论文向孩子学习现代教育哲学视角下儿童观是关于向孩子学习方面的论文题目、论文提纲、怎样教育不听话的孩子论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
摘 要 传统的灌输论将儿童视为无知的甚至邪恶的,现代社会中儿童的角色发生了变化.这种变化超出了一般意义上的“学生主体”说,赋予“教学相长”以新的内涵.“向孩子学习”是现代教育哲学视角下的一种新的儿童观,它包含三个方面的含义：学习孩子生机盎然、充满好奇,反对浑浑噩噩、不思进取；学习孩子忘我游戏、自由创造,反对因循守旧、固步自封；学习孩子天真自然、超脱功利,反对世故圆滑、急功近利.
關 键 词 学习；孩子；教育哲学；儿童观
中图分类号 G41
文献编码 A
文章编号 2095-1183（2018）01-00-05
怎样看待儿童,是教育学研究和教育发展史上的重要问题.传统的灌输论将儿童视为无知的甚至邪恶的,正如福禄培尔（F.Froebel）所批评的,“他们总是把孩子看成邪恶的、诡计多端的、阴险的小魔鬼”,正是这些教育者“把一个即使不是完全无罪,却是天真无邪的孩子变成有罪的人,因为他们把孩子所不熟悉的思想和行动灌输给他”[1].随着对教育过程中师生关系的深入研究,以及对现代社会中“主体性”的反思,儿童的角色发生了变化,这种变化超出了一般意义上的“学生主体”说,赋予“教学相长”以新的内涵.在这种背景下,人们关注的重点不再是成人向儿童“教”什么,相反,变成了成人应该向儿童“学”什么.“孩子有成堆的黄金和珠子,但他到这个世界上来,却像一个乞丐.”[2]不要把儿童当乞丐,要发现他们身上的黄金和珠子,“向孩子学习”,正是现代教育哲学视角下的一种新的儿童观.
一、生机盎然,充满好奇
儿童是希望的代表,充满了无限生机.“谁要能看透孩子的生命,就能看到堙埋在阴影中的世界,看到正在组织中的星云,方在酝酿的宇宙.儿童的生命是无限的.它是一切等”[3]成长的过程本身就充满了惊喜,令人振奋.在蒙台梭利（M.Montessori）看来,我们对儿童的态度不应该是一种怜悯,而应该是对创造的神秘的崇敬,“如果我们能在儿童身上发现人的素质,那么,我们也能在儿童身上发现种族未来的幸福”,因为儿童“自身已携带一种力量,能创造一个比我们所生活的世界更完美的世界”.[4]儿童身上具有无限生长的可能性,因此可以说：“小孩是小的,而他却包含着成年人；头脑是狭小的,而它却隐藏着思想；眼睛只是一个小点,它却能环视辽阔的天地”[5].蒙台梭利将这种无限生长的可能性上升到一种存在论的高度,并称之为“童年的秘密”.她认为在儿童心灵中有着一种深不可测的秘密,随着心灵的发展,它逐渐展现出来.这种隐藏的秘密像生殖细胞在发展中遵循某种模式一样,只能在发展的过程中才能被发现.
换言之,儿童是一个“精神（心理）的胚胎”,因为“一个婴儿有一种创造 ,一种积极的潜力,能依靠他的环境,构筑起一个精神世界”[6].因此,儿童不仅作为一种肉体存在,更是作为一种精神而存在.只是他的精神深深地隐藏着,不立即表现出来；而且,每个儿童的精神都不相同,各有自己创造性的精神,就像手工制作的物品,而不是成批生产的物品.尽管儿童处于明显的孤弱状态,但它是儿童自己富有特色的心理个性的苗床.他开始一无所有,然后经过适宜的环境的刺激,逐渐表现出令人惊叹和不可思议的心理活动,呈现出自己特有的个性.而且,儿童的精神生命是独立于、优先于和激发所有外部活动的.儿童通过自己的努力形成了个性,从某种意义上说,他即自己的创造者.
在肯定儿童的生命力和创造性的基础上,蒙台梭利区分了“成人的工作”和“儿童的工作”,虽然“儿童跟成人的这个有组织的社会是完全不相干的”,但是“儿童也是一个工作者和生产者.虽然他们不能分担成人的工作,但是,他有自己的困难,要完成重要的任务,即造就人的任务”.新生儿孤弱,不能到处走动.但是这个幼小的儿童最终长成了一个成人,如果后者的智慧通过精神的征服变得丰富起来,并闪烁着精神的光芒,那是由于他曾经是一个儿童.[7]儿童的工作就是健康、幸福地成长,而恰恰只有在童年时代人们才生活得幸福,因为孩子们的生活是无忧无虑的,成人们在为他们工作.所以应该注意让人们终生保持儿童的感情和思想状态.[8]
“保持儿童的感情和思想状态”不是从知识的获取上而言的,更多强调的是儿童充满好奇、追逐梦想的状态.人类因梦想而伟大,儿童正处于一个充满梦想的时期.基于此,作为一名哲学家,马修斯（G.Mathews）对于教育学界的一些“公理”提出了异议.这些公理主要有：（1）儿童是发展的,并且发展是成熟的过程；（2）成长发生于可识别的一系列“阶段”,这是一个逐级上升的过程.马修斯认为,至少从哲学的角度上看,上述两条公理存在问题.其中一个重要原因在于,儿童关于人生、意义、价值等的感悟、评论和提问,往往是清新并富有创意的,以至于最有想象力的成人也难以匹敌.清新和创意并不是做好哲学工作的唯一标准,训练有素和严谨缜密也很重要.不能指望儿童像成人那样训练有素、严谨缜密.可是,清新和创意在哲学上就像在诗歌里一样,依然是被格外看重的.[9]的确,在日常生活中往往不难看到,儿童常常是清新的、有创意的思想者；相伴成熟而来的却是僵化呆滞和缺乏创意.向孩子学习,不是从知识经验这个角度说的；它强调的是学习孩子的好奇心、求知欲和探索精神,反对浑浑噩噩、不思进取.具体而言,它包括以下两个方面：
一方面,从共时性的角度看,向孩子学习强调重温孩提时期所学习的知识,更重要的是回到那时的学习和生活状态.作为一名哲学家,福尔姆（R.Form）提出了“我们得回到幼儿园”这个命题：“其实我真正需要知道的是如何按照我在幼儿园里所学到的道理那样去生活,去为人处世,去做一个正直诚实的人.拿到了研究生院的最高学历并不意味着你拥有了智慧,相反,智慧却源于你在主日学校玩沙堆时学到的东西.”所以,“我们得回到幼儿园”,在那里,我们学会了诸多人生道理,包括“要始终保持一颗惊喜、好奇之心”.要记着不时地看一看泡沫塑料杯里那粒小小的种子,它的根须在慢慢地向下延伸,弱小的植株正在不断地茁壮成长,没有人知道它是怎么成长的,又为什么能够成长的；我们也一如这粒种子,在不断成长和生活,却不知道怎样生活,又是为了什么而生活.[10]
总结:本论文为免费优秀的关于向孩子学习论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
参考文献：
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