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关于马克思论文范文 论马克思改变世界思想的内涵与当代价值相关论文写作参考文献

分类:硕士论文 原创主题:马克思论文 更新时间:2023-12-19

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摘 要:在哲学社会科学视域中,马克思主义学说,之所以伟大,被奉为指导思想,不是人为的神话与放大化,而是理论自身的批判性与穿透力,更为重要的是,切合时展的理论深度与不断革新的时代价值.对于马克思改变世界思想的研究,从哲学视阈,对其内涵进行梳理和分析,从而理清本质,发挥其应有的时代价值.

关键词:马克思;解释世界;改变世界;当代价值

中图分类号:A811文献标识码:A文章编号:2095-4379-(2016)26-0227-01

一、哲学视阈下,马克思改变世界思想的内涵解读

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中,曾提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”.这是哲学史上的分水岭,解释世界与改变世界就这样以一种对立的形式出现了,而众多的改变世界思想的研究,大都始于此.因而,马克思改变世界思想,首先是一个哲学问题.无论是具有天才思维萌芽的“提纲”,还是《黑格尔法哲学批判》,都是对之前哲学家们理论的批判与革新.但是这样的批判与革新,不是彻底割裂解释与改变的关系,不是二元对立,而是寻求统一.不是对“解释世界”的彻底否定,而是将目光着眼于那些虚无的解释,错误的辩驳以及自我肯定的背离.无论是笛卡尔,康德,还是黑格尔,虽然哲学体系与学说理论不断在否定与肯定中自我革新,但终究逃不脱其理论内核和本质缺乏彻底的“改变世界”的思想.即便是黑格尔哲学这样自成一派,思辨哲学的集大成者,核心主题依旧是绝对精神与解释世界,哲学理论停留在思维与精神之中,依旧是“想”的问题,还未及实践,未深化到“做”的高度.哲学的论争不只是“思维与存在”唯物性的讨论,“提纲”的问世,从实践的角度,将历史观的分水岭划出.历史唯物主义的立足实际,改变世界的思想是对历史唯心主义学说的批判与革新,是对历史观的改变.任何现实的解释与改变,都只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放,这样的一种解放,是一种历史性的活动,而非停留在思想上的活动.

马克思主义学说是在资本主义滴血与罪恶的现实语境,在领导工人运动与革命的实践中诞生的.资本主义文明标榜一切的平等、、天赋人权,在机器大工业生产面前,在资本积累面前,在剩余价值剥削面前,都显得如此虚伪与虚幻.在血泪剥削与罪恶压榨,在虚假文明与虚伪国度里,资本成为唯一的存在.正是资本的物化性,导致劳动的异化和人的异化.世界被扭曲,一切的存在只不过是资本的不断积累,而所谓的人的存在不过是资本的附庸,人类自身的全面自由的解放在异化劳动面前,也被深刻的异化.人的自我异化与物的异化使得整个世界异化.面对异化世界,“解释”只是为异化辩护,而大破大立的“改变”才是理论该有的价值.从实践角度出发,改变与变革,一切针对的只是资本主义的虚伪文明,资本主义的剥削与异化本质的生产关系.现实世界是真正意义上的人的世界,而马克思主义哲学在唯物史观确立后,击碎异化世界,打碎碎片化、抽象化的人的存在,让那些被侮辱、被奴役、被蔑视的一切关系被推翻.从哲学视阈下,马克思的改变世界思想不仅是哲学史全新主题的创立,更是现实世界异化存在的推翻和人的自由解放和全面发展的推进.二、马克思改变世界思想的当代价值

无论从哪个领域分析,马克思都是以一种彻底的变革,彻底的击碎的态度,粉碎现实的异化,实现共产主义.当下,对于马克思主义工作者和研究者而言,最为重要的一点就是理论研究与实际生活的契合度、关联度和密切度.理论研究不是死读文本,把教条作为成果;理论研究也不是自我解读,把晦涩作为学术的标杆;理论研究不是名利场,所有的科研论述如果都是为了评优评级评奖,都是为了升职加薪,然后为此,肆无忌惮的抄袭、剽窃、买卖文章,那这样的学术研究跟“异化劳动”又有多大分别.理论浮躁之风,学术腐败,一切都是金钱与金钱的交换与流通,那也只是自我异化与物化的全新演绎.停留在最肤浅的层面,追求着最为世俗的目的,还自我标榜与自我颂扬.

总书记强调,要建设具有中国特色的哲学社会科学.我们的研究更应该立足于当下的现代化建设,关心最广大人民群众的需要,选取最具有实践意义的课题,在改变客观世界的过程中实现自我改变.

[参考文献]

[1]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:57.

[2]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:74.

[3]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:10.

[4]马克思.1844年经济学—哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000:

总结:此文是一篇马克思论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。

参考文献:

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