论文柴桑，周郎忧伤是适合柴桑论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关九江市柴桑区是假的开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
柴桑本是个小地方,它的大红大紫完全是因为《三国演义》的渲染.在这部历史小说中,柴桑是诸葛亮的风光之地,“舌战群儒”、“智激周瑜”、“卧龙吊丧”等故事都发生在这里；柴桑也是周瑜的伤心之地,赤壁之战中雄姿英发的周郎,却在斗智斗勇中屡败于诸葛亮,最后郁郁而终,回到柴桑的只有他的灵柩.正如周瑜临终时发出的那个“既生瑜,何生亮”的感慨一样,柴桑承载着周郎无尽的忧伤.
柴桑,古县名,设置于西汉,隶属于扬州豫章郡,故址大约在今江西省九江市西南.西汉末年,王莽篡汉时,曾将柴桑改名为“九江亭”,不知后来柴桑改名九江是否和此有关.而“柴桑”一名被废,也有正史记载,那是在隋朝的事情.
柴桑的发迹,是时势使然.东汉末年,群雄并起,当时有两个大的势力割据于长江中下游地区,一是荆州的刘表,另一是江东的孙策、孙权兄弟.两家虽为近邻,但有世仇,连年混战.刘表一方,和孙氏兄弟作战的代表人物是江夏太守黄祖,他也是孙氏兄弟的杀父仇人.根据《三国志》的记载,黄祖在江夏郡的军事基地有三处,分别是沙羡（属今武汉市江夏区）、夏口（属今武汉市武昌区）,沔口（属今武汉市汉口区）.孙策在平定江东后,曾发兵攻打沙羡,并取得大胜.孙策遇刺后,其弟孙权又三度攻打荆州,并在最后一次攻克了沔口,斩杀了黄祖.那么,江东孙氏进击荆州的军事基地在哪里呢?《三国志》里没并没有明确记载,但在《周瑜吕蒙鲁肃传》中,提到了孙策死后,黄祖遣将邓龙率数千人“入柴桑”,被周瑜击败；在《程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传》中,提到孙权任命徐盛为别部司马,“率兵五百,守柴桑长,拒黄祖”.再结合《诸葛亮传》中的陈述,当曹操大军南下,收降刘表之子刘琮,吞并荆州之时,孙权的应对措施是“拥军在柴桑,观望成败”.这样一来,我们完全可以推测出,最迟在孙权当政的时代,柴桑已经被建设成出击荆州的前线军事基地,《三国演义》说周瑜在柴桑操练 ,也并不是妄加揣测.
随着曹操统一北方,南下荆州,柴桑摇身一变,从抗刘前线变成了抗曹前线.大敌未至,江东群臣已惶恐万分,纷纷劝孙权归降.值此关键时刻,一叶扁舟将踌躇满志的诸葛亮送到了柴桑,他带来了刘备的盟约.于是,此后的柴桑,成为了诸葛亮、孙权、周瑜三个人的舞台.《三国演义》对这段历史做了生动的描写,先是诸葛亮舌战群儒,用三寸不烂之舌驳倒了主张降曹的江东文官；后是诸葛亮欲擒故纵,编造曹操觊觎大乔（孙策之妻）、小乔（周瑜之妻）的故事,激怒周瑜,逼周瑜说出了决心抗曹的真实想法；再是孙权在群臣面前拔剑砍掉奏案一角,放出“诸官将有再言降操者,和此案同”的狠话,终于确定了孙刘联盟共抗曹操的大计.此后,孙刘联军在赤壁大破曹军,就不必多言了.
“三气周瑜”,应该都是演义.然而,演义的影响力往往远胜于正史,以至于“赔了夫人又折兵”都成了成语.正史中,周瑜病死于巴丘（今岳阳市）,而在演义中,周瑜是被气死的.小说还用了许多笔墨虚构周瑜的灵柩被运回柴桑后,诸葛亮赶往柴桑吊丧的故事,再度对周郎落井下石.
三国最终归晋,而柴桑的故事也得以延续到了东晋.东晋著名的大隐士陶渊明是柴桑人,传说他归隐田园就是在柴桑的山中.柴桑周围有庐山,有望夫山,并无柴桑山,但宋人易士达却写下《柴桑山》一诗,寄托了对隐士的纪念：“千古先生节最高,功名识破等鸿毛.如今亦作柴桑隐,只把荷衣当绿袍.”
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