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关于哈达论文范文 垂天白云如哈达相关论文写作参考文献

分类:文献综述 原创主题:哈达论文 更新时间:2023-12-19

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党长青,陕西神木人,陕西省作协会员,中国散文学会会员.作品散见于《中国文学》《安徽文学》《散文选刊》《北京文学》等.

驱车翻越念青唐古拉山口,盘旋的公路如天梯延伸.缺氧式的头晕不算什么病症,叫你眼晕的是山腰间的白云:粘稠如棉花糖,柔曼似丝绸飘.你看见西藏的云,像垂天而降的洁白哈达,苫盖了积雪的高山,山像有了神佛一样的披挂.不知道难以风化的“扎西德勒”,在哈达的礼仪里到底容纳了什么等

是无语的海拔,表达了接近天堂的神话.山到绝顶的瞭望,创设着世俗之外的纯净,一抹又一抹冷色的白,衬托出凛冽的蓝.群山被阳光搅拌过的棉花绒揉软了,紫外线辐射过的起皱脸蛋,渗沁出特有的美色——高原红.生存的命运旋转在穿绛红色衣服的 手中——那个千年匀速转动的转经筒里.天似穹庐地似圆球,日月运转的圆形轨迹,和灵魂肉体的转世轮回一样,都会变作玛尼轮从右向左的潜规则,深深印在旅人的想象里.西藏在上,白云在上,你不敢轻言何为高大何为雄壮,山顶上的一根细草比傲视者的头发都要劲峭.每一块石头,不管它是不是宝石,都有修炼超度的圣迹;道旁的五彩经幡——风马旗,扯着没有 的经文,谁的痛苦可以融化成雪水,奔涌而下汇入江河?尼洋河,拉萨河,雅鲁藏布江,会将那些痛苦、烦恼、无助,洗刷成光滑的鹅卵石,投放到大海的幽深之处吗?山高水高的自然风光,让渺小的你变得如此壮观——主要是佛在西天的暗示啊!

大孤独产生大思想.一世雄谈万世师.

桑树是孤独的,却让蚕的嘴巴去思想,开拓了一条丝绸之路;寺庙是孤独的,却让 的舌头去念叨,木鱼声声,酥油灯闪光,贯通了一道佛法的省悟.菩提树下,释迦牟尼定格了,《金刚经》不能幻化他迷离的肉身.魂魄有重量,任何符咒注定成为灵念的催生器,化作云烟一样的哈达,扩散于冰天雪地的世界.珠峰才是佛祖的额头,它冷酷得让太阳流泪.而那个透明无尘的纳木错,最终是佛的眼泪幻化的月亮.

酒肉穿肠过,佛祖心中留.六世 仓央嘉措,好像是佛的另类凡胎,他把情和爱当作夺命的口诀,错念给布达拉宫的天空了.你不会想象,垂天的哈达也能缠住他多情的脖子呀,于是有了活佛的各种传说——

那一日

我闭目在经殿的香雾中

蓦然听见你诵经的真言

那一月

我摇动所有的经筒,不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路,不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔,不为修来世

只为途中和你相见

佛是有爱的,佛也不甘寂寞呀.云想衣裳花想容,是人的移情;云在青天水在瓶,是神的挣扎.要不然在大昭寺的宫殿中会有男女双修拥抱在一起的欢喜佛雕塑?看来,人造神的说法,证据确凿.那一尊尊脸相各异的金质银质佛像,都是按照人的意愿打造的,真所谓“木匠老子泥匠娘,画匠过来穿衣裳”的杰作,开光点眼的佛光普照呀等

神圣的鹰鹫经受不住无休止的诱惑,在哈达云的垂挂幕景下,它要生吞活剥地吃肉.天葬台上一旦灵烟升起,秃鹫就呼朋引伴地汇聚而来,享食五谷杂粮滋润过的人体美味.据说印度的国家天葬台,人的尸体累累如山,没有秃鹫吞食腐肉,许多人的灵魂升不了天,他们要从其它地方进口鹰鹫,解决升天仪式.印度和尼泊尔等佛教国家,不准杀牛,而牛在漫长的时光中自然老去,腿部关节病需治疗时,人们给牛注射了一种药剂,死牛肉又被鹰鹫食用,鹰鹫肾衰竭发作,最终成群死亡.恶性循环使得天葬台上少了神鸟的影子,佛界出现了轮回的危机,哈达云再次飘动在长生天的企盼里.当年那个尼泊尔王子乔达摩·悉达多,为什么倡导苦尽甘来的来世因果呢?

世相百态,因果报应.辩证的人生告诉你:善恶轮回,阴阳互化.在古老的中国,有老子、孔子、孟子、庄子等思想巨人,他们和佛家祖师生长的时代相距不远.要说《道德经》,也是经典,为什么超度不了人性中的私欲呢?善有善的智慧,恶有恶的启蒙,而我佛慈悲,却消灭不了根深蒂固的人间战乱.少林寺养过僧兵, 庙里没兵吗?战之罪佛是不要的,可没有兵戈之争,人类反而没有进步,文武淡定不了世事的纷扰,神佛逆转不了人间的节奏.每当精神强大得超越肉体时,佛祖不得不赐予我们艺术了.而吉祥的哈达云就是想象世界的艺术.所有的艺术离不开想象,正如格桑花和雪莲是佛的笑脸一样.

大寂寞产生大智慧.一切伤心离不开泪的调料.

寂寞的宇宙有个上帝,他把浑然不知的消息分割进亿万个肉体凡胎,那些亿万种残缺的需求,都想找到圆满,于是有了热火朝天的“人间戏剧”.他让每个人都在心中潜伏了一个寂寞的梦,将眼睛和脸部荒芜,唯有文字可以出手拯救,这样就产生了浩瀚的经文.神圣的经文把忍耐祈祷,使佛家的忍耐变为一门学科.极乐世界如青稞酒香气的熏陶,让你领略到扎什伦布寺的佛塔里到底有什么样的班禅主持大法;极乐世界如酥油茶美味的润泽,让你体会到大昭寺门前虔诚的磕长头到底含有多少神圣的细则.转世灵童轮不上你,因为垂天拽地的哈达没有笼罩过你的信仰.希望来世幸福,必须今生忍耐.打了你的左脸你应当把右脸贴上去,完成他的惩戒.因为佛的旨意符合中外历朝历代统治者的心态,所以才有宗教的源远流长.

天路迢迢,天理昭昭,自古任人寻找.信仰是一种寻找,生命是一种念欲的损耗.栉风沐雨的世界构筑了多少哲理性的思辨,如同哈达白云给予人眺望的一种无边境界,而你却只看到茫然中的有限.佛云:学会悟空.欲寻找灵魂的安慰,欲寻找精神的圆满,梦想佛的世界有你柔软而刚硬的倒影,那就让 都皈依梦吧——阿弥陀佛.在西藏游历,你欣赏到的山水地理,其实是生老病死的那种正大光明,那种豁达显真:有神佛僧道的道行,就有妖魔鬼怪的修行,佛确实抑制不住恶的行径.如果在拉萨河畔的八廓街上泛起藏羚羊的皮毛味道,偷猎者永远为膨胀不歇的金钱而杀生,谁把佛祖留在心中了?如果没人保护大昭寺内佛祖的七岁等身金像,说不定他早被盗者贩卖到国外了,谁怕佛的降罪了?宗喀巴大师在世也该叹息不已,难道给每一颗滴血的 诵经赠哈达吗?

传说是宗教的命脉,故事是漂流的神话.长江和黄河从青藏高原流来,如两条“几”字形和“W”形的神奇哈达,搭挂在祖国的躯体上,唐古拉山和巴颜喀拉山的云影飞掠而过,水就成了山的远方等

白雪融化成圣洁的乳汁,把东方的大地喂养,一群群黑白色的牦牛和藏绵羊终于染绿了自己的嘴唇.

不老的太阳能使江河湖海蒸腾,变成云雾,让劲风吹送到青藏;垂天的哈达在地势作用下冷却成雨雪,又是一场圆一样的轮回转换——

天是那么蓝,云是那么白等佛离你有多远?是普渡的莲花座和你无缘,还是坐禅的无量佛和你有缘?

总结:本文关于哈达论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。

参考文献:

1、 我轻得像一团风,是流水和白云的同谋 一、抽中一场暴雨2017年8月,甘肃西和县某宾馆,一群人团坐读诗。读完一首题为《抽奖》的诗后,读诗人雷平阳突然说道:“奖品为什么小能是孟加拉虎。

2、 苍耳垂风组诗 第欧根尼的阳光绝对的第欧根尼躺在阳光深处,他半裸的肢体,尴尬着亚历山大。这厮无礼!既不想折弯两膝惶恐谢君恩浩荡,也无意垂低额头,表示。

3、 白云生处有人家 顾素玄巴蜀才女,好山乐水。爱红尘,喜文学,煮字慰一梦,天涯觅知音。浮生百戏,信仰与美好的一切相逢。偶尔会去山上走一遭。不必是名山,也不一定为。

4、 关于垂向加载横梁结构改进 [摘要]文章介绍了对垂向加载横梁结构的优化和改进,减轻了垂向加载横梁的重量,为垂向加载横梁的装卸提供了便利;通过对垂向加载横梁与油缸的连接接口的。

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