古代官场明志对联趣谈是关于对不知道怎么写对联论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文对联论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
新官上任,自古有题对联以明志的传统,留下不少佳话.
南宋有个叫余玠的人,任四川安抚制置使,兼有军政大权,他一到任,就在行署大门自题对联:
一柱擎天头势重
十年踏地脚跟牢
横批是“靠实功夫”.对联表明余玠肩负重任,脚踏实地,以十年为期,治安全蜀的决心和意志.余玠还设立招贤馆接待来访的各界人士,但因为事务繁忙,有时需要来访者略等,便在门上写了这样一副对联:
老子亦常来侍候
诸公聊复忍斯须
联语诙谐亲昵.其中“老子”并非是自傲之词.
同样,清代宁波府署有一任太守写过如下对联:
念厥职非轻,休戚与六邑相关:曰慎,曰清,曰勤敏
求斯心可问,是非唯群言是度:不宽,不猛,不因循
表示了自己重职守、勤政事、兴群言、慎举措的作风.
从中不难看出,所谓官场明志对联,主要是表明古人的为官理念,就其主要方面來说,大约有如下五项内容:
一曰不贪不贿不昏庸.《七修类稿》上记载明代弘治年间吏部尚书王恕官署门联为:
任于朝者,以馈送及门为耻
任于外者,以苟且入都为羞
在朝为官不靠贿赂晋升,在外做地方官,要有政绩,不浑浑噩噩过日子.
嘉靖年间有位藩司参议,令所属官衙都要贴如下对联:
要一文,不值一文,难欺吏卒
宽一分,民爱一分,见佑鬼神
上联直刺那些爱钻钱眼儿的贪官污吏;下联则说明官爱民与民爱官的关系.
二曰爱民如子.清代作诗颇有名望的余小霞任三防主簿时的署联为:
与百姓有缘,才来斯地
期寸心无愧,不鄙斯民
同时,他为桂林知府写的仪门对联也很有名:
此是公门,裹足莫干三尺法
我无私谒,盟心只凛一条冰
那些想徇私舞弊的人见此,免不了心寒腿软.
三曰法严法慎.清代古文学家吕璜遭冤狱十五年,昭雪后任浙江庆元县知县.他的大堂对联立意是,我不判错案,你也别错告人:
我也曾为冤枉痛入心来,敢糊涂忘了当日
汝不必逞机谋争个胜去,看终久害了自家
清代张鼎任徐州兵备道,统兼军事、航运、海防,权益极大,他的道署对联就是要表明官心似水,对联写得也很艺术:
地当黄运之中,水欲治,漕欲通,千里河流,涓涓都从心上过
官作军民之主,宽以恩,严以法,一方士庶,笑啼都到眼前来
四曰克己奉公.
为政不在言多,须息息从省身克己而出
务持大体,思事事皆民生国计所关
这是清代赵慎畛桂林府衙对联.
五曰政绩昭然.清代工部尚书彭元瑞任浙江督学时,门联为:
天地自成文,湖山有美
国家期得士,桃李无言
是表示要多培养人才.梁上国任奉天府丞时署联是:
勉力为之,正人心,原风俗,实惟根本
文治彰矣,拔真才,加训迪,勿懈功夫
以端正社会风气,选拔才识之士为己任.
还有一类比较特别的对联也很值得玩味.古代地方酷吏有被老百姓赶走或杀死的,群众会说他们损阴德,咒骂他们无后或子女残疾,有的对联就以此内容作为对自己的警戒.有个叫汪辉祖的就撰写了如下对联:
官名父母须慈爱
家有儿孙望久长
清代山东金乡县县令王玉池这样提醒自己:
眼前百姓即儿孙,莫言百姓可欺,当留下儿孙地步
堂上一官称父母,漫说一官易做,还尽些父母恩情
这种用对联权作施政纲领,对树立威信、贯彻政令确实起到了积极作用.如清代武承谟任无锡县令,在接印前一日就悬挂了四副对联作安民告示,其中大堂对联是:
人人论功名,功有实功,名有实名,存一点掩耳盗铃之私心,终为无益
官官称父母,父必真父,母必真母,做几件悬羊卖狗的假事,总不相干
总之,以对联明志,反映出古代为官者多方面的领导艺术.在个人操守上,要不贪不贿,两袖清風;在为官治政上,要勇于任事,不碌碌无为;在具体的执政行为上,要爱民如子,法严慎行等其中许多经验为现代人所继承发展,仍有实际的指导借鉴意义.
(责编 / 刘博)
总结:本论文主要论述了对联论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
参考文献:
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