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我的睡眠习惯大多是晚睡晚起,一般是七点多起床,今天奇了怪了,清晨五点就醒来了.看看窗外,在一片轻柔的雾霭中万籁俱寂,本想再睡上一会儿,可硬是睡不着,索性就起了个早床.一番洗漱,吃过早点,习惯性地坐在书桌前,打开电脑,闲来无事,找出几个月前写的一篇小文《少日同窗侣》传到博客上.这是一篇追忆同学的文章,题目则取自钱钟书先生《寄祝許大千七十》.他的这首诗全篇如下：“少日同窗侣,天涯一故人.振奇风骨卓,坦率性灵真.早卜仁能寿,遥知德有邻.白头望好在,迹旷愈情亲.”
到了中午的时候,朋友圈有人帖出钱钟书先生的夫人杨绛先生去世的消息.我脑子里立刻闪现了一句话：“他们仨,终于团聚了.”
三十年前,大概在我十九岁的时候,因为读《围城》知道钱钟书这个名字,继而知道他的夫人杨绛.说到《围城》,这部长篇小说问世于上世纪40年代,1949年后,一度绝版三十余年.我第一次看到这本书是在上世纪80年代,在我们这个小城的书店一个不起眼角落里.上世纪90年代,《围城》改编成电视剧,更多人是借电视剧的播出才了解到钱钟书和《围城》这部小说,钱钟书也就此名贯天下.后来,杨绛在《我们仨》中写到当时门庭若市的盛况：“钟书的小说改为电视剧,他一下子变成了名人.许多人慕名从远地来,要求一睹钱钟书的风采.他不愿做动物园里的稀奇怪兽,我只好守住门为他挡客.”
一个“不愿做动物园里的稀奇怪兽”,一个“守住门为他挡客”,足以认定和证明,他们对名利的淡薄,对内心的坚守.难怪杨绛曾感言：“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现：人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容.”
《我们仨》是杨绛在92岁时写的一部作品,作品以简洁而沉重的语言,回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书,以及一家三口快乐而艰难、爱与痛的日子,感动了无数中国人,也让人们了解到这个家庭鲜为人知的坎坷历程.她在书中说：“‘我们仨’其实是最平凡不过的.等我们这个家,很朴素；我们三个人,很单纯.我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事.”
她的《干校六记》讲述1970年7月至1972年3月在“五七干校”的生活,在那个特定时代,杨绛夫妇受尽折磨侮辱,但整部作品并没有控诉,没有难抑的悲愤和无尽的哭泣.当她回首往事时,有的只是淡泊而深远的所感所思,以娓娓的诉说描绘着人世间的友谊、温情,以温馨的笔调描绘人与人之间的美好感情.
杨绛在96岁高龄的时候,又意想不到地推出一本散文集《走到人生边上》,初看这样的书名就有一种触及人的内心深处疼痛的感觉,打开书页弥漫的却是另一番景象.书中探讨人生的价值和灵魂的去向,记录了她对人的本性、人的灵魂以及人性中灵与肉斗争而又统一的思考.她在书中写道：“我认为命运最不讲理.傻蛋、笨蛋、混蛋安享富贵尊荣,不学无术的可以一辈子欺世盗名.有才华、有品德的人多灾多难,恶人当权得势,好人吃苦受害.”有评论家称赞她：“九十六岁的文字,竟具有初生婴儿的纯真和美丽.”
面对杨绛的《走到人生边上》,如果说她的文字是人生的自问,那她用行过世纪的安宁与淡泊写出了自己的答案.生活中的她几近是“隐身”,低调至极,这种低调是本色的,是发乎内心的自然,不是给人看,更不是经过装饰.杨绛生活中不仅如此,在她的文字中也能找到佐证,那就是她的散文《隐身衣》,文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”,那莫过于一件隐于市的“隐身衣”,隐于世事喧哗之外,心于专用治学之事.
杨绛曾经翻译过英国诗人蓝德的《生与死》,流传甚广,虽说她不是原作者,但也无不是写下了她对人世最后最真情的告白：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然,其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了,我也准备走了.”
一代民国知识分子淡薄和从容以及与世无争的风雅,从此终归不朽.
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参考文献：
1、 那一代烈士，那一代书生 摩罗，本名万松生，江西省都昌县人，中国艺术研究院中国文化研究所研究员，主要著作有《中国站起来》《中国的疼痛》《历史的选择》《国王的起源》《性爱的。
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