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宋自重同志的诗集《天健园诗存》和《天健园诗存续集》出版时,我曾写过一篇序言,作了一点评述.今次,读到他遴选的十五首诗作,更感觉到了他诗中的吐纳珠玉之声、舒卷风云之色.天地开阔,气象关临,充分展示了他的诗作特色和基本风貌.
自重同志长期担任领导干部,却一直对古老的中华诗词情有独钟.30多年前,他便参和发起成立了全国唯一一家东坡赤壁诗社,参和创办了全国第一家向海内外发行的《东坡赤壁诗词》杂志,曾当选为代表,出席过湖北省诗词成立大会及二、三次代表大会,为复兴中华诗词,促进诗词进校园做出了应有的贡献.
应该说,在所有的文学样式中,中華诗词是 上的明珠,既古老又充满活力.自重同志认为,诗词创作,捕捉诗意,突出诗心,用诗眼把灵感植入诗行,是诗人应具备的基本功力.我亦认为,诗词的核心是感情,有感而发是表达情感最有价值的方式之一.自重同志一直坚持有感而发的写作习惯,远离当下诗坛晦暗、生涩的不良风习,以自己质朴和直抒胸臆的语言自由表达,坦率直言.他的诗作总是试图从个体感知出发,把家国情怀、历史烟云和现实生活中感人的生动故事,或作微观呈现,回望低吟；或宏大叙事, 高唱,都具有一定的生命开阔度和时代纵深感.他的一些诗句,是生活的偶得,一些诗句却是在反复揣度之后的语言提纯.如他的《出席湖北省诗词学会第二次代表大会》：“抵足红楼夜不眠,此来莫作等闲看.市场漫道诗人贱,长向江天唱浩然.”这就是直抒胸臆的生活偶得：现在市场经济了,诗虽卖不出钱来,但作为诗人,不能看贱自己,要向着时代的江天唱出浩然正气.他的《英山新农村一瞥》：“万壑千溪起画栏,茶园深处柳如烟.谁将天上神仙墅,撒向青山绿水间.”虽也是直抒胸臆,但这种“谁将天上神仙墅,撒向青山绿水间”的浪漫、诙谐语言,却是在反复揣度后提炼而成的.
自重同志这十五首诗作中,大半都是咏史诗.如《读〈香港基本法〉》《以〈甲午诗抄〉呈冠军、贤恩、华山共庆中秋》《故宫行》《吊圆明园》《登八达岭》《登鼔浪屿眺金门路旁见台湾相思树》等等.诗人或感叹,或痛切,或反思,或愤懑,或寄望等对历史的惨痛,以挟风雷之语言加以探照和冲撞.读香港基本法,他高呼：“千古疮痍惊旧梦,万方玉帛换吴钩.”《甲午诗抄》呈友人,他感叹：“空剩深情嗟早老,未忘强国愧庸材.”写故宫行,他反思：“闲向护城河畔立,二三老叟说煤山.”登鼔浪屿眺金门台湾,他寄语：“草木亦知伤远隔,晨潮暮汐总相思.”正如他的代表作《丙辰除夕书怀》所述：“书生心事系千秋,涓滴曾经赴激流.欲借三生犹恨短,但存一息不言休.沉潜史籍情盈札,纵览时文茶半瓯.更有白头诸友健,笑声朗朗论寰球.”
可见,诗作的高度,就是诗人气质的高度；诗作的境界,就是诗人的胸襟宽度；诗作的品位,就是诗作的社会价值.自重同志的许多诗词作品感人至深,催人深省,具有很强的艺术感染力,原因也在于此.
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参考文献：
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