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关于经济学原理论文范文 批判地吸收西方效用理论和马克思主义经济学原理相关论文写作参考文献

分类:硕士论文 原创主题:经济学原理论文 更新时间:2024-02-09

批判地吸收西方效用理论和马克思主义经济学原理是关于经济学原理方面的论文题目、论文提纲、经济学原理 曼昆 pdf论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。

摘 要:批判地吸收西方的效用理论,已成为发展马克思主义经济学的基础理论或原理的关键.效用是人们在消费商品的使用价值中得到的主观上的享用或生理、心理上的需求满足,它是商品消费者或人的主观属性,可以时间为计量单位.效用和价值或价格的三种基本形式的实质既有区别又有联系.价格(广义)应区分为卖方价格、买方价格和成交价格三种基本形式.卖方价格是价值的货币表现,其实质是价值(指马克思的劳动价值);买方价格是效用的货币表现,其实质是效用(指批判地吸收了西方经济学的效用而形成的效用概念);成交价格是价值的货币表现和效用的货币表现的统一,其实质是价值和效用的统一.

关键词:马克思主义经济学;西方经济学;效用理论;价值;价格;卖方价格;买方价格

中图分类号:F0-0 文献标识码:A 文章编号:1007-2101(2012)02-0023-05

中国人民大学副校长林岗教授在2011年1月 党校组织百位学者探讨经济学理论前沿问题会议上说:“效应论就是创造出来消灭劳动价值论的.西方经济学的效应论在逻辑上也说不通,西方经济学领域自己的人都说这个理论不行,不同人的效应怎么加总呢?不能加总,不能比较,还有什么用呢?后来大家就放弃了.后来又提出序数效应论,序数效应论就没有逻辑问题吗?同样有问题,人和人之间不能比较,东西和东西之间谁重要谁不重要可以比较吗?放在不同条件下,不同人、不同东西的重要性是不一样的,比如烟民抽烟比吃饭还重要,南方人和北方人大米和馒头、大米和面条也是不一样的,你怎么能放在一起比呢?等这些问题西方学者心里是清楚的.”

笔者不同意林岗教授这些观点,并提出三点质疑:第一,关于“效应论(指效用论——本文作者)就是创造出来消灭劳动价值论的”.据我所知,史实不一定是这样的.18世纪,西方功利主义者就提出“效用”概念,当时是作为制定功利主义的某些社会政策和宗教教义的依据而研究的.后来,英国的哲学家杰里米·本瑟姆将其引入社会科学,引起了当时一些经济学者的重视.再后,新古典经济学家威廉·斯坦利·杰文斯,推广本瑟姆的效用概念,用以解释消费行为,从此逐步发展为现代西方经济学的效用理论.再说,即使“效应论就是创造出来消灭劳动价值论的”,难道我们由此就可以拒绝批判地吸收,使其为我所用吗?难道有人造了一门大炮,准备消灭我们,我们就不能吸收他们的造炮技术,并创新发展其技术,造一门更先进的大炮来还击他们吗?这样简单的道理,居然也搞不通,岂不令人奇怪!可见,拒绝批判地吸收西方的效用理论是我国经济学界的传统观点,其传统力度之深之大绝非一般.如果在我国改革开放之前,有人主张批判地吸收西方的效用理论,必会迎来灭顶之灾,绝非戏言.第二,关于“西方经济学的效应论在逻辑上也说不通,西方经济学领域自己的人都说这个理论不行,不同人的效应怎么加总呢?不能加总,不能比较,还有什么用呢?”对此,请问:(1)难道“西方经济学领域自己的人都说这个理论不行”,我们也就应该相信这个理论不行吗?(2)这句话不符合事实,只能说西方经济学领域中,有一部分人说这个理论不行,但作为西方经济学的主流绝对不会这样说,否则就没有争论的必要了.(3)也是最重要的,则是效用究竟能否计量?能否加总、比较?也许这才是我们应否对西方的效用理论进行批判地吸收的焦点,对吗?此外,即第三,关于“这些问题西方学者心里是清楚的.”我认为西方经济学者对“效用”是否可以计量、比较,分为两派,一直争论到今天,双方谁也说服不了谁,成为经济学中的一大难题,犹如数学中“哥德巴赫猜想”,因此,如果把意识形态问题暂时抽象了,先不谈它,问题不就可以明白了吗?

下面笔者就四个方面的问题提出管见:

一、西方效用理论可以而且应该批判地吸收

我主张应批判地吸收西方经济学的效用理论.马克思经济学向来是在批判地吸收西方经济学的基础上建立和发展起来的.自马克思逝世以后,是否应该批判地吸收西方经济学的效用理论,一直争论到今天.我国目前有两种倾向,实际上都是反对批判地吸收西方的效用理论的.一种是想用“抽象使用价值”或“劳动效用论”来代替西方经济学的效用理论.这是行不通的,因为使用价值是商品体的客观属性;效用是人们在消费使用价值中得到的主观上的享受或生理、心理上需求的满足,所以效用是人的主观属性.二者不得混淆,也是无法相互代替的.劳动能创造使用价值,但劳动不能创造效用.所以,“劳动效用论”是无法成立的.使用价值向来是具体的,把具体的使用价值抽象了,使用价值也就不存在了,世界上不可能有抽象的使用价值,那不过是主观的幻想罢了.因为把具体的使用价值都抽象了,剩下的不就只是没有具体的使用价值的使用价值了吗?难道世界上有不是具体椅子的椅子,或不是具体学校的学校?所以,他们只不过是想另起炉灶,反对批判地吸收西方的效用理论,结果只有失败等待着他们.另一种就是绝对拒绝效用理论,林岗教授就是其中代表之一.还有的人则认为谁想批判地吸收西方的效用理论,谁就是“试图架起劳动价值论和效用价值论的桥梁”.中国《资本论》研究会机关刊物《当代经济研究》近年有文章就是这样说的,其实这些文章是把价值和价格两个不同质的东西混在一起了(详见下个问题).绝对拒绝效用理论的同仁们只看到效用价值论的错误,没有看到西方效用理论中的有用部分.他们也不明白效用的性质虽然是主观的,但它是客观存在的事物,在经济中有重要的作用.西方经济学对效用曾经长期作了研究和应用,是有一定贡献的,但他们的效用价值论是错误的,是不科学的.他们对效用的理论分析是主观唯心主义的,而且对效用中的某些具体问题又做了错误的解释,这些都是非科学的.因此,我们应批判地吸收他们的效用理论,不应绝对拒绝.固然,批判地吸收西方效用理论,不是一件易事,但我们必须迎头而上,科学道路是不平坦的!

二、效用可以时间为计量单位

效用可以时间为计量单位,前人从未提出过,更未曾论证过.在西方经济学中,几百年来一直存在着效用计量问题的争论.19世纪许多功利主义者笃信效用是一种心理上的实际存在,并力求直接用基数加以衡量.但计量单位是什么呢?经过众多学者的不断研究,直至今日仍不得其解.于是不少现代西方经济学者干脆拒绝和放弃基数效用论,而提出用序数效用论来代替,认为经济学中的需求理论只要消费者是否更加偏爱于商品的某些需求,即有“A比B更受偏爱”的陈述方法就可以了,并不要求我们知道A比B究竟偏爱多少,而且还认为即使不提效用概念,也能够容易地描绘出一般性的曲线,因而只需要这种“序数效用”的陈述就够了.果真这样的话,西方经济学的效用理论,定会成为说不清道不明的模糊价格论了,不可能有实用价值,从而也失去其理论存在的现实意义了.因为现实经济生活要求价格必须是明晰的.

可见基数效用和序数效用之争,实际上是效用计量单位未能解决的必然结果.如果能够找出效用的计量单位,基数效用就可以成立了.所以,效用可以小时为计量单位的论证,在经济学上是有十分重要的理论意义和现实意义的.我的论证主要谈三点:

(一)具体效用和抽象效用

效用就是人们在消费商品的使用价值中得到的主观需求的满足,即人们在生理和心理上得到的需求满足.由于商品的使用价值都是十分具体的,这些具体的使用价值都会在一定形式上,给人们的生理和心理带来具体的需求的满足,例如衣、食、住、行、信仰、文化、艺术、学习等的需求满足.把需求满足的具体形式抽象后,就会成为抽象的或一般的需求满足或效用.所以,具体效用就是人们在生理和心理上得到的具体的需求满足;抽象效用则是人们在生理和心理上得到的,将需求满足或效用的具体形式抽象后的一般的抽象的需求满足或效用.把生理和心理再概括为生命机能,那么,具体效用就是人们在生命机能上得到的具体的特殊的需求满足;抽象效用就是人们在生命机能上得到的一般的抽象的需求满足.

总结:本论文可用于经济学原理论文范文参考下载,经济学原理相关论文写作参考研究。

参考文献:

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