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关于风叙述论文范文 20写作非故事——一种散马为风叙述相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:风叙述论文 更新时间:2024-02-23

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故事,可谓文学的元祖.

当我们谈到故事中的人物、情节、细节、语言、叙述方式等等问题时,我们才发现,故事在文学中牢不可破的地位,如同从来没有被攻破的堡垒.除了时间对它的风蚀,使得其发生了岁月之变,余皆都还依旧的屹立和坚固.

但是,这个经过了岁月之变的古堡,还是那个古堡吗?风蚀了的外貌,被时间的潮润、浸淫了的内部,无论如何说,对于后来者看到和感受到的,决然不是那个早先存在、繁华、傲然的堡居了,而是时间的痕迹和美学上的古建筑.历史学家从中看到了时间的根,社会学家从中看到了人类更替荣衰的伤悲,从来不过问“我从哪儿来、要到哪儿去”的游客,又最能回答这个“哪来哪去”的哲学疑问——“我从宾馆来,要到宾馆去”,或者是,“我从张村来,要到李村去”a, 无非在这碰到了你.至于在这碰到的阅读中的浏览和参观,和过往古堡的来路有什么联系,游客是不会真正关心的,如同游客不会把导游讲的故事真正放在心上样.

游客要看的,是眼前这个古堡的样貌:建筑的风貌、格局、布局和今人可供参观后谈资的多少.然而,写作者一定不是单纯的读者,如同建筑师到哪儿都不是单纯的游客.我们知道这个古堡源自岁月的何处,也一定不能说这个古堡就还是那个原来的古堡.西班牙的托莱多,经过了千年岁月的洗礼,古代西班牙和罗马帝国的文化在那儿争吵和融汇,清真寺、犹太教会堂、教堂和各种博物馆,见证着这座古城的来路和去脉.但是,这个托莱多,的确已经不再是千年之前的托莱多.意大利的庞贝古城,被火山灰覆盖、掩没后,经了人类的重新发现和发掘,当人们再次看见到它时,它已经不再是火山爆发前的庞贝了.

故事在文学中的经历,也正是托莱多和庞贝所走过的时间之河.只不过,前者在时间中是被风雨慢慢浸化的,一点一点改变的,显得柔和、温顺,因此更多地保留着原貌和格局.而后者,经过火山灰的烧烤、融化和时间的埋没,再现的是被摧毁后的完全不同的样貌和让人无法接受、又不得不接受的现实.它的美和格局的变化,来得急切而带有摧毁性,如同庞贝在1748年的重新呈现样.从哪个角度说,这个新呈现的庞贝,无论怎样都不是原来那个庞贝了.

这是一个被摧毁后新生的庞贝.它的意义更多来自时间和摧毁;而托莱多的意义,则更多来自它在时间中的继承和延续.这是两种存在的本质差别.

1927年《尤利西斯》在法国出版之后,艾略特和伍尔夫在一次喝茶中兴奋异常,如醉如痴地对不满于《尤利西斯》写作的伍尔夫说:“乔伊斯已经给19 送了终,显示了一切文体的徒劳无功,并且毁掉了他本人的前途.他已经写尽了一切,再也没有东西可写了.”b这里说的“给19 送了终”,是给19 里的什么送了终?当然是包括19 中的人物、故事和写作的方法.尤其是关于刻写和叙述人物和故事的方法.在19世纪的写作中,故事和情节的逻辑性和情理性,是唯一让读者信服的证据,但到了20世纪,故事和人物如火山爆发后腾飞的烟尘,一下把这种证据摧毁了.人是可以“无来由”地变为甲虫的.人的意识(哪怕是意识凌乱的碎片),是可以取代那些在故事中支配一切的情理和逻辑.换言之,故事中一切合理的彼此证明真实、情理的情节和细节,都可以被人物有向、无向的意识所取代.于是,故事不是不再存在了,而是发生了转移和变化,如同一匹奔驰的马,突然间成了可以向前、也可以向后,可以左旋、也可以右旋的风.

我又睡着了,有时偶尔醒来片刻,听到木器家具的纤维格格地开裂,睁眼凝望黑暗中光影的变幻,凭着一闪而过的意识的微光,我消受着笼罩在家具、卧室,乃至于一切之上的朦胧睡意,我只是这一切之中的小小的一部分,很快又重新同这一切融合在一起,同它们一样变得昏昏无觉.还有的时候,我在梦中毫不费力又回到了我生命之初的往昔,重新体验到我幼时的恐惧,例如我最怕我姨公拽我的鬈曲的头发.有一天,我的头发全都给剃掉了,那一天简直成了我的新纪元.可是梦里的我居然忘记了这样一件大事,直到为了躲开姨公的手,我一偏脑袋,醒了过来,才又想起了这件往事.不过,为谨慎起见,我用枕头严严实实地捂住了自己的脑袋,然后才安心地返回梦乡.c

以上的引文,在《追忆似水年华》中,并不比被每位论家都要谈到的作家童年早晨那杯热茶和泡在热茶中的那块“马德莱娜”甜点因为在最后一卷《重现的时光》中被重新提起,而显得更为重要,更有时间的往昔之意.但这段梦里梦外,真实和幻觉,时间来了又去、去了又來的追踪和回想,回想和梦境,梦和不能入睡的缠绵的朦胧及模糊,乃至于在小说第一卷《贡布雷》中一开始就没完没了的那无限细碎、无限绒丝,无限的左意右识、前思后想、梦里梦外,在今天回读时,总是让我们想起1954年特朗斯特罗姆(瑞典诗人,2011年诺贝尔文学奖获得者)那著名的诗句“醒来是从梦中往外跳伞”的往返、往返、再往返.而普鲁斯特,在1954年的46年前,都用非故事的方法,在这种梦里梦外间开始了叙述的“跳伞”和往返.这样亦梦亦醒、梦里梦外的回忆(无穷尽的回忆),在19世纪现实主义的故事规则和讲述规范里,完全是一件不可能的事.所有19世纪的伟大作家,从俄罗斯的黄金时期,到那时巴黎那个文学的中心,世界上所有的写作者,都不会在自己的小说中写出那种缠绵、细碎并具有巨大的不确定性的文字.在巴尔扎克的小说中,每一个文字的出现,每一句话的叙述,都是为后来情节、人物的配备和准备.故事是这因果链中的环和环,是推进、铺垫和最终的完结,而不是时间往昔、我和非我、梦里梦外的融汇、交替和反复.但到了20世纪初,故事的叙述就可以是意识和意识的链接和并列,是瞬间念想和瞬间念想的组合、排列和延续.换言之,19世纪故事中的情节和细节,被20世纪中人物意识无常的跳跃——那有向、无向的念想和念想所取代.如果说19世纪现实主义的小说,故事是楼层不等的大厦和屋舍,那么到了20世纪初,构成这大厦和屋舍的,不再是人物那可触可感、带有物理逻辑性的情节和细节的砖瓦和坯草;如果说那时的故事是河流,而到彼时构成故事流淌的,已不再是河道中前浪推动后浪的水流和浪花.人物在故事中的生命,不再靠言行的细节和情节;或者是,不仅仅靠其人物的言行和精神,而更多靠的是他的意识和无意识的闪念和精神.这一切的一切,摧毁了19世纪的故事,也摧毁了业已形成的世代阅读之习惯.

总结:本文是一篇关于风叙述论文范文,可作为相关选题参考,和写作参考文献。

参考文献:

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