论文一带一路人类命运共同体话语体系构建现状、问题和是关于共同体方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关什么是教育共同体论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
〔摘 要〕 文章利用读秀、知网、推特、智库等资源库对2013-2017年间国内外有关“人类命运共同体”、“一带一路”研究现状进行数据分析.结果显示,国内“一带一路”背景下的沿线各国基础设施、经济、金融、地缘关系等研究火热,相关政治话语及核心概念“人类命运共同体”研究偏冷,存在虚化、泛化现象；境外舆情研究得到了前所未有的关注,几乎涉及沿线所有国家和区域,但“一带一路”话语本体研究、历史资源和学理基础研究薄弱,少有对受众差异性、国外媒体的误读、质疑及零报道开展针对性研究,“一带一路”话语体系构建有待进一步完善.据此,文章将“人类命运共同体”和“一带一路”进行整合,再符号化为“一体一带一路”,进而提出建设性意见,以便深入认识其和中国对外政治话语体系构建的关系,推进中国政治话语体系创新研究.
〔关键词〕 人类命运共同体；“一带一路”；政治话语；话语体系；话语创新
〔中图分类号〕H0〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-2689（2018）01-0012-06
引 言
话语“是连结我和别人的桥梁,如果它一头系在我这里,那么另一头就系在对话者那里.话语是说话者跟对话者共同的领地”[1]（436）.如何解读和生成话语政治意义、创新话语体系是语言学、政治学和哲学领域的重大课题.话语具有政治性、社会性和实践性,是一种社会实践和行动的方式,可构筑各种社会秩序,型塑社会,同时又被社会型塑.它不仅表征社会现实,同时也促进社会变革,建构一种新的政治现实,直接影响政策的选择,也影响人们的认知,并逐渐内化为背景知识,影响人们的言行[2].Habermas[3]认为,话语和社会现实的关系不是直接关系,而是以人的认知为 ,思维方式、意识形态和权力关系在微观语言层面体现在话语中被生产和再生产,并被合法化为构建社会实践的资源.“一带一路”倡议和实施为当代中国政治话语体系转型和创新、提升中国国家话语影响力提供了千载难逢的契机.
2013年3月, 主席在莫斯科国际关系学院第一次提到“人类命运共同体”（简称“一体”）,四年来,他在国际国内重要场合100多次反复阐释,2017年2月10日、3月17日这个概念分别首次载入联合国社会发展委员会决议和联合国安理会决议.同时, 在2013年出访哈萨克斯坦和东盟时分别提出“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”（简称“一带一路”）, 2017年5月14-15日“一带一路”国际合作高峰论坛在北京召开,29国元首和领导人以及包括美国、日本、朝鲜在内的130多个国家和60多个国际组织派代表和会,“一带一路”倡议得到了国际社会的普遍认可和积极响应.越来越“中国化”、越来越“全球化”的中国已经成为世人瞩目焦点和学界关注中心.“一体”“一带一路”体现了中国话语的创新,“为中国的制度性国际话语权建设带来了希望”[4].在此背景下,本文基于读秀、知网等数据库,对近年来“一体”“一带一路”的国内外研究进行简要综述,探讨其中的问题,并提出相关建议.
一、 “一带一路”及“人类命运共同体”
话语体系国内外研究现状
“一带一路”及“人类命运共同体”从提出到落实的几年间,已经成为社会学、经济学、语言学等学科的研究热点,成果丰硕,但我们也注意到目前学术领域经热政冷、话语模糊、话语失语、理论失效等现象,国外也有不同程度的质疑声.“一体”和“一带一路”本身蕴涵了一种话语体系,但这种话语体系的内涵、理念是什么?内部架构和外部支持因素是什么?学界语焉不详.因此,我们迫切需要开展扎实、系统的基础研究工作,厘清“一体”“一带一路”的话语本体特征,探索构建有中国特色的政治话语体系,以提升对外宣传效力,为未来“人类命运共同体”“一带一路”话语生成提供学理依据.
（一） “话语体系”的内涵及其相关研究
“话语体系”一词已成为社会科学领域的热门词汇,截止2017年7月4日,从中国知网期刊篇名检索发现,最早一篇文献出现在1995年（即“论重建知识分子话语体系”）,1998年至2006年篇名含有“话语体系”的论文发表数保持在一位数,2007年之后升至两位数,最近三年每年达到三位数,其中2014年為116篇,2015年为178篇,2016年为302篇,2017年109篇.“话语体系”研究从个体/群体走向各种学科、媒介话语,以及国家战略层面的话语体系建构,如2007年较早针对区域进行话语体系建构的论文[5],随后中国对外话语体系和政治话语体系的论文不断增多.通过检索国内硕博士论文库,我们发现,篇名含“话语体系”的论文不多,2016年6篇,2015年2篇,2014年4篇,2013年1篇,2012年4篇,2008年1篇.在这些有关“话语体系”的研究文献中,各学科都论及自身独特的“话语体系”,如对外话语体系、政治话语体系、哲学社会科学话语体系、思想政治理论课话语体系、中国特色社会主义话语体系、马克思主义话语体系、学术话语体系、法治话语体系、国防话语体系、史学话语体系、中国话语体系、西方话语体系、国家话语体系、全球话语体系,等等,这些名称使得话语体系变得极为宽泛,但未能厘清学科体系、学术体系和话语体系之间的关系,各种研究也多以宏大抽象手法高屋建瓴,各学科之间自设壁垒,自说自话,彼此缺少相互融通和照应,同时,政治话语、学术话语和民间话语之间也存有隔阂.有研究文献对相关“话语体系”进行了定义,如：“话语体系是思想理论体系和知识体系的外在表达形式,它以工具性构架承载特定思想”[6].“一个国家的话语体系作为国家文明的重要表达系统,是该国话语权在国际社会上展现和发挥的载体等,是国家意志、价值观和国家梦想在全球舞台上的综合展现形式”[7].更多时候,学者们把话语体系工具化、隐喻化,如：“话语体系承载着一个民族国家特点的思想文化、价值观念,是国家软实力的重要组成部分,中国话语体系是中国的特定文化基因密码”[8].“在全球化视域下,融通中外的话语体系的本质就是中国如何对外‘发声’或如何‘讲好中国故事’”[9]（28）,但对于一些关键问题缺乏深入详细的阐述,如：如何“发声”、什么是易于被西方人接受的声音、“话语体系”内涵和要素有哪些?架构特征如何?为此,我们从知网进行“题名”和关键词检索,发现尽管“话语体系构建”出现的频次很高,但鲜有文献提出一个完整系统的话语体系建构模式,由此可见当前中国话语体系内涵建设严重滞后,概念零星化、碎片化,缺乏实质内容；相关话语理论遵循的是西方范式,少见中国话语理论,如果基于西方话语理论来建构中国话语体系,那势必陷入西方话语体系的陷阱,这种中国话语体系依然带有西方色彩.
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参考文献：
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