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外乡人所说的凤凰古城,当地人叫沱江镇,因蜿蜒流经的沱江得名.名虽曰江,其实只是一条山间溪流.大山里的泉水汩汩汇聚至此,便有了十数丈宽窄.水至清,且有鱼.江底水草丰茂,长长地随波飘摇.鱼虾悠游其间,并不十分地惧人.江上有捕鱼的无蓬小舟,舟头懒懒地寐着鱼鹰.清晨,渔佬儿挥舞长篙将鱼鹰扑扑地赶到江心,捕得三五斤杂鱼,便爬上码头,随手往哪个大户人家的伙房一扔,找家茶馆喝茶去了.
小镇的房屋,多依江而筑,临江一面用山里伐得的粗木支撑,江上或对岸望去,似悬半空,故名吊脚楼.湘西乃至滇黔一带,山高水深,大城小镇每每这般依江构筑.沱江水面不宽,两岸吊脚楼依次排开,清冽江水夹在其间,恰似缀玉的带子.密匝匝挤在山窝里的小镇,于是便有了几分灵秀气.
很多年后,有位叫艾黎的新西兰记者说,中国有两个最美的小县城,其中一个便是凤凰.
一
如作考据,古镇大约是因朝廷屯兵戍边而慢慢兴起的.所谓戍边,初衷是威惧苗民,结果还是防范土匪.疆域的勘划,对多数皇帝来说都是一桩纠结的心事.从志向上说,祖上史册上载过的、自己兵马踏过的,都该划归国家的行政版图；从治理上说,桀骜不驯的族群、冥顽不化的部落,又得筑墙阻隔、驻兵布防,难以并入皇上的心理版图.从行政版图上看凤凰不是边陲,和国境隔了莽莽苍苍的十万大山；从心理版图上看凤凰真是边镇,一道逶迤绵延的南长城将生苗熟苗断开.古镇的驻兵,就是为了镇压苗民造反的.只是,当地的土、苗两族,虽系南蛮族群,其性并不悖烈,决无和皇上分庭抗礼的野心.西南各少数民族,虽常和朝廷有隙,偶有兴兵北进之意,大多也就是壮胆吆喝一阵,到头来等朝廷招抚使节一到,授方大印送套官服,也便乐颠颠地扎寨为王了.中国历代的民族纷争,多为土地捐税贡奉之类,像十字军东征那样为信仰打得旷日持久没休没止的,几乎没有过.
当年从中原调来的军队,屯居下来并无战事.偶尔进山清剿土匪,去浩浩荡荡一队人马,捉一两个青壮汉子回来,五花大绑,背上插块标牌,上书某某匪首,耀武扬威班师回营.择日将捉来的人拉到江边滩涂,一刀将头砍下,算是就地正法.满城人看手起刀落,热血喷得一地,觉得有味.久而久之,砍头便成了古镇的一种仪式、一个节日.虽然古镇人能把每一天都过成节日,但砍头这个节日是不能少的.如果隔了一段日子没去江滩看砍头,镇里老少便觉得少了什么,甚至有好事者会跑到城外兵营 .兵营里的人照例会拖延几天,然后又进山捉人.
兵营是禁地,当地平民闯入,按律也当杀头.但当兵的要娶妻生子,子孙要营商活命,几代人下来,早已兵民“团结如一人”.入乡便随俗,谁还会守着朝廷的规矩过日子?
日子长了,兵营里男丁渐多,镇上的汉族女子不够娶,便只好进山将苗族女子娶进城来.血缘一杂,风俗也便混了.苗年到了,满城人过苗年；春节到了,满城人过汉节.清晨去江边,满江都是石头上捣衣的女子,着汉服佩苗饰,一江的银饰叮当,一江的山歌飞扬.如果不是镇里的居民,弄得清每个妇人的来历,仅凭服饰和长相,是分不清哪个是苗家妹哪个是汉族女的.每年三月三,苗族赶边边场,以歌传情,看对了眼踩踩小伙子的脚背,于是心领神会,一闪便消失在树丛里.其中的小伙子,好些便来自凤凰城里,有些还是在籍的军人或富家子弟.其中一些苗家女子,也因此嫁到城里,相夫育子,没多久便一口汉话.
至于军人们从中原带来的节俗,不仅一样没有落下,往往比在中原老家更加繁缛.好些仪式,因为苗家女子的操持,有意无意添进了一些苗人习俗,更加庄肃和讲究.古镇的日子,过得平缓也过得平淡,天下再大的事传到这里,也便成了谈资和掌故,激不起多少涟漪.平和的时光难免寂寞,镇里人便变着法子把日子过得热闹.先是逢节便过,小节当作大节,苗节当作汉节.过节便是你宴我请,便是走街串户,再寂静的日子,也会闹腾起来.小小一个沱江镇,往上数三代,家家户户都是亲戚,不是姨亲便是表亲,再不济也是结拜亲.反正一过节,便是倾城的串联聚会、恣酒宴乐.每个节都是把一个日子过成一串日子,等到彼此把客请遍,这个节才算过去.细数凤凰一年苗汉两族的大小节日,镇里人差不多一年到头都在迎节过节的日子里.
黄永玉先生的长篇小说《无愁河上的浪荡汉子》,开篇便是写凤凰城里大户人家过节请客.小说写了四五万字,要请的客人还没有进门,由此可见古镇人过节的讲究.且不说春节这样的大年节,就说端午,那气氛、那排场别处也难得一见.包粽子的粽叶,男人们要去找又宽又嫩的,包出的粽子才有棱有角有看相,蒸出来才有浓浓的青叶香.菖蒲和艾蒿,也要到人踪罕见的深山里去采,要挑又高又硬撑的那种,挂在大门边才会显眼,过完节风干了做药效果才好.至于朱砂和雄黄,则要早早遣人去矿上进,而且去的人要公认的可靠.如果哪年进的货质次价高,满城人都会跳着脚在街上骂,这家人便在镇里待不下去,趁某个日落月未升的傍晚,悄悄地溜出城外.此一去,即便还回来,那也是垂垂老矣的年岁.
端午节女人们头上扎的枙子花也讲究,要清晨刚采下来颜色洁白如玉的那种,要香味又馥郁又幽远的那种,而且要从长得乖的卖花姑娘篮子里去挑.端午前后的古镇上,总有从乡下来的卖花女在青石街上走过,模样乖乖的,声音也乖乖的.夜雨洗过的青石板,映得出姑娘的身影子,花香满街,清亮水灵的叫卖声满街等当然更讲究的还是赛龙舟,鼓要响,舟要靓,浆片扎实人要壮.即使是岸上做啦啦队的小媳妇大姑娘,也要衣鲜脸光身材妖.男人不能在水里输了力气,女人不能在岸上输了样子.赛完龙舟,不论输家赢家,一齐跳进江里捉鸭子,算是赛事的犒赏.一江的当地麻鸭,一江的青皮后生.鸭子嘎嘎叫,女人咯咯笑,满江的热闹傍晚还息不下来.
再说重阳,在凤凰也是一个极庄肃的节日.原本当年的驻军就山外远来,祖屋祖宗都在千里之外,重阳佳节必然置酒设坛叩首遥拜.清中以降,朝廷战事频仍,小镇虽天高皇帝远,并无侵扰,但镇里的青壮后生却三五一邀,乘船经沅水出山,在外当了兵.一方面为报效国家,一方面也是为躲避山里静寂难挨的日子.去的人多便死的人多,不管是否已经马革裹尸归返家乡,家中后辈总要登高祭拜丢在外面的魂灵.背一壶谷酒,抱一捆茱萸,爬上南长城高高的烽火台,酒洒一地,萸插满台.远眺苍山如海、残阳如血,近看野菊满坡、金灿一片.兵营里的号角呜呜吹起,随凉凉的晚风四散开去,那份辽阔和苍凉,侵人骨髓.
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参考文献：
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