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阿里的神山圣湖区域之前没有过任何生物影像调查的系统本底资料,为了探明这一区域生物多样性资源.西藏生物影像调查（TBIS）以及IBE影像生物多样性调查所,于2013年在神湖玛旁雍错,神山岗仁波齐,以及周边的拉昂错等区域,对区域内的植物、鸟类、昆虫、两栖爬行类动物、兽类等生物资源进行科学本底调查.
阿里之路
“目击众神死亡的草原上野花一片,远在远方的风比远方更远,我的琴声呜咽泪水全无,我把这远方的远归还草原,一个叫木头一个叫马尾,我的琴声呜咽泪水全无”.文艺的藏族司机顿珠不知道从那里录制来的周云蓬所谱曲的海子的诗歌《九月》,让本走向阿里的荒凉之路愈发荒凉,远处的路,远方的山,天空的云,投在草原上的影子,飞鸟的天空,就是没有人的踪影.其实顿珠并不明白这歌中唱的是什么,他觉得调子悠扬,一定是一首悲伤的歌.
8月是高原上最繁盛的季节,起伏的山丘都被绒毯一般的小草覆盖,各种红,各种黄,点缀的草原.牛羊下山,动物迁徙,走在它们的世界中.此时我正跟随“西藏生物影像调查（TBIS）”的各路摄影师,生态学者从西藏自治区首府拉萨出发,一路沿着318国道和219国道,向着阿里进发,来享受8月草原上最美的季节,完成阿里神山圣湖地区的影像生物多样性考察.跟随TBIS在西藏各地的考察已经是第二个年头,之前的三年我们一直都在喜马拉雅山的最东边——南迦巴瓦峰及雅鲁藏布大峡谷,完成阶段性的考察后,这次我们西行一下子走到喜马拉雅山的西段,东西两端打点,开启环喜马拉雅的TBIS生物多样性影像调查之旅.TBIS创始人罗浩说,TBIS的理想和目标就是沿着喜马拉雅,从东到西,从北坡到南坡,完成大喜马拉雅山生物多样性考察,将这个世界上最神秘的地方的生物多样性展示给大家看,用影像的力量保护生物多样性资源.选择阿里是西段调查的开端,也因为阿里在此之前根本没有任何生物影像调查的系统本底资料,所以我们迫切想知道这里的一切生物多样性资源.
傍晚走到拉孜,这里是318国道的分叉路口,往南就是去往尼泊尔的樟木口岸,继续往西沿着219国道新藏线,则是高原屋脊“天上的阿里”.夕阳透过云层洒向麦田,风吹穗动,轻柔翻滚的麦浪,温和的日光,看到这些心中无限的宽广.此刻在麦田旁伴着夕阳,突然想起了小说《在路上》中的最后的一段“每当太阳西沉,我坐在河边破旧的码头上,遥望新泽西上方辽阔的天空,我感到似乎所有未经开垦的土地,所有的道路,所有的人都在不可思议地走向西部海岸.直到现在我才知道,在衣阿华,小伙子们总是不停地骚动喧闹,因为是那片土地使他们如此无法平静.”我们探索的正是未经开垦的土地,正是那种未经破坏的美丽,也正是那种对未知世界的好奇.
路边的流浪艺人,是弦子的演奏者,他弹奏着弦子,唱着我们不懂的民歌,乘着夕阳向下一个村庄前行.破烂的行头,污垢的长发,并没有影响他幸福的笑容.这从心而出的幸福微笑,不设防备,如此难得.夕阳落下在这个清凉的夜,等待明天的路.
夜色并不动人,甚至让人透着心凉,匆匆一夜,高原的清晨的阳光准时洒向大地,走出麦田中的县城,沿着蜿蜒又笔直的路继续往西.翻越一座山又一座山,时而是一片荒漠草原,时而又小溪湿地,有时候也伴着雅鲁藏布江上游的缓缓河流.苍茫大地,起伏山峦,远处雪山,草原上的牧羊人,能感受到的是天地间的苍凉.直到我们翻过一个叫做马攸木拉山的地方,这里就正式的进入了阿里地区.翻过垭口一路下山,一片平壤的土地,远处的雪峰似乎在地平线以下,此时夕阳、雨水交加,天空的云层变换不同的,透过云的光影折射出奇幻的效果.
马攸木拉山似乎是人和野生动物的分界线,翻过这个山口,立马会感觉整个环境都“荒野”起来,在翻山之前我们见得最多的就是各种生活在水边的野生水鸟,翻过垭口,一下山,司机顿珠就喊着“快看,白屁股”,白屁股是阿里草原上的优势物种“藏原羚（Procapra picticaudata）”,藏族同胞称之为“果”.藏原羚的臀部,绒毛为白色,远看犹如一个心形,非常可爱,厚大嘴唇,大眼睛,一脸天然呆.车子开过公路,它抬头看我们一眼,也许是公路旁的藏原羚见的市面多了,根本不在乎,继续吃草.翻过山的这一路,相继又遇到了藏野驴（Equus kiang）群,一只觅食的藏狐（Vulpes ferrilata）,跑过公路的鼠兔,路边死去的旱獭（Marmota bobak）,各种各样的兽类,也让我们从惊喜的巅峰到达了见怪不怪的境界,傍晚我们穿过玛旁雍错神湖,到达边境小镇普兰县.
普兰星空下
普兰,常被人称之为“雪山环绕的普兰”,这个在喜马拉雅山北坡的山间环绕的小县城,受雪水和日光的滋润,成为阿里的粮仓.三国交界,也正是文化交融碰撞之处.著名的“尼泊尔国际大厦”、边贸市场、拉达克的战争遗迹、拉姆飞升处、洛桑王子的传说、独特服饰文化,让普兰充满魅力.普兰的日常服饰,和藏区其他地方均有者不同的区别,配饰大胆,颜色为亮色,撞色之多,尤其是节日盛装从头到脚,装饰有黄金、白银、松石、玛瑙、珊瑚、珍珠、田黄等珠宝,重达十多斤,价值十几乃至数百万元：世代家产集于一身.充分显示了普兰人典型的审美观和价值观.这是普兰妇女最重要的炫耀.穿上这套盛装,自我感觉上尊贵俨若女王.当然没赶上盛装的日子,我们在“石头很多”的多油村遇到一位老奶奶,背着筐篓,准备回家,白色氆氇长条头饰,贝壳珊瑚耳环,极具民族风兼备的时尚元素.晚上繁星铺满天空,在多油村的“莲花生大士酒壶”寺庙,两座残留的佛塔,守望之中的星空.据说这两座佛塔来历悠久,莲花生大士曾经在这个寺庙里居住过一段时间,后来拉达克入侵阿里,烧杀之后就剩下这两座佛塔,围绕佛塔在周围山谷逐渐成为村庄,层层退台的梯田也成为孔雀河一景,8月正是青稞麦田由绿转黄的季节,整个荒凉的山谷中充满绿意,一片生机.当然在“在黑夜完全降临大地,隐没河流,笼罩山峰,遮掩最后一处堤岸之前,夜晚的星辰一定会向大地挥洒下她那璀璨的点点萤光”.银河从两塔之间向西方移动,村庄里闪烁着微弱灯光,忽然觉得这是人神的世界,这也是人和自然的村庄,自然的黑暗吞噬了一切,人们点亮灯火,在黑暗中和自然抗争,然而在这山川河谷前总是微不足道.
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参考文献：
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2、 高中生物实验教学有效性调查和 [摘要]简要介绍了对九江一中生物实验教学现状的调查情况，并提出一些建议，以期提高生物实验教学的有效性。[关键词]高中生物 实验教学 有效性 调。
3、 高中生物合作学习现状调查 摘 要：本文通过问卷的方式，从学生对小组合作学习的态度、小组划分、合作学习开展现状、评价情况以及合作学习的效果五个方面，对南充市三所不同类型中学。
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