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天 池
新疆干燥,到了旅店之后先弄一盆水,把鼻腔清理干净.
十六年前我曾经去过新疆,清楚地记得飞机在接近地面上,听到秋雨敲打在机身上的声响,那种感觉很奇妙,这种感觉在以后的旅行飞行中从未发生过.这是我对新疆的第一个记忆,至今还能感受到那清脆的雨声,潮湿的空气,甚至还记得下了飞机躲在廊下避雨、看雨的情景.
当年的乌鲁木齐地窝铺机场,在记忆中是很简陋的,然而,简陋有简陋的韵味,简陋有简陋的风情,或者正是这种简陋构成了一种迷人的向往和神秘.记得翌日清晨,阳光如此灿烂,独自一人走在布满残雨的街上,整个乌市静悄悄的,绝少人影,只有做馕的小贩在馕坑里点火.这让我这个初到新疆的人感到困惑.当地人告诉我,新疆和内地有将近三个小时的时差.我这才释然了.在回宾馆的路上还听到了远处的高楼上阿訇通过扩音器,唱歌似的告诉全城的穆斯林开始祷告了.西域的风情自此拉开了序幕.
据悉,新疆的首府不在乌鲁木齐,而是在伊犁地区,称“老满城”,后改为迪化市,或是对民族启迪教化的意义也未可知.战争来了,被迫将首府迁到乌鲁木齐.新疆的“疆”中的那个“■”字就代表了五千六百多公里的边境线,也是中国最长的一条边境线了.新疆有四十七个民族,主体民族有十三个,这十三个民族当中有七个信奉伊斯兰教.在新疆猪肉不称之为猪肉,叫大肉.猪被称做大耳朵羊或者断腿的牛.真是风趣得很.
新疆也是“古丝绸之路”的必由之路.据说：“一次丝绸之路的往返需要七八年之久.一个成年男子走到长安,就很难返回了,所以到那儿便和汉族女子结婚了等再想回家一次很不容易.所以这个民族叫回回.这个民族受他们祖先的影响,哪怕只有一百块钱,也会去做生意.所以这里回族的小商小贩非常多.他们做干果、烤肉、凉皮、凉面.”此言不知准确否.
从新的富丽堂皇的乌鲁木齐机场出来,大巴拉着一行人直奔天山之天池,这是典型的团队旅行的特点.
天山是中亚东部地区（主要在中国新疆）的一条大山脉,横贯中国新疆的中部,西端伸入哈萨克斯坦.古名白山,因冬夏有雪又名雪山,匈奴谓之天山,唐时又称折罗漫山,高达二万一千九百尺.最高峰是托木尔峰,海拔为七千四百三十五点三米,汗腾格里峰海拔六千九百九十五米,博格达峰的海拔五千四百四十五米.这些高峰都在中国境内,峰顶白雪皑皑.新疆的三条大河——锡尔河、楚河和伊犁河都发源于此山.天山山脉把新疆分成两部分：南边是塔里木盆地；北边是准噶尔盆地.天山的雪峰——博格达峰上的积雪终年不化,人们叫它雪海.天池就在博格达的山腰上,海拔一千九百零一米,深约九十米.池中的水都是由冰雪融化而成,清澈透明,是新疆著名的旅游胜地.
天山的天池古称瑶池,相传是西王母开蟠桃盛会的地方.池旁边也的确有很多蟠桃树.据说生活在天山一带的哈萨克人（“哈萨克”是逃难者和避难者之意）,他们的祖先曾生活在河西走廊,后被驱赶到新疆.新疆的含义即“新的疆土”.是啊,骏马和歌声是哈萨克人的两只翅膀,他们崇尚鹰,会用鹰骨做一种鹰笛,声音传得很远.
唐代佛僧玄奘去印度取经也经过这里.他在《大唐西域记》中对托木尔峰分水岭一带的惊险环境曾进行了生动的描述.据传“一代天骄”成吉思汗也曾登上过天山的博格达峰.
十六年前,去天池的路相当迷人.还记得在山沟里成队的运货骆驼在那里休息,天山的雪水奔腾而下,哈萨克妇女在那里用桶打水,给我们煮手把肉吃.在山上的草坪那儿摆了几个烤羊肉串的铁箱子,烤羊肉串完全是自助的.我们还到哥萨克人的毡房里做客,吃当地有特点的油炸食品,记得有一个油炸食品像法国大作家的名字一样,叫巴尔扎克.然后喝那种淡藕色的奶茶,欣赏哥萨克女孩给我们跳那种简单而迷人的舞,让看者的心一下子就宁静下来.记忆中的一切都像油画一样存在自己的脑海里,又像画册一样在一页一页地翻阅着.
我们走在去天池的路上,先到那个阿米尔饭店吃烤馕.“馕”是喀什维吾尔族、塔吉克族的群众日常生活的必备食品.据说馕的品种很多,大约有五十多种.自然,旅游点上的烤馕照例很贵,八块钱一个,是喀什烤馕的四倍,但非常好吃.我甚至认为,东北人和新疆人在口味上几乎是一致的,这可能和两地的自然风貌有关.
路边的松树上落满了白雪,此时正是秋季,已经过了白露了,游人很少,这让天山变得异常宁静.我们走在布满冰茬儿的路上,须小心翼翼,听着从远方刮来的风将雪末子洒在行人的脸上,仿佛是来自远古的絮语在你耳边轻轻地诉说着.
天池就在眼前,蓝得像一块凝固的玉.天气很好.天池又像一面巨大的镜子,将天空中飘浮的白云反映出来,有小船划破这蓝色的宝石,一下子让天池和天山充满着轻柔的旋律.
在天山,实际上应该逗留更长的时间,应当坐下来,久久地凝视它,想一些事情,想那些曾经到天池来的人,和从天池离去的人们,想那些古往今来的探险家、文人和勇士们.这一切都看不到了,好像一个空空的只有布景的舞台,让你怅然若失.
大巴扎
大巴扎在维吾尔语当中是“市场”的意思,但我却看到了另一种解释,巴扎是波斯语,意思是“大门外面的事情”,我更喜欢这样的解释,这简直像一个寓言故事的开头,有无尽的故事在等待你了解.也有人称大巴扎是民众风情博物馆,如此生硬的称呼虽然无可厚非,但是,让大巴扎里的热闹和繁华失去了鲜活的感觉.遗憾的是,我们到这里的时候已经是半夜时分,只有彩色的灯光照在大巴扎那个伊斯兰建筑上.我只能简单地看了看,我们还要到喀什去,听说,那里还有一个大巴扎.司机告诉我们,那里的巴扎的货比这里的便宜.
便宜好啊.
导游的故事
导游是一个年轻女人,脸棱角分明,有某种男人的感觉.听她的口音立刻能猜到这是一个山东人.据说,她在这里已经干了十年的导游,虽说她的导游和服务水平差强人意,但因为她是山东人,和她下面的评述,让我对她的某种抱怨淡化了.她像所有的女人一样喜欢讲自己的家事——并非是出于导游的业务.她说她的姥爷就是随着王震到新疆支边的,是第一批到新疆来的人.新疆是和平解放的,王震将军从兰州过来,到了新疆就没有路了.她的姨姥就是连粮油关系都不要了来到了新疆,到了这儿就回不去了.那时候别说铁路,就连公路都没有.军垦最早是驻扎在新疆的奎屯市,后来发现这里不适合种植,而且这个地方虽然缺水,但洪水多,都是山上的雪水,七 三个月最严重,把戈壁滩上冲出许多的沟壑.导游说,1998年全国发洪水,这里也照样发洪水.
我曾从车上看到了戈壁滩上被雪水冲出的沟沟壑壑,看到在公路下沿有许多过水的涵洞.
导游说,这个地方本来就干,雪水过去以后很快就干了,水下渗的很快,根本没法利用.于是又迁到石河子市.因为那儿有一条河流,河流中有很多鹅卵石,所以起名叫石河子市.最早,石河子只有二十多户人家.石河子有一个有名雕塑,就是“戈壁母亲”,是一个女人带着一个小孩子.另一个雕塑是人耕的场面.这三个男士都没有穿衣服的,被称为戈壁滩上光屁股的牛.主要是天热,二是,那时戈壁滩上没有女人.
十六年前,我曾到过这里.她说的不错.
导游继续着她的话题说,后来,八千湘女到这里来开发新疆,她们几乎没经过恋爱的过程就嫁给当兵的了.我姥姥到了新疆之后,组织分配她给姥爷做老婆.当年,许多夫妻都是由组织安排的,一个大的土房子里,十多个人一个新房,中间用布帘隔开,而且这样的新房只能占有三天,中间拉着帘子.团长级的干部才能有一个地窨子.
导游说,本来这次她想带她妈一起走,但是,她妈得给她爸做饭,走不了.当年老爸就在这里下煤井,一个月三十多块钱,家里穷,考不了大学,上不起学嘛.老妈来的时候十八岁,现在五十八岁.我本想把这些小老太太、中老太太、老老太太,拉着一块儿到喀什和库尔勒转转,四十多年了,她们哪儿都没去过,只和我去过天池和伊犁.后来我想,这是个重要团队,都是领导,就算了.我妈可热情了,可能讲兵团故事了,她要讲,比我讲的多.我妈十三岁在县里当妇女主任,说话不打锛儿.
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参考文献：
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2、 死亡笔记 在中国，家政O2O平台正备受追捧。11月，成立刚满一年的本地到家服务平台58到家拿到了3亿美元融资。7～11月，国内获得千万量级以上融资的家政。
3、 云南行摄笔记 因为大理摄影节，我在2017年8月去了一趟云南。为期一周的影展上，2万余幅作品被观看、讨论和售卖，他们中的多数认定摄影可以表达某种观念、情绪或态。
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