论文近现代中国和西方体育文化间性是关于本文可作为相关专业体育文化论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文体育文化的特点论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
摘 要：采用文献资料法、逻辑分析法,在分析近现代中国和西方体育文化关系主要存在的差异观、同质观和融合观3种观点的基础上,从“特质”“同质”和“变迁”3个维度对中国和西方体育文化的间性进行剖析,认为“特质”是中国和西方体育文化存在意义的价值体现,“同质”为中国和西方体育文化的对话和交流提供了平台,“变迁”是中国和西方体育文化存在和发展的常态,并且必须在体现“度”的变化的同时,保证“质”的稳定.
关键词：东西方体育文化；间性；特质；同质；变迁
中图分类号：G 80-054 文章编号：1009-783X（2017）03-0213-04 文献标识码：A
Abstract： By using the methods of literature review and logical analysis, based on analysis of three main viewpoints of differences, homogeneity and fusion concept between modern Chinese and western sports culture, this paper discusses the inter-sexuality of Chinese and western sports cultures. It is concluded that nature is the Chinese and western sports culture sense of value, homogeneous provides the platform for dialogue and exchanges of Chinese and western sports culture, that change is the norm of existence and development of Chinese and western sports culture, and that it must reflect the change and guarantee the stability of the quality.
Keywords： eastern and western sports culture； inter-sexuality； nature； homogeneity； change
按照季羡林先生的观点,世界共有4大文化体系：中国文化体系、印度文化体系、阿拉伯文化体系、西方文化体系.前三者合称东方文化体系,后者可称西方文化体系.关于东西方文化的关系的论争从近现代以来一直存在.20世纪30年代起,张岱年就试图在理论上彻底驳倒“全盘西化”论.他主张中西方文化的差异性,肯定中国文化的独特性.他认为：对于近代中国而言,中西学术的会通成为了不可逆转的时代潮流.东西方文化交流的同时,民族间的差异是长期存在的.中西文化交流的加强并不能消除中西文化的特点. 在吸取西方近代文化的先进成就的同时,更应努力发扬中国文化的优秀传统[1].尤其批驳了把传统文化和现代化完全对立起来,在理论上是错误的.传统文化除了有阶级性、时代性以外,还有人类性和超时代性的一面.这种人类性和时代性的内容,决定了文化的历史继承性和连继性.中国文化虽然在近代落后了；但是,中国文化作为世界文化的一种重要典型,它独立发展,源远流长,不仅在历史上有其独特的贡献,在今天乃至未来仍有它深厚的民族性基础和坚韧的生命力.中国文化不仅不会被淘汰,相反,只要中国人民敢于正视自己的历史和文化传统,中国古老的文化传统的根干上就一定能开出现代化的奇葩[2].
中国和西方体育文化是中西文化在体育层面上的体现,中国和西方体育文化的关系一直是学界存在较多争论的议题.关于中国和西方体育文化的关系,主要存在3种观点：差异观、同质观和融合观.
差异观观点认为中国和西方体育文化的差异表现在：中国传统体育植根于农耕文化,西方现代竞技体育根源于工业文化.中国传统体育文化主静,强调情感,主张内敛；西方体育文化主动,强调理性,主张竞争：这2种文化具有明显不同的文化特征[3].这种差异是客观存在的,从文化根源上讲,中国和西方体育文化是人类文化的因子,是中国和西方文化在体育层面上的不同体现,是不同民族文化和地域特征共同影响的结果.
在中西体育文化差异观的基础上,有专家在差异中寻根溯源,尝试在表象差异的基础上寻求二者的同质关系,提出了中西体育文化的同质观.同质观主张中西体育文化同根同源,只是处在发展的不同阶段,是发展先后的关系.主要观点在于：1）从文化根源上说,西方体育文化同中国传统体育文化一样都诞生于农耕文明；2）中西体育文化的不同表象是由于二者处于社会发展的不同阶段,是农业文明和工业文明所表现出的差异；3）这2种文明是人类文化同一形态在不同阶段发展的不同产物,是同质的,而非独立的不同的文明主体[4].
20世纪初期,中国社会出现了深刻变化,五四爱国运动、新文化运动使中国的思想文化发生了巨大变革.一些知识分子对西方思想和先进文化进行了深入研究和大力倡导,作为西方文化重要形式之一的现代体育活动也开始逐渐传入中国.这些西方现代体育活动的传入和发展,一方面打开了中国面向世界体育的大门,另一方面也对在中华大地上土生土长的中国传统体育文化造成了强烈的冲击.双方的碰撞和交锋促使更多的人冷静地思考中西体育各自的长处和短处,于是中西体育文化的融合成为学者关注的问题.卢元镇[5]认为：东西方文化的交流是奥林匹克运动发展的动力.如果说一部中国的近现代史就是一部中外文化的交流史,那么也可以将一部世界的近现代史看成是一部东西方文化冲突和融合的历史.奥林匹克运动作为一种世界文化,对各民族文化具有强大的感召、同化、融合、兼容和统摄的能力.这些学者认为应大力推进中西体育文化的融合,西方体育给中国传统体育文化带来了现代因素,和此同时,中国传统體育文化可以使西方体育克服自身存在的不足和顽疾,中西体育在融合中互补互惠,共同发展.
总结:这是一篇与体育文化论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
参考文献：
1、 身体视角下中国武术和西方体育的差异性比较 [摘 要]中西方的身体认知存在着较大的差异，对中西方的思维方式、价值追求等产生了一定的影响，本文主要从身体视角下对比中国武术与西方体育。[关键。
2、 中国书法视阈下审美同情的审美主体间性 摘 要：审美同情是中国古典美学的重要范畴，是中华民族审美方式的特有表现。二十世纪初西方出现审美主体间性转变，而审美同情在物我合一，间性交融的本体。
3、 中国古代文论审美主体间性特征 摘 要：当前的世界，是全球化的思潮逐渐蔓延的时代，同时，现代性的思潮危机也是我们必须反思的内容，在两者相互碰撞的时代危机之下，我们可以从审美主体。
4、 中国核建企业文化落地融合助力改革 12月1日至2日，中国核建在广东台山核电现场召开企业文化交流研讨会，中国核工业建设集团公司党组副书记、副总经理祖斌强调，企业党组织应该成为企业文。
5、 主体间性和大学生道德人格塑造 用传统的主体性原则对大学生道德人格进行塑造，虽然可以培养出具有主动性、能动性甚至是创造性的学生来，但是也容易使得大学生的道德人格出现问题或者说障。
6、 基美影业中国面孔西方叙事海外影片中国发行专家 基美影业中国面孔+西方叙事海外影片中国发行专家挂牌时间：2013年12月年度募资总额（万元）2015年101989基美影业（430358。