论文国际社会跨文化交流与其冲突超越是大学硕士与本科超越毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写超越方面论文范文。
所谓“文化”,是指借助于语言文字,以内隐或外显的方式表现出的某种价值观念和思维方式,构成了一定历史传统和地理环境下的人类群体的共有元素——在认识世界和改造世界的过程中所取得的经验、智慧等.文化具有国别性、民族性和地域性,可以习得、继承、传播和交流.
随着全球化进程的加速,跨文化交流活动日益频繁,人们的思想和行为方式也不断在国际交往中被影响、被改变,如何避免不同文化的冲突和矛盾,避免文化交流障碍,进行有效的跨文化交流,是国际社会发展中的重要议题.
一、跨文化交流是国际社会发展的重要元素
从宏观上讲,各民族国家的文化,都是人类文明的有机组成部分,具有一定的普遍性.这种文化共性,是各民族国家进行跨文化传播、沟通的必要条件.从微观上讲,特殊的时空背景所造就的各民族国家的独特成就,客观存在着自身特殊性.这种文化个性,决定了跨文化沟通、交流的必要性.文化共性和个性所共同决定的文化互补性,是各民族国家跨文化传播、交流的先决条件.
在国际舞台上,民族国家的文化一旦落后,就意味着国家综合国力中的精神性要素（如民族性格、士气和凝聚力等）缺失和不足,将会导致该国处于被动地位,受制于他国.若要扩大本国在国际社会中的影响,提高国家综合竞争力,就必须放眼世界,对本国文化进行正确定位,并积极采取措施展开跨文化传播与交流.另一方面,文化强国,也要运用跨文化传播的方式,极力向文化弱国施加文化影响.
就国际社会而言,跨文化交流历来是国际关系的重要内容之一.国际关系包括国际政治关系、国际经济关系、国际文化关系,三者之间既相互依存,又相互影响.1966年11月,联合国教科文组织正式发表的《国际文化合作原则声明》就提出：对于所有的民族和国家,合作既是权利也是义务,它们应该分享它们的学问和知识.这里所强调的国际文化合作,是一种文化外交形式,其实质就是跨文化交流.
二、跨文化交流的基本动因和发展趋向
文化是人类社会生活的表征,深深地植根于人类生存和发展的基本需要.任何民族都有生存与发展的基本需要,这是所有民族的一个共同之处.由于种种原因,各民族的发展不可能处于同一水平线上,各民族之间总是存在着种种文化差,形成了各民族之间的跨文化交流基础.没有这种文化差,跨文化交流就失去了动因.各民族的文化差产生了文化压,转化成了一种动力,推动了跨文化交流的产生、扩大和发展.任何事物的发展,都是事物内部矛盾相互作用的结果.从哲学的角度来看,文化差异就是文化矛盾.文化差异,不管是物质层面的差异、制度层面的差异、精神观念层面的差异,还是地域差异、时间差异,都是矛盾,都是促使文化交流并发展的因素.
长期以来,我国学术界按照社会发展史的分期方法,把文化划分为原始社会文化、奴隶社会文化、封建社会文化、资本主义社会文化、社会主义社会文化、共产主义社会文化等.用社会形态来界定文化的特性,自然可以把握某种文化的特性.如果用经济形态尤其是生产方式来界定文化的特性,应该说也可以把握文化的实质.以目前的经济发达国家为例,按照马克思主义历史唯物论的基本方法,人类社会的生产方式主要经过了采集渔猎阶段、农耕养殖阶段、工业化阶段、后工业化阶段以至于信息社会阶段.与此呼应,人类文化也可以划分成采集渔猎文化、农耕养殖文化、工业文化、后工业文化、信息文化等若干类别.就文化发展史而言,这是一个从简单到复杂、从落后到先进、从低级到高级的文化发展序列.其中,原始社会的采集渔猎文化属于低文化范畴,后工业文化、信息文化属于高文化范畴.总之,人类社会文化的发展,总是遵循着从低级文化到高级文化进化的趋向.如果跨文化交流的两种文化发展水平之间具有高低差的话,那么,高级文化总是在其中占据主导地位,并以自己强大的影响力,促使低级文化发生变化,促使低文化逐渐改变某些性质,逐渐趋同于高文化,这就是跨文化交流的一般趋向.
三、解决跨文化交流中的冲突现象
人类文化的共性是不同文化群体、不同种族、不同肤色的人们能够相互交流和沟通的基础；文化的民族性则是影响文化融合、产生文化冲突的根本原因.文化自身的特征及其共性和民族性决定了全球背景下的文化交流不是简单的冲突或趋同.全球化背景下,不同文化交流的过程是冲突与融合并存的过程；各种不同的文化之间通过交融、冲突、继承、保持和发展文化的民族性,实现了世界文化的多样性和文化的总体发展；文化交流是不可逆转的大趋势,是促进世界和平的重要因素.
跨文化交流对于促进国际合作、推动国际社会发展具有重要作用.但是,不同国家之间的文化差异,会导致国际合作中发生激烈的文化碰撞和文化冲突,需要我们以理性的态度予以处理.
(一)摆脱民族中心主义束缚
所谓民族中心主义,是指人们站在自身民族的文化立场上,以自身所处的文化为中心,认为不同于自身文化的其他文化是低等的.每个人都会或多或少地具有民族中心主义的心理,对自己民族的文化产生一种优越感.
民族中心主义是人们为自己民族文化、宗教、信仰等感到骄傲的极端表现.它具有双重性,一方面有助于增强本民族成员之间的凝聚力,另一方面则有碍于对其他民族的深入了解,为跨文化交流带来阻力,使人们习惯于用本民族文化去衡量和判断其他文化.异邦与己邦的孰是孰非、“欧洲中心论”等思想和言论,都是民族中心主义的产物,会使同一群体成员排斥其他群体的成员,不同群体成员之间关系疏远,相互不信任甚至产生敌意.第二次世界大战以后,“欧洲中心论”被东方各国的经济、社会发展成就所打破,“世界中心已转移到亚洲或东亚”的说法与日俱增,这实际上反映了一种新的民族中心主义倾向日渐产生.
鉴于民族中心主义的消极影响,首先,应当加强文化相对主义的辩证思考.文化相对主义是指将某一文化置于它所处的环境之中加以评价,认为文化本身具有一定共性,文化之间的差异源于其所处的社会环境不同.因此,不能因为其他文化与自己的文化不同,就轻视甚至蔑视其他文化,了解和评价一种文化,应当将这种文化置于其所处的社会环境中进行综合考虑.
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参考文献：
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