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2016年开年的时候,我到北山街的抱青别墅做了一次《西湖边的风花雪月》的讲座,视频用的第一幅图片就叫《宝石山下摩登女》,是一短衣短袖、手推一辆自行车的摩登女子,她正朝我们回眸一笑,令人惊讶的是,这女子胸前的V还开得很大,可能是因为骑车骑得太热吧.
因为是在北山路上讲,所以我选了这张图片；而北山路之成型和繁华,又跟民国有着紧密的关系,比如1929年的首届西博会,再比如胡适先生等来住过的新新饭店,还有《申报》大咖史量才的秋水山庄等,我之所以用图片,就是想利用那个年代的月份牌和招贴画来讲风花雪月,因为现在的北山街不正在营造那种氛围吗?
想了解二十年代和三十年代西湖的人文景观,月份牌和“风情画”正好是一个切点.二十年代的所谓美女,多是单眼皮的,头发也还没有呈波浪型,身材瘦削,表情也是颇为严肃的——或者这就是那个年代的淑女状吧.正如今天有人时不时晒些清宫里的妃子图,那是要让人大为失望乃至绝望的,跟影视剧中的那些嫔妃们相差十万八千里呢.
然而三十年代就不一样了,丰满,风情眼睛开始勾人了,头发也都烫过了,不仅仅是手和脚都裸露了出来,连胳膊和腿都露出来了,更为厉害的,把半个胸脯也露出来了.我倒不是想作什么 的描写,我想补充的是,这个为女子所倚的船舷边上,还能看到九个字——赐尔福多,延年益寿粉.
广告乎?广告也！正如老底子青春宝美容品广告中那个温碧霞.现在好多文人、电视人批评朱军、李咏等人土气,正如当年批倪萍土气,批春晚土气,但是他们忘了,电视是给普罗大众看的.也有在海外读了硕、读了博的人,说在海外的中餐厅中,也常见类似的“仕女图”,这些人便会气愤得不得了,好像那里应该贴上李玉梅和江水英一类的样板戏招贴才行,其实就算样板戏,到了“ ”末期的《杜鹃山》,那女一号的柯湘还是有身材、有脸蛋、有刘海的.
由此,我大概能区别上世纪二十年代和三十年代的西湖风情了,不是从小说诗歌中,而是从月份牌中.到30年代,当然已经能看到老电影了,霓虹闪烁,电梯升降,张爱玲等已经出名要趁早了.虽然20年代也早有电影,但绝大部分没有能留到今天.而我们如果看1935年之后的有声电影,你会觉得我们眼下的时尚,大概除了看电视和上网是新鲜玩意儿之外,其他真的没有多大的创意和创新.
对了,这两幅月份牌的作者是一个叫杭穉英的画家,姓杭,却是浙江海宁人,而他们中一位叫郑曼陀的画家却是杭州人,他们是被称作为中国广告招贴的先驱.画家叶浅予的回忆录中,说自己当年闯上海滩时就造访过这些大师,大师劝他好好学好好画,但叶浅予当时是志在漫画,当时的漫画跟今天的漫画概念也不完全一样.当时这种月份牌非常之流行,打个不恰当的比方,好像前些年的大头贴一样.美女+商业,这就是无往而不胜的武器,而杭穉英等这一批画家刚好抓住了那个时代的特征,这就是那个时代的时尚.
评论家吴亮在《老上海——已逝的时光》一书中说过：“上海向来是西洋文明的汇集之地.这甚至可以从一张微不足道的婚礼纪念照中找到佐证.”这就是杭穉英的《集体婚礼图》.据称旧上海举办了许多届集体婚礼,参加结婚的先生小姐超过一千对.有一次由于参加者众多,为避免混乱和差错,在正式举行婚礼的前一天,所有新郎新娘还去市府大厦排练了一次.杭穉英的这张月份牌就是根据1935年举行的第二届集体婚礼的新闻照而绘制的,新郎穿着中式马褂,新娘穿着西式婚纱,可谓中西合璧.
所以我有一个观点,不要以为今天的时尚有多么了不起,实际上好多东西我们的前辈早就玩过了,这倒不是说我们的前辈比较阔,时尚其实也是有传承性的,比如三十年代就是在二十年代的基础上进步的.正如研究月份牌的学者黄可先生说,“虽然作品以表现时装美女形象为主,然而通过时代女性的社会生活,如女大学生的校园活动,女性驾驶摩托车、游泳、骑马、 、划船比赛,以及参加社会救助的慈善义举,从侧面反映社会的进步,女性地位的提高.”
而在1949年之后,这种月份和招贴自然就退出舞台了,代之而起的是一种宣传画,尤其是到了“ ”期间,这种画成了政治的一种工具.但那样一种画风却一直延续至今,只不过又加了一些新的元素,比如波普艺术的元素,而50后和60后倒也都能接受这种宣传画的风格,因为其内在的精神元素是相通的.
还有要值得注意的是,杭穉英那个时候不仅一人作画,在那时就有工作室的形式出现了,那时他和张光宇、丁悚（丁聪之父）等齐名,而且他们还设计了大量的 广告,在这个一切都是电脑制作的时代里,看他们的设计还是颇为可叹的.杭穉英于1947年逝世,而他的儿子杭时鸣后来成为宣传画的创造者,我看到过一幅他画的 和林彪的宣传画.父亲的画非常开放,儿子的画则非常革命,这大概都是时代的产物吧.而在开放和革命之间,到底有没有必然关系呢?我以为还是有不少相像之处的,至少在注重人物面部表情等方面.比如我们曾在《良友》画报的封面上看到过郑苹如的照片,郑是当时公认的美女,是电影《色·戒》中汤唯饰演的原型,实际上美女和革命不仅不相悖,而且还暗合了一种潮流.
在时装设计界曾有一著名的论判,说是超短裙流行之时,便是经济繁荣之时,而长裙流行之时,便是经济萧条之时.时尚是一波一波的,且周而复始,但这个长短裙理论倒基本适用于世界经济.当下中国的男女,总有一半的人穿着牛仔裤,这又不知反映了一种什么文化?那么美女照、大头像,无论贴在手机上还是在商场里,都反映了人们的一种喜好.很多事情就是这样的,身在其中是不知不觉的,一旦蓦然回首,看以前的那种“范”就会哑然失笑,但时间真的久了,又会有一种亲切感油然而生,因为那曾是我们的生活,或者就是父辈们的生活.
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参考文献：
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