论文念奴娇·赤壁怀古文本赏析是关于对不知道怎么写赤壁怀古论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文前赤壁赋论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
内容摘 要：苏轼的《念奴娇﹒赤壁怀古》摆脱了众多词人的婉约惆怅之态,抒发了词人豁达的情怀和超脱的精神.本文作者结合在语文教学中的方法和体会,从背景、思想、人生境界和矛盾等几个方面来鉴读这首千古名作.
关键词：苏轼 《念奴娇﹒赤壁怀古》 人生 境界 超脱
《念奴娇﹒赤壁怀古》被宋代文学家胡仔誉为“语意高妙,真古今绝唱”的名篇是豪放词的代表作,也是写景、抒情、咏史为一体的佳作,要深入地理解这首词,必须结合苏轼的人生经历、思想变革以及当时的心境.
一、时空转换里的情景交融和咏史抒怀
元丰五年,苏轼和友人同游黄州城外赤鼻肌,面对壮丽景色,由景生情,写下了流传千古的《念奴娇﹒赤壁怀古》.
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物.”词开篇气象宏大,颇有盛唐风采.由眼前所见,直接穿越千古时空.《词苑》评此句：壮语也,其词在浓和淡之间耳.“大江”代表了时间和空间,亦是历史的滚滚洪流,而“千古风流人物”则是春梦秋云,过往云烟.开篇就寄予深厚的感情,不可不谓之浓烈.第二部分：“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰.遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.”在时空里,苏轼将当年赤壁之战的景象再次呈现,借怀古咏史,抒发了对自己人生理想和抱负的感慨.“故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一樽还酹江月.”最后,在时间和空间的转换里,诗人的情怀得到了超脱,精神得到了升华.在此之前,词为应歌的曲子词,常常以男女相思为主题,写 酒下的伤感离别,孤独惆怅,至苏轼以诗为词,才摆脱了婉约之态,开始了慷慨激昂的创作,同时抒发着豁达的情怀,而此词正是代表之作.
二、人生境界里的千般寻觅和矛盾反复
王国维的《人间词话》开宗明义提出：“词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.”而后顾随在王国维的“境界说”基础上,又发展并独立出“高致说”,但无论哪种对词的解说,最后都要上升到对人的认识,对人生的感悟.三十岁之前,独善其身,兼济天下,实现太平盛世的儒家思想的确是苏轼的毕生追求,但他一生才行高世,仕途坎坷,经历过宦海沉浮和磨难之后,佛老思想的冲击,又让他在人生的境界里不断寻觅,最后经过“自然境界、功利境界、道德境界”,达到了“天地境界”,而在追求的过程当中,所遇到的矛盾又不断反复,但最后还是形成了以儒家文化为本,同时吸收并融合了佛学和道学,并将三者尽心磨合,从而螺旋上升达到了至真至美至善的人生观照.“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.”此句有禅意.所谓“灰飞烟灭”四字,乃《圆觉经》中：“火出木烬,灰飞烟灭.”而后“人生如梦,一樽还酹江月.”此句又入道.意说人生如大梦一场,又何必执着,不如放怀一笑,纵情山林江河、清风明月之中.反复读之,胸中郁闷,自然消去.儒释道的融合在这一刻得到了提升,而苏轼自己也得到了超脱.
三、英雄美人梦里的人生超脱和无可奈何
苏轼在这首词里,站在了时空的岸边,俯视千古,再现了赤壁之战的宏伟,同时也生出对英雄美人的向往.《宋史﹒苏轼传》记载：“仁宗初读轼、辙制策,退而喜曰：‘朕今日为子孙得两宰相矣.’神宗尤爱其文,宫中读之,膳进忘食,称为天下奇才.而卒不得大用.”词里面那个潇洒儒雅、英雄盖世的周郎,亦是少年有为,反观自己,二十一岁进士及第,少年成名,这和周瑜有相同之处.但曾经皇帝口里的将相之才,如今却仕途坎坷,怎能没有感慨,没有惆怅.曹操和周瑜都是那个时代的英雄人物,但千古以来,又有多少人英雄被江浪淘尽,被历史湮没,而他自己,也不是一样.到这里,他的英雄美人梦得到了超脱.顾随说：“在中国诗史上,所有人的作品可以四字概括之——无可奈何.”他的“无可奈何说”继承并深化了“发愤著书说”,这种无可奈何的思想,是有思想,有情感的人必须要体会的,如果不能深入体验,是成不了大诗人的,而苏轼最后也同样有着无可奈何,但这种无可奈何是超脱的,是人生情感真实客观的寄托,也正因为这种无可奈何,这首词才超越了千古.
苏轼一生深受儒释道三教的影响,但以儒为本的思想却从未改变过,这和青少年时期受到的传统儒家的进取思想是分不开的,同时这和读书人的人性也是密切相关的.正如李泽厚先生在《美的历程》这样评价：“苏轼一生并未归隐,也从未真正归田,但他通过诗文所表达出的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或事实上的退隐、归田、遁世要更深刻更深重.他所追求的并非外在的‘身’的隐退,而是内在的‘心’的退隐.”苏轼将这些思想很好的贯穿运用在创作中,为后人提供了物质和精神上的双重财富.
（作者单位：江苏通州高级中学）
总结:此文是一篇赤壁怀古论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
参考文献：
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