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摘 要：魏晋时期的诙谐诗和当时嘲谑之风盛行密不可分,魏晋诙谐诗的主要内容是展现士人张扬个性和机智应对的幽默言辞,也用来表达亲友之间的浓浓情意.陶渊明的《责子》诗言浅意深,寓庄于谐,代表了魏晋诙谐诗的最高成就.
关键词：陶渊明 《责子》 诙谐诗
诙谐诗是魏晋诗歌中较为特殊的一个种类.《文心雕龙·谐隐》将谐词隐语专门归为一类加以论述,体现了对这一文类的重视.魏晋诙谐诗虽然总体数量不多,但却不乏精品,陶渊明的《责子》诗代表了魏晋诙谐诗的最高成就.
一、魏晋时期的诙谐诗
从逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》所辑录的诙谐诗来看,魏晋时期诙谐诗的主要内容是展现士人张扬个性和机智应对的幽默言辞,间或也用来表达亲友之间的浓浓情意.刘勰在《文心雕龙·谐隐》中指出：“古之嘲隐,振危释惫.虽有丝麻,无弃菅蒯.会义适时,颇益讽诫.空戏滑稽,德音大坏.”①认为魏晋时期的诙谐文学失去了古时于诙谐中寓讽刺的意义,而空有滑稽.刘勰是完全站在儒家美刺文学观的立场上对诙谐文学进行整体评价,并对魏晋诙谐文学持否定态度,这从侧面反映了魏晋诙谐诗主要在于体现士人机智幽默,而不以美刺讽谏为目的主要特点.
魏晋诙谐诗和时代风气密不可分.魏晋时期,儒教衰落,玄学兴起,士人们在生活中所受到的礼法桎梏变得松弛,士人可以尽情张扬个性,亲朋之间的关系也由过往的严肃谨慎变得轻松随意,因而嘲戏打趣成为社会交往中表情达意的一种重要手段.《世说新语·排调》专门记录了魏晋士人之间的戏谑打趣,这也成为魏晋名士展现其风度的重要一环.葛洪《抱朴子·疾谬》载： “世故继有,礼教渐颓.敬让莫崇,傲慢成俗.等不闻清谈讲道之言,专以丑辞嘲弄为先. 以如此者为高远,以不尔者为野.于是驰逐之庸民,偶俗之近人,慕之者犹宵虫之赴明烛,学之者犹轻毛之应飚风.嘲戏之谈,或上及祖考,或下逮妇女.”②葛洪在这里站在儒家立场批评当时的嘲戏之谈,但从反面看,这段话却真实地反映了当时嘲戏之风的盛行.
这股由思想解放带来的嘲戏之风正是魏晋诙谐诗产生的现实基础,也构成了魏晋诙谐诗的基调.如习凿齿《嘲道安诗》写道：“大鹏从南来,众鸟皆戢翼.何忽冻老鸱,腩腩低头食.”③展现了其张扬的个性.释道安针锋相对,在《答习凿齿嘲》回道：“猛虎当道食,不觉蚊虻来.”④突出了其应对的机智. 其他如费《嘲吴群臣》、 薛综《嘲蜀使张奉》、程晓《嘲热客》、李充《嘲友人诗》等诗在内容上都和此类似.需指出的是,习凿齿长期担任桓温幕僚,而陶渊明的祖父孟嘉也是桓温的幕僚之一,桓温集团成员之间戏谑之风极为盛行.陶渊明所作《晋故征西大将军孟府君传》载：“九月九日,（桓）温游龙山,参佐毕集,四弟二甥咸在坐.时佐吏并著戎服,有风吹君帽落,温目左右及宾客勿言,以观其举止.君初不自觉,良久如厕,温命取以还之.廷尉太原孙盛,为咨议参军,时在坐,温命纸笔,令嘲之.文成示温,温以著坐处；君归,见嘲笑,而请笔作答.了不容思,文辞超卓,四座叹之.”⑤桓温令孙盛所作讥嘲孟嘉的文章和孟嘉应答之作当和习凿齿和释道安所作诙谐诗类似. 陶渊明年幼丧父,长期和祖父相处,因此受祖父影响极深.另外,陶渊明曾任桓温之子桓玄幕僚,而桓玄集团也是一个极具嘲戏风气的团体.陶渊明的诗作中诙谐幽默的内容为数不少,当和长期浸淫于这种风气息息相关.
魏晋时期还有少数以讽谏为目的的诙谐诗.《三国志·应璩传》载：“曹爽秉政,多违法度,璩为诗以讽焉.其言虽颇谐合,多切时要,世共传之.”⑥据此,应璩有相当数量以讥切时事为目的的诙谐诗.但是,就应璩流传下来的诗歌来看,其中一些诗具有讽刺意味,但并不诙谐,另有少数诗虽言语诙谐却没有讽刺意味,应璩现存诗歌并无一首真正意义上的讽谏诙谐诗.值得注意的是西晋潘岳有一首影射时政、讽刺意味浓厚的诙谐诗《阁道谣》.《晋书·潘岳传》载：“岳才名冠世,为众所疾,遂栖迟十年.出为河阳令,负其才而郁郁不得志.时尚书仆射山涛,领吏部王济、裴楷等并为帝所亲遇,岳内非之,乃题阁道为谣曰：‘阁东有大牛,和峤鞅,裴楷,王济剔嬲不得休.’”⑦魏晋时期讽谏性诙谐诗的缺乏和儒学不振有着直接的关系.
二、《责子》诗的内涵
《文心雕龙·谐隐》称：“谐之言皆也,辞浅会俗,皆悦笔也.”⑧诙谐诗因俚俗浅易,和魏晋崇尚华丽典雅的主流诗风背道而驰,因此除了应璩、左思、陶渊明等少数诗人留下一些篇章外,大多数诗人往往不愿涉猎,这使得魏晋时期的诙谐诗总体质量并不高.诙谐诗语言俚俗浅易,一不小心就会流于轻薄油滑,因而要写得富有诗意并非易事.在为数不多的有价值的诙谐诗中陶渊明的《责子》诗言浅意深,寓庄于谐,代表了魏晋诙谐诗的最高成就：
白发被两鬓,肌肤不复实.虽有五男儿,总不好纸笔.阿舒已二八,懒惰故无匹.阿宣行志学,而不爱文术.雍端年十三,不识六和七.通子垂九龄,但觅梨和栗.天运苟如此,且进杯中物.⑨
首先要解的是,用打趣的语气嘲谑亲友是魏晋时期名士表达亲密情感的一种特别方式.《世说新语·排调》第十六条载：“王长豫幼便和令,丞相爱恣甚笃.每共围棋,丞相欲举行,长豫按指不听.丞相笑曰：‘讵得尔?相和似有瓜葛.’”⑩又第五十五条载：“谢遏夏月尝仰卧,谢公清晨卒来,不暇著衣,跣出屋外,方蹑履问讯.公曰：‘汝可谓前倨而后恭.’”{11}王导和谢安用反语戏谑子侄,传达的是亲情之间那份浓浓的爱意.王导、谢安是东晋最知名的两大宰相,他们的行为在东晋具有典型性和影响力.陶渊明在《责子》诗中细数五个儿子不谙诗书,同样也是用反语打趣戏谑,以此表达父爱.如果仅从字面意思理解为陶渊明因对众子不满,而出言相责,则未免胶柱鼓瑟,失其本意.
其次,《责子》主要是讲述陶渊明众子在诗书方面的愚笨之状,这一主题选择具有深意.诗的题目是“责子”,但正文除了描绘数子愚笨的形状外,并没有一句真正责备儿子的重话,而是将众子“不好纸笔”的原因归结为“天运”.这事实上反映了陶渊明在诸子读书问题上模棱两可的矛盾心态.
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参考文献：
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