论文日语中表示夏季季节词和日本文化是关于日本文化方面的论文题目、论文提纲、日本社会文化特点论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
摘 要： 作者从初夏、仲夏、盛夏、晚夏四个方面分析日语中表示夏季的12个季节词.这些季节词历史久远,寓意深刻,和日本人的生活、习俗、文化等方面有着密不可分的关系.因此,在学习日语时注重学习理解日语中表示季节的词语,对于理解日语、了解日本人、解读日本文化大有裨益.
关键词： 日语 夏季 季节词 日本文化
引言
日语中有很多表示夏季的季节词.
关于季节词的研究并不多见,王秋菊、陈永岐的“日语中的季节词”一文,诠释了七个季节词,“日本俳句赏析”一文,分析了赏析俳句时,注重理解季节词的重要性.陈永岐的“中日樱花文化的相同点和相异点”一文,比较了中日樱花文化的异同点,“日语中表示四季的季节摘 要： 作者从初夏、仲夏、盛夏、晚夏四个方面分析日语中表示夏季的12个季节词.这些季节词历史久远,寓意深刻,和日本人的生活、习俗、文化等方面有着密不可分的关系.因此,在学习日语时注重学习理解日语中表示季节的词语,对于理解日语、了解日本人、解读日本文化大有裨益.
关键词： 日语 夏季 季节词 日本文化词和日本文化”一文,收集了诸多季节词,但是解释过于简单,缺乏实例.笔者将从初夏、仲夏、盛夏、晚夏四个方面分析日语中表示夏季的季节词,分析其和日本文化的关系.
一、表示初夏的季节词
1.薰风
“風薫る五月”（kazekaorugogatu）①,现在几乎是一个惯用句,这个“風薫る”（kazekaoru）来源于汉语的“薰风”一词.
日本江户时代（1603—1868）的诗人伊藤东涯（1670—1736）所做的七绝《纳凉》：“满庭竹柏郁森森,遮却残阳晚影深.高卷疏帘凭栏坐,薰风吹送一蝉吟.”傍晚纳凉,薰风送来蝉吟,真可谓平淡的表现,无穷的余韵.中国唐朝诗人杜荀鹤（846—904）的《春宫怨》咏道,“风暖鸟声碎,日高花影重.年年越溪女,相忆采芙蓉.”用“碎”、“重”细微地刻画了鸟声和花影,“风暖”和 的孤寂形成鲜明的对比.
2.杜鹃
杜鹃也叫杜宇、布谷或子规,初夏时昼夜不停地叫,是益鸟.
在日语中,“杜鹃”是夏季的季语.镰仓初期的禅僧道元（1200—1253）在歌中咏道“春花秋月杜鹃夏,白雪皑皑寒意加”,一语道出四季不可替代的情趣.
江户后期的随笔家松浦静山（1760—1841）用“杜鹃不鸣”表现了掌权人的性格.“杜鹃不鸣,就杀了它”,表现了织田信长的性急和难以取悦.“杜鹃不啼,设法让它啼”,表现了丰臣秀吉是一个好奇心旺盛的骗子.“杜鹃不啼,那就等到它啼为止”,表现了德川家康超强的忍耐力.
唐代诗人崔涂的“蝴蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更”,引用“庄周梦蝶”和“杜鹃吐血”的典故,表现了自己的思乡之情.多种原因交织在一起,形成了杜鹃的阴暗一面.
3.梅雨
在日语中,“梅雨”（tuyu）主要指的是季节,也指阴历五月下的长雨.
因为黄梅季潮湿容易长霉,所以汉语中原本写作“霉雨”,但是人们忌讳“霉”字,因为“霉”和“梅”同音,加上此时是梅子黄熟季节,所以写为“梅雨”.梅雨的特点是雨量不大,但是持续时间长,所以要特别注意防止食物中毒.
“五月雨”（samidare）,即是梅雨,阴历五月下的长雨.“五月梅雨下涟涟,两三人家大河前”是和谢芜村的俳句,大自然的强悍和弱小的人造房屋形成鲜明的对比,阴雨连绵,河水上涨,两三人家岌岌可危,充满了紧张感.
古典文学中使用的是农历,日语中的“五月晴”（satukibare）所表示的并不是梅雨结束后的晴天,而是指梅雨期中的晴天.
4.端午节
端午是中国传统节日,农历五月初五日.相传古代诗人屈原在这一天投江自杀,后人为了纪念他,把这一天当作节日,有吃粽子、赛龙舟等风俗.
日本昭和23年（1948年）7月将5月5日定为“儿童节”（kodomonohi）,目的是“尊重儿童的人格,谋求儿童的幸福,感谢母亲”.
中国的习俗先传入宫廷,接着传到武士家,随着在武士中的普及成为男孩节.端午的“端”是最初之意,“午”是马之意,合起来端午就是最初的“午日”,这一天在中国是不吉利的日子,因此要使用菖蒲和艾蒿祛病除灾.这种活动在5月宫廷的宴会时也进行,到了鐮仓时代,因为“菖蒲”（syobu）和“尚武”（syobu）谐音,渐渐变成以男孩为中心的活动.3月3日是女儿节,5月5日就变成了男孩节.
5.新叶和嫩叶
“若葉”（wakaba）、“青葉”（aoba）两个词在日语中的意思并不一样.“若葉”指“长出不久草木的新叶”.“青葉”特指“过了‘若葉’期的郁郁葱葱的嫩叶”.
“初夏谒日光,新叶嫩叶沐艳阳,日光真辉煌！”是松尾芭蕉的俳句,其中没有出现东照宫和德川家康.松尾芭蕉赞美了作为山岳灵场的日光山的宗教美.日光庄严的自然美,给予松尾芭蕉深深的宗教似的感动.“青葉若葉”辉映阳光的姿态,象征了日光的神威照射万物.句眼是初夏树木浓淡各异的树叶“青葉若葉”.梅花凋谢、桃花褪色、樱花散尽,百花缭乱的春天结束了,绿色的嫩叶盖满山野,虽说是绿色,也有无限的浓淡之差、明暗之异.
二、表示仲夏的季节词
1.香鱼
日本人食用最多的淡水鱼就是香鱼,占河川捕鱼量的四分之一,是日本人自古就喜欢的淡水鱼.
正如其名字所示,为了品尝其香味和内脏的涩味,越新鲜越好.比较爽快的吃法,是使用传统的日本调味料,盐、醋、酱、酱油.使用油还可以,其他的味道强烈的调味料会破坏它的原汁原味,从这个意义上讲,其是典型的日本鱼.
2.插秧
一般认为日本种植水稻的历史起源于弥生时代.插秧（taue）,在日语中是夏天的季语.
总结:本论文主要论述了日本文化论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
参考文献：
1、 日语中授受动词所体现的日本内外意识 摘 要：众所周知，语言是文化的载体，任何一种语言都与其自身的文化有着密切的联系。日语这门语言则更是不例外。日本的岛国文化，水稻耕作文化，以及狭小。
2、 罗兰巴尔特符号帝国对日本文化中符号学解读 摘 要：《符号帝国》是罗兰巴尔特以符号学视角研究日本文化的一部著作，他把日本人日常生活的方方面面视作各种符号，并破除符号中能指与所指之间固定的对。
3、 日本文化背景下授受动词 摘要：日语的授受表达是独特而又微妙的语法现象，是日语学习者的习得难点之一。日语的授受不仅包括物品的授受，还包括恩惠的授受。日语学习者只有充分了解。
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5、 日本文化的特点和成因分析 [摘要]日本文化有自己的民族特点，受到多种因素的影响，日本文化发展至今已经具备了自身发展特色，受到多种因素的影响，本身具有一定的混合性，能将各种。
6、 战后日本文化语境中池田鲁迅序二 摘 要：池田大作先生很早就开始关注鲁迅，他对鲁迅精神的传播不仅体现在他创价教育的实践上，还表现在创价学会的各种活动中。在此过程中，鲁迅精神也通过。