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关于沈文论文范文 沈文二三十年代新诗相关论文写作参考文献

分类:硕士论文 原创主题:沈文论文 更新时间:2024-02-13

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一个作家在一个文体领域过于成功,其他的领域便会被主动忽视.沈从文就是如此.相比较于他的小说、散文,沈从文在诗歌领域的探索持续时间长,贯穿了作者终生.在《沈从文全集》诗歌卷中,他生前未发表过的诗歌占了40%多.依据沈从文诗歌的语言体例,我们可以大约看到三类:土话诗,白话诗和旧体诗.沈从文的旧体诗作于1961年以后,前两类诗歌构成了沈从文建国前的诗歌写作,我们可以把这一时期的诗歌统称之为新体诗.如果把其新体诗和小说仔细比照就会发现,沈从文的诗歌和小说有明显的互文性现象.我们将以沈从文上世纪二三十年代新诗为例探讨其新诗和小说的互文特征.

互文性这一概念首先由法国符号学家、女权主义批评家朱丽娅·克里斯蒂娃在其《符号学》一书中提出,其基本内涵是,每一个文本都是其它文本的镜子,每一文本都是对其它文本的吸收和转化,它们相互参照,彼此牵连,形成一个潜力无限的开放网络,以此构成文本过去、现在、将来的巨大开放体系和文学符号学的演变过程.对比沈从文的新诗和小说,我们可以发现,作者以其牧歌般的笔调为我们讲述了发生在那片土地上的美丽传奇和伤痛往事早已经突破了文体限制,成为可以彼此阐释的文本.

如果以沈从文的创作主题为契机,切入新诗和小说,我们会发现,作者对于同一个主题不倦的书写,在他的创作中是常态.当然这并不是一种自我复制,作者对同类题材的处理由于环境变迁、世事变化等的不同,都会发生新的变化.所以,我们会发现作者处理相近的主题在不同的文体中,既有相同之处,却并不完全相同,这也正是互文性的要素,由此,构成了一个无限开放的空间.

1923年一个夏日,沈从文离开湘西,来到京城.北大歌谣运动让沈从文也投入了收集整理家乡民谣的大潮,金介甫说,“沈是靠收集合加工未被规范化好无结构的街头巷语以及山歌、趣闻和民间故事起家的”,确是实情.沈从文的《筸人谣曲》、《筸人谣曲选》先后发表在《晨报副刊》上,谣曲里唱到,“大姐走路笑笑底,/一对奶子翘翘底;/我想用手摸一摸,/心里总是跳跳底.”乡下男女调情火花四射,活泼生动,谐趣俏皮,堪称民歌典范.这首民歌在沈从文的小说中被多次使用,而诗歌和小说的联袂让我们的理解更加立体化.谣曲选里有大量的男女对歌,虽很少直接引用,却被化用在了沈从文的湘西小说中,如《凤子》《边城》等.克里斯蒂娃认为,后期文学文本总会以不同程度、不同方式借鉴先期文学文本.确实如此,这些民间歌谣真挚自然,透露着雄壮顽强的生命热力,昭示了沈从文一生的审美追求,可以说,这是诗人湘西世界的雏形,此后作者写尽湘西风情,批判都市文明,都只是这个基础上的开疆拓土.

一、情爱 的苦闷和彷徨

初入文坛的沈从文是一个无学历无金钱无背景的青年人,现实生活的困顿,别人的冷嘲热讽让沈从文尝到了社会的五味杂陈,但对于少年漂泊的沈从文来说,已是常事.然当时沈从文正值青春,自然会有对爱情的强烈渴望,当现实的重压和情感的失落交织一起,就有了诉诸笔端,此时的沈从文创作了一些浅吟低唱,悲哀失落的作品.在其新诗创作初期,我们看到沈从文创作了《春月》《痕迹》《其人其夜》《希望》《我喜欢你》《X》《呈小莎》等青春诗歌.在这类诗歌中,我们可以看到这位自称是乡下人的沈从文,即使在书写最容易放飞的情诗也依然渗透了浓浓的乡村经验.“把恋爱像放风筝一样:/随便的拿来,/又随便的让风吹去了!到自己没有放的时,/便昂头去看那些正在天空飘荡着的金色蝴蝶风筝.”(《恋爱》)这首诗以风筝来比喻恋爱中的双方,体现了沈从文的爱情观纯洁又郑重,照例是有着乡下人的执着的.在作者的心里,令人向往的爱情大抵是这样的:“妹子,你的一双眼睛能使人快乐 ,/我的心依恋在你身边,比羊在看羊的女人身边还要老实.//白白的脸上流着汗水,我是走路倦了的人:/你是那有绿的枝叶的路槐,可以让我歇憩.”(《X》)这是浪迹天涯的游子渴望的归宿,他只愿在自己喜欢的女人身邊永远停留,忠诚不二,有意味的是爱情双方是少年和村女,和之匹配的是羊,这种农村中常见动物作为一个爱情意象进入诗歌,并且在沈从文的小说中反复出现.在《龙朱》中,沈从文写龙朱是“美丽强壮像狮子,温和谦顺如小羊”,在《媚金·豹子·和那羊》中白羊也成了辟邪的象征.沈从文诗歌和小说意象的互文性由此可见一斑,暂存不论.这份对爱情之纯的珍视到了《边城》中依然栩栩如生.小说中翠翠的爱情是含蓄朦胧的,二老为翠翠唱夜歌,歌声飘进了翠翠的梦里,这小女子的感情如梦境一般,充满柏拉图意味.然而,故事的最后,沈从文却写道:“这个人也许永远不回来了,也许明天就回来,”依然是无比的惆怅热切,一如他在《痕迹》中低低叹道,“白丁香,/紫丁香/总枯谢了./偷偷的来此悄悄儿啜泣,/便成昨日的事!”

沈从文是如此深情,以至于爱情让他陷入纠结, “你的聪明像一只鹿,/你的别的许多德性又像一匹羊:/我愿意同羊温存,/又担心鹿因此受了虚惊:/故在你面前只得学成如此沉默.”(《我喜欢你》)这首诗写出了在爱和不爱之间的彷徨,喜欢却无法向对方言明爱意,更不敢让别人知晓,所以只有压在心底,但诗人又难以割舍,“只在那有星子的夜里,/我才敢低低的喊叫你底名字.”在《我喜欢你》之后,沈从文在《呈小莎》中写道,“你是一切生命的源泉,/光明跟随在你身边:/男人在你跟前默默无言,/好像到上帝前虔诚一片——/在你后边举十字架的那个人,/默默看着十字架腐朽霉烂.”把这两首诗结合起来,我们可以看到这是一种难于言表的情意,向我们透漏出了诗人在那时的情感动态.在小说《看爱人去》中,沈从文就给我们展示了这样爱而不得的酸楚.小说中,虽然爱情如此美丽,世界上的女人和自己是没有份的,自己只不过是个陪衬罢了,所以爱情可能已经遗忘了自己.作者有一段话写道:“放心吧,我老了,衰了,我除了当到你们笑,背到你们在来哭,我是万不会有意扫你们的兴了.”这正是对《呈小莎》的再度书写,恰如互文性理论中谈到的那样,任何文本都不可能作为单独的个体存在,而是存在于自己和其他文本的关系中.

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参考文献:

1、 沈文散文对比艺术分析 摘要:中国现代著名作家沈从文,算得上是中国乡土文学的大师,他的文学创作主要取材于两个方面,一是湘西生活,一是都市生活。对比是其文学作品中较为常。

2、 沈文和民国文化名流 1923年夏天,21岁的沈从文从偏远的湘西只身来到繁华、热闹的北京城。站在前门车站的沈从文,被前门城楼的雄伟惊得目瞪口呆,他心想:北京城真大,沈。

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