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古人言：文如其人.我却认为不尽然.一篇墨香之文是否反映为人高洁?一幅山水墨画是否显示性情淡泊?非也.人性之复杂怎局限于小小篇幅之内?艺术,仅是人性之碎片.
首先,艺术具有美化性.正如诸多英雄文学中塑造的伟岸人物,他们勇敢正义,品质闪光,这代表作者也如此吗?若真如此,他又怎能写出卑鄙、软弱的叛徒形象?若无和叛徒相似的心理,如何勾画汉奸形象?人性之中有畏惧、软弱,谁都不能否认.连耶稣也曾在客西马尼祈祷天父撤去他所受的苦杯.我们又怎能信誓旦旦地说自己不畏严刑拷打呢?因此,艺术美化了人物形象,放大了美的一面,掩盖了丑的一面,它能反映出作者渴求美好,但不代表作者无卑下情操.
其次,艺术具有掩藏性.史铁生曾坦白：“很多次提笔却不敢写出内心所想,掩盖了一些东西,而这些东西可能正是最重要的.”艺术由人所造,我们可以选择表达也可以选择掩藏,齐白石之画超脱淡然,生活野趣极淡.但他本人却极爱金钱,正是因为他选择表达内心对自然的爱,而掩藏了对物质的追求,他未曾画出过金灿灿的元宝,不代表他不爱.艺术仅是破碎地反映了人性的一面,犹如冰山一角,还有八分之七的冰藏在海明威的薄纸之下,而我们难以窥见.
再者,艺术具有局限性.人的心魂是游散在天地之间的,但却又复杂如网.艺术却必须有一个物质的载体来表现,以物质抓心魂,未免有些力不从心.比如,我看到画外树叶是绿色的,但它是哪种绿,我无法确切地用文学表明,最好用照片给你看看.这是文字的局限.可用照片却又无法传达我对这抹绿的温柔喜爱,这又是摄影的局限.艺术对人性的反映难以达到全面,它仅仅从大海中捧起了一抔水,背后还有无限的波涛无法挣扎束缚在我们面前的澎湃.因此说艺术仅仅反映了碎片.
最后,人性捉摸不透.作为主体的我们都难以对自身下一个定论,又如何用艺术反映完全的自己?马良在《坦白书》中写道：“我所有的自傲来自我的自卑,所有的英雄气概来自我的软弱无力.人是一个矛盾体,我们希望自己不嫉妒,但正证明了我们曾经嫉妒,否则,不会理解嫉妒的含义,描写恬淡生活是因为我们渴望,而这又证明我们过着忙碌的物质生活.”艺术是人性在挣扎之时的表达,但人性之中的矛盾和斗争如繁星之多,它也仅能反映其中之一罢了.
然而我并非否认艺术对人性的表达作用.人对自我的审视如汹涌海水,需要一个泄洪口来满足喷发的 ,而艺术就充当了这一角色,它虽不能展现全部,却未必不可能.
艺术是人性的碎片,但在世代洪流中众多碎片汇聚成闪光的整体,我看到了软弱和刚强、渺小和伟大、平凡和高雅.是的,艺术仅仅是碎片,但它是我们探知自我必不可少的碎片！
得分： 58分
点评： 文章亮点是观点明确、论述深刻、理性辩证.开头一段明确提出全文观点“艺术,仅是人性之碎片”后,紧接着从“为什么”的角度阐述了四点理由：首先,艺术具有美化性；其次,艺术具有掩藏性；再者,艺术具有局限性；最后,人性捉摸不透.每一点后都引用事例或名人之言加以论述,有理有据,条分缕析.倒数第2段作者笔锋一转,简述了艺术对人性的表达作用,使文章显得更为辩证、客观.
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参考文献：
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