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【摘 要】 文章认为,科举制度自创立以来就对社会的方方面面产生着很大的影响.从新闻传播角度来看,科举制度客观上带动了全国消息的交流与传播,主要表现在培养了传播者,扩大了受众范围,充实了传播内容,创新了传播渠道并最终增强了传播效果.
【关键词】 新闻传播；科举制度；影响
1864年12月,在伦敦出版的英文周刊《一年到头》上,刊载了一篇题为《中国的科举考试》的文章,该文指出,“科举这个教育机器几乎是从不间断地实施其功能：它是唯一没有被动摇过基础的制度,是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度,当其他帝国统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土时,它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所.”[1]可见,科举制度对中国社会产生重大而深远的影响,这些影响表现在政治、经济、文化、社会等方方面面,从新闻传播视角来看,主要表现在对散布于社会各个角落的传播要素——传播者、受众、讯息、媒介、效果等的影响.科举制对于新闻传播各要素的影响必然带动整个新闻传播活动的发展.
一、培养了传播者
“传播者是传播活动的发起人和传播内容的发出者,是位于传播起点的个人、组织、社会的混合体.传播者不仅决定着传播活动的存在和发展,而且决定着信息内容的质量和数量、流量和流向,决定着传播内容对人类社会的作用和影响.”[2]科举考试成就了许多知识分子,还促进了众多机构的设立,这些知识分子和机构就成为了事实上的传播者,这些新兴的传播者决定了古代新闻传播活动的存在和发展还决定了信息的流向.
科举制培养了大批人才.科举制发展到唐代进士科日重,进士逐渐成为唐代高级官员的主要来源,据刘海峰教授统计：“新、旧《唐书》有传之官员,除去后妃宫官和宗室、宦官等特殊出身者,及武功出身任武职者,共有官员1383人,其中进士有469人,占总数的40%.唐后期697名官员中进士出身者达344人,占总数的49%.”[3]可见,科举制培养了大批官员,而在当时的社会官员掌握主要发言权,他们是当时社会消息的传播者.另外,历史上的许多知名人士也多因科举而客观上成为了传播者.如,我们熟悉的唐朝著名宰相房玄龄是隋朝进士,著名诗人李昂和王维分别为玄宗开元二年和九年的状元；北宋被称为“一门父子三词客”的“三苏”中苏轼、苏辙两兄弟同是嘉祐二年进士及第,他们的作品,至今被人传诵；宋代民族英雄文天祥、清代两为帝师的翁同龢等都是当朝状元出身.这些为后人所熟知的历史人物无论是事迹、名声还是作品流传至今都与科举考试有着密切的联系.他们因科举而名声大噪,之后他们话语和思想得以流传,他们成为了信息传播的源头,即传播者.因此,可以说是科举制创造和产生了这些传播者.
科举带来“书院”和“会馆”的建立.在科举做官的引导下,全国读书应考人数急剧增加.因官学数量有限,大批士人为实榜题名的梦想,便选择书院作为求学之所.“书院”最初由皇家设立,唐中后期进士科以诗赋取士,一些士子选择隐居山林获取诗赋和文学知识,他们隐居之所往往以书院、书堂命名,逐渐发展成授徒讲学的私人书院.如古代著名的四大书院——白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院、嵩阳书院之所以兴盛,[4]主要是适应朝廷科举取士的需要,填补了州县官学衰废的空缺.[5]书院中的学子在求学之余也时刻关注各方消息,成为信息集散地.
科举考试每次都會有不少人落榜,未考中的部分举子会留在京城复习,为解决留京考试人员的食宿问题,便出现了许多“会馆”,这种“会馆”也称“试馆”.中国历史上第一家会馆——京都芜湖会馆,就因为芜湖入京会试的举子提供食宿上的方便而设,后发展成芜湖商人、学子、官员云集的场所.随着京城会馆的增多,这样的机构成为人们获取和交流信息的公共场所,“书院”、“会馆”等便成为了传播机构.
二、扩大了受众范围
受众是信息传播的“目的地”,也是传播效果的“显示器”,没有受众就不会有完整的信息传播.受众的增多也会促进新闻传播内容和流量的扩大.科举制之前的世官制主要依据血缘关系,察举与九品中正制主要靠举荐,做官的机会主要被皇族和豪强垄断,平民百姓没有机会做官,自然也不会关注这方面的信息.科举考试“士人可以自由报考,主要以考试成绩决定取舍”[6]打破了依靠血缘和举荐的局限,扩大了官吏选拔的范围,使更多的人有机会做官.在科举制鼎盛的唐宋时期应举的阶层和范围都有扩大的趋势,寒贫子弟和一些州县胥吏、工商子弟逐渐开始有了参加科举的权利,并且应举及第的范围从北方扩展至南方地区.
邹一南称科举制是封建社会的“平民政治”,[7]即科举制为除皇族和豪强宗法势力外的中小地主和平民提供了做官的机会.这样科举信息的受众就从占社会少数的皇族、豪强扩大到占社会多数的平民百姓.唐贞元时期应举及第的韩愈、白居易都是贫寒子弟,[8]贞元十二年进士及第的湛贲原为县吏,[9]开成、会昌间进士及第的陈会是当垆卖酒的工商子弟.[10]
唐前期科举及第的人物以北方人居多,随着安史之乱后南北文化的交融,唐朝后期,南方应举人士增加,前期没有出过进士的一些地区也出现了进士.[11]北宋时出现了大批出生于南方的著名人物,其中包括苏州人范仲淹和抚州临川（今江西抚州西）人王安石、吉州永丰（今属江西）人欧阳修、泉州人曾公亮等著名的政治家.[12]科举制打破了阶级和地域的限制,使关心科举信息的受众增多,原本的信息流量便无法满足需求,从而促使传播内容更加丰富.
三、充实了传播内容
传播内容是信息传播的主体,是指在传播者和受众之间流通的信息,科举制的兴盛产生扩大传播者和受众的同时,也丰富了两者之间的信息量,使传播内容得到充实.因科举考试制度使得传播内容充实主要表现在以下两个方面：
其一,科举制促进了文学的繁荣.科举为文化传承提供了载体,在根源上保存了古人的著作,并使之得以流传.唐代文学的繁荣是众所周知的,唐朝曾一度实行文学取士和诗赋取士,在玄宗十一年至二十一年的十年间有众多诗人及第,如崔颢、王昌龄、王维、刘长卿和元德秀等.他们作品的流传与科举取士有着很大的关系.宋初科举因袭唐代,到真宗时期西昆体风行文坛.西昆体因杨亿编辑的《西昆酬唱集》而得名,代表人物主要有杨亿、刘筠、钱惟演,西昆体能够一时间独霸文坛与其中心人物刘筠和钱惟演都曾经掌握贡举大权有关.科举考试使以诗词歌赋为代表的文学作品得以传播,充实了信息传播的内容.
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参考文献：
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