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关于他者论文范文 他者和黑人女性主体意识建构探析相关论文写作参考文献

分类:硕士论文 原创主题:他者论文 更新时间:2024-03-06

他者和黑人女性主体意识建构探析是关于对写作他者论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文他者论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。

摘 要:种族、性别和白人主流文化的压迫让美国非裔黑人女性遭受了从肉体到精神的多重折磨,她们面临身份认知的困惑.运用拉康的镜像理论,通过对“他者”的借鉴与反思,分析了《他们仰望上苍》和《紫颜色》中女主人公主体意识建构的过程,从一个全新的角度呈现了黑人女性自我意识的苏醒和对自由的追求,揭示出小说文本深刻的社会与文化内涵,以及作者对全体黑人女性获得发展的殷切希望.

关键词:他者; 黑人女性; 主体意识; 建构

中图分类号:I106.4

文献标志码:A

文章编号:2095-5383(2017)02-0093-05

Abstract:The race,gender,and the oppression of white mainstream culture make African black women suffer torture from physical to mental.They face identity cognitive confusion.By applicating Lacans Mirror Theory,the process of the heroines selfidentity construction in the novels “Their Eyes Were Watching God” and “The Color Purple” is analyzed from the view of reference and reflection to the “other”.From a new different point of view,the awakening sense of selfconsciousness and the desire for freedom are revealed,as well as the novels social and cultural connotation and the authors earnest hope for all black women to obtain life development.

Keyword:the other;black woman;identity;construction

《他们仰望上苍》(Their Eyes Were Watching God) 是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿(Zora Neale Hurston) 的代表作,描述了黑人女性主人公珍妮反抗种族与性别压迫,追求并实现自我价值的人生过程.艾丽斯·沃克代表作《紫颜色》(The Color Purple)中的女主人公西丽与其经历相似,经历了从麻木到觉醒、从与黑人男性抗争到建构主体意识的人生道路,成为新一代黑人女性形象的化身.这两部小说的故事背景都是20世纪初的美国南方乡村,主人公都是处在社会底层的黑人女性,受长期殖民统治、白人主流文化和黑人种族内部压迫等多重因素的影响,她们的身体、精神受到压制,主体意识缺失,身份认知模糊,作家通过人物塑造将自身的追求与理想写入文学文本之中,使文本成为黑人女性证明自我存在、反抗与性别压迫的话语,表现了黑人女性挣脱锁链,不断建构主体意识、发展自我的人生奋斗精神.本文从“他者”镜像的视角对上述两部作品中的女主人公形象作出分析,探讨了黑人女性主体意识缺失的历史渊源、表征,以及借助“他者”镜像建构主体意识的过程.

对“他者”的解读源自于雅克.拉康的“镜像”心理分析,通过“他者”的多重阐释,对自我主体意识的形成机制进行分析,得出自我的主体意识受外界“他者”影响和控制的结论.拉康是20世纪继弗洛伊德之后又一位伟大的精神分析哲学家,他认为基于个人的主体意识建构既离不开自身,也离不开自我的对应物——“他者”,“我”从某种程度而言是“他者”永久的异化.镜像阶段是个体心理发展的关键时期,是个体认识和确定自我的必经步骤.在前镜像阶段,6~18 个月的婴儿生活在富足的想象世界中,产生最初模糊的自我意识,并逐步把自己的真实身体和镜中的自我相认同,从而完成自我非意识的同一性和整体性认同过程.婴儿期结束后,自我会根据与他人的关系建构更复杂的自我形象.在这一过程中,“自我的认同总是借助于他者,自我是在与他者的关系中被构建的.”[1]43主体意识建立的依据来自于外界,由外界“他者”镜像的投射和语言建构,并反作用于其心理.这种镜像可能是个体自身虚幻的物理影像,也可能是与其生活和身心发展密切相关的亲人、朋友和物体的影像,即“他者”.个体与外界接触时,“自我”在潜意识里总是“他者”的一个变形,可能接受,也可能改变或拒绝.个体的“自我”是在“他者”的干预下改变或完成,并贯穿整个人生.“自我”的主体意识借助“他者”最终得以建构.

1美国非裔黑人女性主体意识缺失的历史渊源与表征

无论在历史上还是现实中,黑人女性也许是受压迫和伤害最深的群体.自1619年黑人作为奴隶被贩卖到北美大陆之日起,黑人女性便倍受白人种族社会和文化的残酷欺压和凌辱,她们被剥夺了政治与经济上的自由,被剥夺了接受教育的权利,始终处于社会的最底层.美国社会尽管制度性的和种族隔离早已消除,法理上的种族平等也似乎成为共识,但在观念上,,包括传统的种族偏见和全球化背景下以敌视移民为主要诉求的新仍然有所发展.[2]58另一方面,受制于父权制观念的支配,自我孤立的黑人男性狹隘、凶残,常常对黑人女性的不从和反抗施加拳脚,使黑人女性饱受性别压迫之苦.黑人女性既是黑人,又是女性的双重边缘身份,使其受到种族与性别压迫的双重压迫.在经济上的劣势和性别上的从属地位使黑人女性难以用自己的声音向世人展示自己的诉求和理想.

此外,白人用习俗、语言、宗教等文化特征来解释历史进程和社会功能,鼓吹种族文化之间差异的绝对性,将自身的价值观念和意识形态编码在文化之中,强制性地灌输给处在边缘的黑人女性,使她们的传统流失,文化贬值,意识形态受到渗透和改造,使黑人女性从精神到肉体都服从于所期望的角色定位,黑人女性被塑造成没有文化地位、没有自主、没有自尊的边缘群体.

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参考文献:

1、 格拉米格纳的情人中的女性主体意识 摘要:女性形象自诞生之日起便伴随着压抑与抗争。乔万尼·维尔加撰写的《格拉米格纳的情人》以书简的形式表现了女主人公佩帕的主体意识由压抑到觉醒的过程。

2、 论嘹歌·日歌和圣经·雅歌中女性主体意识 摘 要:中国壮族的《嘹歌·日歌》和犹太民族的《圣经·雅歌》都因其对爱情的出色描写而成为各自民族文苑中灿然绽放的奇葩。通过对这两首诗歌中所体现出来。

3、 党员主体意识何以由弱转强 【摘要】尊重党员主体地位,是马克思主义政党的性质、宗旨的集中体现。但由于认识上的偏差、体制机制的缺陷、党员自身不足等多方面影响,当前一些党员主体。

4、 维多利亚时期女性主义意识觉醒 摘 要:维多利亚时期英国女性主义意识开始觉醒,一些女性开始争取其在教育,经济,爱情等方面独立自主的权力。这些具有反抗精神的女性被称作维多利亚时期。

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