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梦笔先生的《倾听如歌》我已读过两次了.第一次是２００５年,读后的总体感觉是平实有余,起伏不足,难以给心灵带来震撼；第二次是近些日子,当我读完以后,便感到了声音的莫大魔力,让我也因此而愉悦起来,飞翔起来.
我不是一个唯美主义者,但我是一个追求美、欣赏美、崇尚美的文化人,于是我要感谢梦笔先生带给我如此之美的天籁之音,让我欲说还休.
一
这是一个讲述并描绘声音的故事.
人世间,大凡有生理缺陷的人都潜有超凡的奇特功能,这种功能成为他们生理上或心理上有过之而无不及的的超常补偿,以至于成为这个世界的一种稀缺的馈赠,让这个世界因缺失而更加的完美.
主人公卫东便是这种缺失美中的一个活生生的载体.
卫东的缺失在于母亲吃错药的缺失,他的缺失之美在于先天的赋予,这便让我感到人才的可以造就,而天才是后天造就不了之高深莫测.无论如何,他都会寻着命运的轨迹,难以抗拒地走向常人难以企及的目标.因此,卫东也摆脱不了“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”的天律,这便有少年因被人们看不起的孤独以至于形成的自闭,家庭因拮据给生活增添的困苦,社会因世俗和功利形成的倾轧,这一切都让卫东的心灵在孤独中孕育着凄美的花蕾.正当他几乎到了难以自拔的时候,因母亲为他掏出一砣大耳屎以后,耳聪的特异功能就显现出来了.恰好电视上表演耳朵听字的神童节目,一下就让他找到了提劲的理由,数次表演的完美无缺,让他在西京城十分了得.尽管同学们还是叫他“白毛女”,但世间的所有声音都将孤独驱逐得一干二净,他几乎活在声音的海洋中,声音成了他生活中的无尚妙品,成了他的生理抚慰,甚至于成了他心灵上的彩霞满天.是这些倾听让他对这个世界充满爱意,他如痴如醉地沉浸在倾听之中.然而还是因为电视对耳朵听字神童所具欺骗性的曝光,使卫东又成为众矢之的,卫东从神秘人物又变成大骗子.一落千丈以后,卫东依然故我,他仍旧可以通过倾听去获得让他心花怒放或莫明其妙的所有声音,倾听始终如母爱般地呵护着他,成长着他,成全着他.
倾听是他的一种 .这种 和天而来,常人不可想象,因此他可以听见吕苹沐浴时水流流过她肌肤的细微声响,可以听见曲静唱歌时头发纷披的声音.很多时候他不得不以绵球塞耳,但只要取出绵球以后,世间的所有声音：莺飞草长的声音,花开花谢的声音,虫鱼鸟兽的声音,流水轻风的声音都会一一地充塞其耳,让他应接不暇,尽收耳库.
倾听是他的一份工作.这份工作让他能够借自来水管听到西京城所有男欢女爱的声音,怒骂嬉笑的声音,饮酒作乐的声音、行贿受贿的声音,声音为西京城构画出一幅幅绝色的画面,让西京城在世俗的雾幔中若隐若现,海市蜃楼般的美不胜收.
倾听是他的一种需要.这种需要有生理上的,他需要生理上干柴遇火的刺激；也有心理上的,他需要心理上情渴逢霖的洗礼；还有生活上的,他需要生活上唯我所用的刀枪.这一切,他都可以通过倾听获得,而且是那么的恰到好处,左右逢源,击中要害.
倾听是他的一种追寻.通过追寻,他可以对初恋的情人予以保护；通过追寻,他可以在难以企及的梦中情人的绝妙歌声中宠辱皆忘,废寝忘食,沉陷于自我迷醉的至高境界.
当所有的倾听在收藏的音库中完成量的积累以后,声音在时间的发酵中显出其难以调教难以驯养的兽性,这种试图突破库闸的力量让卫东难以知晓,偶尔几声泄漏都会让已红极一时的大歌星曲静沉迷不醒,魔音绕身,难以自拔.盛极而傲的曲静不得不因声而自愧弗如,不得不在卫东随心所欲放出的声音的怪兽的牵引下投入卫东的怀抱.当这一切都归于自然之中以后,卫东的音库的闸门被徐徐地启动了,声音王国的音乐超人们都肆虐地疯狂而出,在西京城的海子公园上空美不胜听地不绝歌唱,浩瀚翻卷,把所有的生灵都刺激得兴奋不已,人们和世界都被这狂泻的奔流牵引着,难以克制地歌之蹈之,鸣之吼之.所有飞翔的生灵都齐聚海子山上,生态之音构成人世间完美而唯一的天地长歌,不朽旋律.
二
这更是一个讲述并描绘爱情的故事.
很小时卫东便开始思考自己为什么是个人的问题,以后他便思考起什么是爱的问题,渐渐地他在穷困的交相苦难中知道爱是需要力量的,爱是需要奉献和付出的.
起初,他是从吕苹给他不屑的目光和随意的笑容中去辨析爱,是从曲静在浴室里沐浴时的歌声中去知晓爱,是从小芳等待他的月光下去品尝爱,是从孔老二送给三姐的钻戒中去领略爱的.但以后,他觉得对也觉得不对,他以为这些是爱也不是爱.爱应该有更深的意义,更广阔的视野.当他被吕苹不屑,被曲静无视以后,才深刻地感到了爱是需要力量的,这种力量有金钱和物质的,也还有其它方面的,于是当他追着曲静天南地北地去听她的演唱会而因腰无分文入不了场,演唱会以后流落街头,在垃圾桶中觅取脏物以裹腹时,他得到了心灵的情爱的诠释：爱是一种共同有爱好、共同的追求、共同的付出.从此以后,他视金钱财富如粪土,视情爱如臻品,在追求中去脱俗,在脱俗中去完美.
当卫东从一次次的嬗变中明亮起来、升华起来以后,他便和声音的绝佳艺术相濡以沫、血融于水了.在这种高深的融入中,卫东知晓和领悟了更深更广的爱的含义,于是他忘情于人世,忘情于山水,只由心而发,由情而发地将人间何曾有此声的音乐和歌声活脱脱地献给西京城的人们,让歌声为他们洁净灵魂.洗心革面后的西京人是那么的圣洁可亲,尘埃落定后的西京城是那么的澄澈清明.
就这样,卫东以其真实的行动告诉我们：
何为爱?以情而发的爱是为爱！
何为大爱?应心而予的爱是为大爱！
三
倾听如歌；
歌如倾听.
在喧嚣日盛的当今社会,有如此宁谧的西京城,该是我们向往的去处；在利益倾轧日盛的当今世界,有如此和谐的西京城,该是我们洗练的圣地；在浊乱之声不绝于耳的当下之时,有如此绝妙的声音世界,该是我们心灵的归隐.
少数民族的书面文学,相对于口头文学而言,文本中对民俗民风的描写,使得民族的风土人情得以以文字的形式加以传承,让其他民族的读者在好奇心的驱使下阅读,继而了解这个民族的文化,从而促进不同民族之间的相互交流.《民族文学》作为全国惟一的国家级少数民族文学刊物,对此提供了一个很好的平台,对推动我国多民族文学事业的繁荣发展发挥了重要作用.
晓鸿出生并成长在嘉绒藏区这片美丽神奇的土地,从小就受到这片土地文化的熏陶.在他的诸多文学作品中,很多故事的背景都和之有着密切的关系,作品中有大量将藏文化及民俗民风通过细碎的描写进行讲述的篇章,在增加作品可读性的同时,对藏文化的传承也起到了极其重要的作用.
《雪飘下来》,是藏区本土作家晓鸿的一篇优秀中篇小说,在《民族文学》2004年第4期发表,2005年获得“首届天府文学奖”.小说将藏区作为故事发生的背景,以“我”逃亡,蓄势、复仇、被捕为主线,讲述了一个“我”成长的故事.
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参考文献：
1、 晋善晋美·美丽山西休闲游推介会走进重庆 4月17日，山西省旅游局在重庆市万达艾美酒店举行了“晋善晋美·美丽山西”休闲游推介会。重庆市旅游局局长刘旗、副局长王定国，山西省旅游局局长冯建平。
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