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刘德海从艺六十周年系列活动的首个落脚点选在上海崇明.是次活动包括“刘德海从艺六十周年琵琶音乐会”和“回归江南文化摇篮：刘德海琵琶艺术研讨会”.
2013年10月15和16日,由上海市崇明县文化影视广播管理局主办,崇明县文化馆和上海阳刚民间音乐馆承办、长三角江南丝竹音乐联谊会协办,来自中国音乐学院、南京师大、上海师大、杭州师大和江浙沪音协、群艺馆等不同机构的演奏家、音乐学家、作曲家、教育家等共约八十余人参加了全部活动.
音乐会于15日下午在崇明县风瀛洲剧场举行,7个节目共演奏了15首乐曲,刘德海先生或主持,或独奏,或和学生合奏,或指挥、吟诵、演唱,少了专业舞台的严肃、呆板,但充满了生机,透出无名的希冀.15首乐曲中,有13首均为刘德海先生创作、改编,时间跨度自1964年创编的《远方的客人请你留下来》,至2012年新创作的《妈妈的爱》,既有玲珑精致的《小月儿高》、《蜻蜓点水》、《顽童》等瀛洲古调改编曲,也有影响力甚巨的刘氏《十面埋伏》.
研讨会于16日上午在崇明县锦绣宾馆会议中心举行,作曲家顾冠仁主持.研讨会分主题发言和自由发言两部分,中国传统音乐学会会长乔建中、上海民族乐团作曲家周乐、南京师大音乐学院教授曹月、中国音乐学院青年教师李佳和研究生葛咏、浙江省艺术学校琵琶演奏家骆介礼等分别以《论刘德海对当代琵琶艺术的贡献》、《谈刘德海琵琶音乐的创作》、《对刘德海先生艺术成就的再认识：以江南文化为视角的几点思考》、《论刘德海琵琶艺术的“金三角”》、《刘德海琵琶创作中的丝竹情怀》和《终生拥抱木头的琵琶大师刘德海》为题进行了主题发言.刘德海先生还特地展示了他精心手绘的大幅“刘氏琵琶大回归图”,融历史、未来、技术、观念、身份、哲理等等琵琶艺术的“往世今生”.
五十多年前,20岁的刘德海身背琵琶,走出江南,求学北国,尔后演奏、创作、理论研究五十多年.岁月不饶人,他也不曾饶过岁月,在琵琶艺术中耕耘六十多年,而今幽居琵琶珠峰之巅的刘德海,仍以“爬坡人”的心态,“怀着对‘母亲’文化的思念和焦虑”,率领年轻的六位巾帼高足,返归故里,汲养报恩.5年前,崇明企业家杨刚先生,凭借企业实力,以“我者”的文化身份,在阳刚民间音乐博物馆筹建、丝竹乐团表演和新江南丝竹作品委约三项持续性工作中展开对崇明琵琶、江南丝竹文化的收藏、整理、保护和发展.而今,刘德海先生选择上海崇明,和阳刚民间音乐馆携手,联合长三角江南丝竹音乐联谊会和当地政府 门,以“回归江南文化摇篮”为主题,师生同台操演,反思总结,比之当下“行情”,规模虽小,“档次”虽简,然其意甚深,引人深思.
一、“六十年琵琶行,爬坡60年”
笔者留意彩色舞台艺术片《百花争艳》已久,当年举国家之力抽调刘明源、胡天泉、俞逊发、闵惠芬、王昌元、刘德海、吴雁泽、马国光、殷诚忠（承宗）等国内的顶尖表演艺术家组成中国艺术团,全国巡演、广播电视转播、出国访问,不仅将这些艺术家巅峰之乐广传国内外,更给无缘亲临现场的后人留下了《百花争艳》这一弥足珍贵的影像资料.是年刘德海38岁,演奏的正是他最具影响力的刘氏《十面埋伏》.而今已“爬坡”至第二个38年的刘德海,将如何演绎这一持续演奏、改编超过半个世纪的《十面埋伏》,从而呈现具有特别意义的“76版”《十面埋伏》,笔者满怀期待.
当日,刘德海和众位学生共同演奏完7分钟的《十面埋伏》,急喘着气脱口而出“现在的心跳不是72跳,弹琵琶太累了”.演奏家最大的敌人是自己的年龄,虽然如此,但从该曲前两段“列营”、“擂鼓”两版刘先生的独奏比较中,仍可一窥刘氏“爬坡60年”的足迹.
“38版”,刘德海身穿中山装,脸挂“手拿红宝书”的时代“通用”表情,在高调、规范的报幕之后,快步上前,独坐舞台,其“列营”、“擂鼓”两段,紧凑、精准、 ,大有拿破仑“出发、战斗、胜利”的必胜信念.“76版”,刘德海先生仍着中山装,居群芳之中、沉着稳健,眼睛微闭、如入无人之境,“列营”、“擂鼓”两段独奏,在“38版”的基础上,将无关宏旨的一些音符省略,直陈“列营”之威严、“擂鼓”之气势.“38版”居“有法之法”之境,彰显“银瓶乍破水浆进,铁骑突出刀枪鸣”的时代性执着；“76版”入“法外之法”之境,传递“低眉信手续续弹,说尽心中无限事”之至境.从“有法之法”的规范到“法外之法”的自由,非长期耕耘而不可及,非“怀赤子之心,奏童趣之乐”（刘德海）而不可得.“60年爬坡”,以此可见一斑.
木心曾赋诗《天意人工》礼赞20世纪伟大的大提琴演奏家卡萨尔斯对巴赫音乐的非凡功绩：
巴赫的六首无伴奏大提琴组曲/竟会在巴塞罗那/被十三岁的卡萨尔斯发现/真是天意啊天意//卡萨尔斯得了曲谱/持续研究三年、五年、十二年/然后公开演出.一辈子/真是人工啊人工.
刘德海自号“爬坡人”所赋《琵琶歌》：“日出弹琵琶,日落教琵琶,夜抱枕头梦琵琶.心情好,爱琵琶：气不顺,怨琵琶,腰肌劳损恨琵琶等”,此正是“六十年爬坡”的写照,此正是木心所讲“人工啊人工”.这样的“人工”、这样的“爬坡”,不仅体现在对成名曲《十面埋伏》的持续研究、演奏,更体现在当天音乐会曲目自《远方的客人请你留下来》（1964年）至《妈妈的爱》（2012年）笔耕不辍的长年“爬坡”,还表现在先生立足哲理高度不断建构、不断完善的一整套琵琶艺术理论成果.藉此,“我是民族音乐发展道路上的一个爬坡人,明知道它没有终点,我还会这样一直爬下去,直到我的尽头,哪怕再多的苦涩和寂寞”的刘氏自白,就是值得我辈后学不断玩味思齐的实践写照,而非哗众取宠的钓誉之词.
二、回归的意义
乔建中师在《刘德海先生从艺六十周年庆祝活动感言》中言道：“值此从艺六十周年之际,刘德海先生以‘回归江南文化摇篮’为主题,选择上海崇明、江苏无锡举办师生音乐会和学术研讨会,大有意趣,令人深思.”刘德海先生“回归”思想,不仅极富喻意地体现在他的刘氏“外婆桥”童谣里,更表现在这场音乐会的曲目上,而产生这种思想的源头,则来自长期的生命感悟.
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参考文献：
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