡恃悦性.
如此才是仙！鲁王也更加器重道人,而道人依旧是闲云野鹤般的散淡,一如既往寄住在布衣秀才家.不怪鲁王多事,问道人：“闻仙人亦不能忘情,果否?”谁不想探知神仙的秘密啊?而道人的回答更妙：“或仙人然耳,臣非仙人,故心如枯木矣.”他也果真经受住了鲁王的女色考验,岂止是“心如枯木”,在美女的挑逗下身体都坚若磐石,敲之出金石声,被推到地上则像是千斤重,事后一笑：“一场恶睡,坠床不觉耶！”也亏他能做得出！可爱至极！
蒲翁没有就此停笔,故事继续发展下去,让我们一点点看到仙人到底有情无情.由此便引出一段重要的插曲,“初,尚和曲妓惠哥善,矢志嫁娶”.尚,即道人的房东尚秀才,而惠哥后来却因乐技超群而被鲁王招入府中,两人“遂绝情好”,却相思难忘.这就给道人提供了表现法力和人性的机会.道人虽笑称世外人不能为他们牵线,但还是以他神奇的袖子为尚秀才和情人惠哥提供了相聚的乐土,(尚)“伏身入(袖),则光明洞彻,宽若厅堂,几案床榻,无物不有.”随后道人再到鲁王府把惠哥收进袖子,这下可两情相悦了,“侯门似海久无踪,谁识萧郎今又逢.袖里乾坤真个大,离人思妇尽包容.”两人的联诗题在道人袖中,两人的情爱也早被道人了然于心,所以在惠哥珠胎暗结后,还是这位世外之人排忧解难,但他同时说：“自此不必复入,我所以报君者,原不在情私也.”那又是为何?只是为了给尚生延续香火吗?若此,道人为这对有情人营造的爱情乐土算是有了最能被传统和道德观念接受的理由了,怕是上天知道也不会怪罪的吧?是道人狡猾,还是作者?或者是作者的价值观念使然罢.
不久,道人果真为尚生带来骨肉,“探袖出婴儿”,又是袖子！道人的袖子真是人情味到家了.这还不算,被产血玷污的道袍留下后还成了可以解救难产的良药.尚生果然仁义,救助了不少患者,终因解救了鲁王难产三日的爱妃,而得以和惠哥团聚.此时他们的儿子秀生都十一岁了.此时道人也早如自己预言的那样死在了鲁王府中,得鲁王厚葬,不过读多了《聊斋》的我们是不信的.巩道人得到了尚生一家的怀念,尤其是秀生,“秀者袖也”,“日念仙人之恩,清明则上其墓”.这个细节是画龙点睛的一笔,道人神奇的袖子仿佛故事的灵魂,更像一个芸芸众生理想中的仙境,在一个亦庄亦谐、乖张不羁的道人身上散发着温暖的光芒.秀生的感念升华了道人的法术,使它更具有了人性的魅力.难怪蒲翁也搁笔自问：“袖里乾坤,古人之寓言耳,岂真有之耶?”然后又呵呵一笑说,那袖子里的虱子跳蚤也不啻于世外桃源的鸡犬生灵哪！
作者毕竟高明,没忘最后给读者交代这位巩仙的“后事”：后来有人在四川遇到了道人,他托人把原先借鲁王的书捎回去,道人以这样特殊的方式向尚生和鲁王表达了他的问候,谁说仙人无情?“惟能忘情,所以能为不能忘情之事”(但明伦评).“发其冢,空棺耳”,自然是我们意料之中的,这位非仙胜仙的道人又“游戏”他的人间去了,不知下一个有缘有幸的人又是谁?一篇读罢,我们也仿佛跟着入幻了一场.
(责任编辑李汉举)
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参考文献：
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