论文诗林隐士彭逸林是关于本文可作为相关专业诗林论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文诗林杂志论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
彭逸林是“朦胧诗”的早期诗人,他太执着于“纯艺术”,又做学术,所以成了诗林的隐士.但我知道,很多当时的诗界名人,从逸林的诗中得到了启示,为达者讳,恕不道姓指名.
黑格尔有一句名言：美是理念的感性显现.一般人认为黑格尔哲学晦涩难懂,或可称之为“朦胧哲学”,他操着一套唯心主义的术语,力图接近人类精神的真相.心理学从哲学的认识论萌芽,成为了一门独立学科,弗洛伊德在心理学上的巨大贡献是,发现了“潜意识”,这就是黑格尔的“理念”.所谓“朦胧诗”也由此产生.当然诗歌正史上,不称“朦胧”,而叫“意象派”.
1912年,美国诗人埃兹拉?庞德首次采用了“意象派”名称.意象便是当一个外界客观的事物射入脑海化作一个内部主观的感受（入侵潜意识）时,那一精确瞬间产生的幻象.他的代表作《在地铁站》只有两行：
人群中这些面孔幽灵般显现；
湿漉漉的黑枝条上朵朵花瓣.
这是对意象派的经典注释：人面和花瓣的对应制造出底片叠印一般的效果.不要认为花瓣是人脸的比喻或象征,那是“理念（潜意识）的感性显现”.
有了这个背景的轮廓,我们可以看逸林的诗了.
意象有它自身的逻辑,波诡云谲的意象生成来自深层的潜意识强迫性逻辑力量,我们由此可以窥见作者的动机：哲理的狡猾、意淫的 、精致的敏感和对自由的渴望,克制而委婉的表达透露出一种骨子里的高贵和超然,看似随意的词句透露出诗人对语言把控的深厚功力.
略举几例：
“我的父亲也是我身外之物”,《父亲》创造了一个奇特的意象：父亲仿佛是出现于我存在之后,拾起,而又放下,是我们生活中一种沉重的习惯,像门前矗立的大树,成为我们生活中永不磨灭的标记.在这里,父亲不是一种曾经的物质存在,而是一种从来不需要想起,永远也不会忘记的植入潜意识的心理存在.
世俗中,我们习惯于概念化地看待事物,贴上一个语言的标签,那件事物就永远不变了,而诗人的感受和众不同,比如“阳光”：
“阳光因等待你而变得宁静”《向晚时分》）、“有一种阳光的呢喃终究让人无法安宁”（《雅歌》）、“十一月临街的阳光是不饱满的”（《雅歌》）、“刹那间点燃的阳光发出尖叫”（《三月》）、“任成列的阳光流浪”（《在孩子们的节日里》）.
你看,“阳光”已经变作了有生命的活物,充满了动感.它会宁静地等待,细语呢喃,会性感地饱满,惊悚地尖叫,会像青春期的少男少女,成列地沿街流浪等.
事实上,诗中的父亲不是诗人的父亲,阳光也不是物理的阳光,它们不是客观事物,而是诗人幻象中的生物,是没有所指的意象.
偏僻的杜鹃去了还会再来,
阳光更深入,
梧桐下临街的气候,
停泊在多水的浅湾.
村庄如此闪烁不定,
一种心思升起,
便有紫色花堇.
（《死者》）
意象的转换常令人猝不及防, 心中涌起莫名的不安,诗人到底说的是什么?对于这些意象,我们不必寻找它的客体对应物,也找不到.实际上,这是一些虚构的意象,是独立于现实世界的艺术存在,是诗人幻象中的生命体.
在现实生活中,情感是一种副产品,必须有所依附,比如因恋爱而痛苦或快乐,我们受制于必然律,被痛苦或被快乐.而在艺术中,情感成为目的,我们乐于体验所有的情感,包括恐惧、痛苦和悲哀.虚构的意象激活真实的情感,这就是艺术的奥秘.
隐士是超然的,在纯粹的想象中玩味人生；诗人是超验的,他可以穿越具体的事件进入从未存在的幻象中,这种超然和超验才使诗人具有想象的空间和语言的张力.让事件回沉在潜意识中,过滤掉它特定的指向,让幻象在语言中自由成长,语言在幻象中自由组合,这就是彭逸林诗歌的张力.
初读逸林的诗,有一种被钝器击中的感觉,找不着痛点定位,心却悄然裂开,渗出一种诗意来.“无辜的人踏着草鞋走来,试试这里黝黑的阴影、伸开的手指、激动的线.”（《三月》）在彭逸林的诗歌中,我们看到了诗人提炼幻象的超验的能力和隐士透明而纯粹的态度.摆脱事件的特点指向性,在细节的流动中体会生命的成长,这正是彭逸林诗歌的魅力.
“我们整日探寻新的消息,彼此真情不渝”（《雅歌》）.不管世界怎么发展,生活总是一成不变,变化的是个人对生活的感受,但是个人的内心感受又彼此隔膜,生活因重复而变得麻木.物累越重,孤独愈深,赖有诗歌的幻象,个人的感 育出生命.引发人类的共鸣,世界由此精彩.
[责任编辑 欧阳斌]
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参考文献：
1、 彭逸林诗集 父亲我的父亲也是我身外之物，虽然他的早逝曾使我感动；那时我伫立床头，前额光洁无比 喃喃的神情禁不往惊讶不己，深重的习惯竟是如此风度，。
2、 林溪诗 欢乐之诗在这座森林的内部，在你的脑海之中那些蓝色的波澜，被晚风吹拂在你旋转的舞步里，在这寂静的夜色里更新鲜的你，久居玫瑰绽放的宫殿而此。
3、 诗林逸兴 张德祥咏梅凌寒玉骨不容欺，超逸当为历世师。楚楚风情含冷艳，浓浓香雪点幽姿。八千里路友先得，七十二泉春更奇。剖尽冰霜供啸傲，识来犹是去年。
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