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关于公意论文范文 卢梭自由观和公意思想相关论文写作参考文献

分类:硕士论文 原创主题:公意论文 更新时间:2023-12-21

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卢梭的《社会契约论》是西方思想史上颇具影响力的著作之一,本文重点论述其中关于“自由”与“公意”的思想,卢梭的理论建构充满了理想主义气息的同时也存在自相矛盾的地方,但这部著作对过去、现在和未来思想界的影响仍不容忽视并且是巨大的.

《社会契约论》是18世纪法国启蒙运动主要思想家卢梭的代表作之一,本书诞生于政治黑暗、阶级矛盾异常尖锐的法国社会中,提出“主权在民”的新学说,让饱受君主、贵族和教士压迫的人民猛然觉醒,认识到自己才是国家真正的主人.他的暴力革命的思想、反对分权的主张、实行直接制而反对代议制的主张、法律是公意的体现、法律面前人人平等的思想,为十八世纪末法国资产阶级革命和美国资产阶级革命提供了理论纲领.卢梭在这部著作中表达了建立健全社会的解决方案,本文将重点评述其中关于“自由”和“公意”的内容.

一、相互服从即自由

真正的社会契约和公民社会的形成,只有达到一切人的自由发展取得高度和谐时才能实现.

不同学者针对什么是自由这个问题有不同的定义,而卢梭在书的开头就提出他自己独特的看法——“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中.自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶.”自由是卢梭《社会契约论》中的最高价值追求,他从自然自由、社会自由和道德自由三个方面来阐述自己对自由的看法.

他认为,在自然状态下,人是自由的和平等的,只有体力和智力方面的自然差别,没有奴役与被奴役、统治与被统治、压迫与强制服从的情况,这是人尚未受人民污染的最美好、最自由的状态,但是由于现实社会令那种原始状态便不能继续维持,为了继续生存,人们订立一种契约,通过它来保障每个结合者的人身和财富.与此同时,都必须把自己全部地奉献出来,把自己的权利毫无保留地转让给整个集体.也就是说,自然状态下的自由来源于无约束,而在社会状态下约束无处不在,那么人的自由只能来源于一种普遍的、平等的约束.笔者理解为:人与人平等的服从就等于没有服从,从而实现自然的自由走向社会的自由.另外,在卢梭眼里,人之所以为人,不仅只有外在的物质方面的诉求,更有内在的精神需要和心灵需要,这就是道德的自由.卢梭建立新的社会契约,使抽象的意志凌驾于个人意志之上,普遍意志体现为法律.当人们遵守法律,便第一次自觉地承担义务,享受法律真正的保护.因此,每一个人内心的道德良知可以促使这个社会维持安定.也就是说,卢梭将道德自由视为一种真正的自由.

二、公意保障自由

卢梭明确地指明了社会契约的目的,就是要保障“每一个与全体相联合的个人”也就是缔约人的自由和财富.而公意则恰好是社会状态中个人自由的保障.

卢梭在《社会契约论》第一卷第六章提出“公意”思想.首先他提到了要求“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个集体”的原因——只有这样,每个缔约的成员之间的条件才是同等的,而且奉献出了自己的一切权利就可以让每个缔约者之间同等地接受“公意”的裁判,使得缔约者自己服从“公意”,就是服从自己.通过公意,使人们相互之间发生联系和相互联合,从而形成国家,同时又不失去以往一样的自由,这种自由不是指的自然状态下的天然的平等自由,而是一种包含了道德自由的社会自由.只有国家的治理依公意进行,才能使人民全部遵守同样的条件,并且全部享有同样的权利.

卢梭并未给“公意”下一个确定的定义,但却指出了公意与众意的区别:公意是人民的共同意志和公共利益的集中表现,众意只是许多个人意志和利益的简单的叠加.卢梭坚信,公意以公共利益为基础,永远是公正且坚不可摧的.

三、卢梭的自由观与公意思想的意义

(一)缓解了某些先天或后天造成的不平等

卢梭当然认识到,由于个体之间自身先天的特点和后天的条件,因此要实现每一个结合者在所有方面的平等和公平是不可能的,尤其是外在的东西.但是在卢梭的“公意”面前,每一个结合者在一些基本的外在权利方面确实平等.这种平等可以缓解外在资源造成的每一个结合者之间的某些不平等,从而保证整个社会始终向着公平与自由的方向发展,保证社会的平稳进行.

(二)实现了灵魂和德性的平等自由

卢梭提出的“公意”思想,就是为了告诉人们,不同人之间盡管可能在实际占有资源和社会地位上不平等而得不到全部的自由.可是,在个人心性的自由和过有德性的生活方面,每个人之间是平等的.只要每一个结合者愿意为“公意”着想,服从“公意”指导,那么每一个人之间在灵魂和德性上就是平等和自由的.

四、对卢梭的自由观和公意思想提出的质疑

卢梭一切思想的出发点都是“自由”,他认为人是“生而自由的”,但他最大的焦虑是现实社会中的人“无往不在枷锁”之中,提出的解决方案的核心是“公意”思想,这体现的就是卢梭的社会理想和追求,这个思想推动了人类社会向前的发展.但同时它也有着自相矛盾之处.

“相互服从即自由”这是卢梭政治思想的关键,但这也是他理论的矛盾之处.他认为,人们通过社会契约而建立了某种政治共同体,这个共同体的主权属于全体公民,而主权的体现则是“公意”.根据他的论述,公意应该是全体公民一致的决定,即“国家全体成员的经常一致就是公意;正因为如此,他们才是公民并且是自由的.”但是,在一切问题上不可能都求得全体一致,所以卢梭又表示多数人的决定也可以构成公意.这就存在一个问题:既然个人服从全体一致决定时,平等地相互服从能够保留其自由,那么,当少数人不同意多数人的决定,而这种决定又以公意的名义要求他们服从的时候,如何处理?卢梭表示多数可以强迫少数服从,也就意味着强迫后者自由.以此看来,这并非真正的一切人的自由.卢梭认为“枷锁”就是人的内心为“私人利益”的追求所束缚,但是,以一种至高无上的带有道德权威性的“公意”来否定人的私人利益的需要,这难道不是另一种“枷锁”吗?完全否认私意往往是空洞的,否认众意也等于无视不同利益集团和不同倾向的政治团体的合理存在.

卢梭希望以“公意”来作为整个社会秩序的根本立足点和指向,这应该成为人类社会发展的目标,但如果以公共利益绝对地否定私人利益诉求,就是偏激的,是不符合人性需求的.在多元化的价值观下,现实中的利益和自由是不尽相同的,要实现每个人心中的自由需要进行利益平衡,通过不同价值间的博弈才能得出.

一千个读者心中就有一千个哈姆雷特,卢梭的《社会契约论》以其思辨的、理性的语言打动了大众.尽管对卢梭一些复杂的思想存在质疑之处,但是他确实使普通民众加深了对于自我权利的认识,并且告诉人们不仅要学会保护自己的外在权利,也要学会保护自己内心的自由,要有自己独立的思维和权利意识.

(作者单位:西北大学现代学院思政教学部)

总结:本论文可用于公意论文范文参考下载,公意相关论文写作参考研究。

参考文献:

1、 试析罗素自由观 摘 要:考量罗素的自由观,可以从罗素关于自由的内涵、自由的价值和自由的限度这三个方面的论述展开。根据对其理解的阐释和分析,可知罗素受传统自由主义。

2、 卢梭困境和多元主义的解决方案 摘 要:“卢梭困境”内含了多元主义民主政体中实现民主理想所遇到的困难。卢梭是以牺牲个别意志为代价的方式解决了这一困境。与卢梭不同,以达尔为代表。

3、 论卢梭自然状态学 摘要:自然状态学说对卢梭的政治社会思想体系具有基础性意义。卢梭对自然状态的论证过程是,首先对以前的所有自然法理论进行攻击,否认了“自然法”概念的。

4、 孟子和卢梭性善观比较 【摘 要】本文对孟子与卢梭的性善观进行比较分析,一方面从孟子的性善观出发,简要论述孟子性善中“善”的含义,从人性本善和人性向善两方面论述孟子的性。

5、 卢梭和休谟的恩怨从惺惺相惜到猜忌决裂和报复 名人的恩怨向来引人关注,对思想家来说同样如此。《卢梭与休谟:他们的时代恩怨》就将关注的目标对准了活动于十八世纪但影响至今持久不衰的两位明星思想家。

6、 亚里士多德和卢梭政治思想比较 【摘要】亚里士多德在西方政治思想史上有着极其重要的地位,尤其是他在《政治学》一书中以剥削阶级的观点建立政治学的体系,对后世产生了深远的影响。而卢。