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关于崇本堂论文范文 华安赵氏崇本堂相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:崇本堂论文 更新时间:2023-12-29

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冒着淅淅沥沥的雨,一路绿意盎然,我们来到了邻近村落——银塘.银塘村位于华安县南端,九龙江之滨.这里依山临江,土地肥沃,生态风光美不胜收.碧绿清澈的九龙江绕村而去,渡口的几株古榕苍劲挺拔,山前屋后,一片片香蕉林绿色如茵,时有鸟鸣婉转其间,风中夹杂着细雨,送来阵阵泥土的清香,显出一派令人迷醉的田园风光!在闽南山区的这个小山村,和八百年前的北宋王朝有着血缘亲情关系,他们是宋太祖的后裔.在银塘村的西南侧,矗立着一座赵氏宗祠即崇本堂.

崇本堂始建于明万历壬寅年(1602),落成于明万历丙午年1606年,是明举进士长史大夫赵德懋创建,造型贯穿着“鼋”的意念.宗祠坐西南向东北,庙基宽12.98米,深29.99米,建筑总面积750平方米,由前厅、天井、两长廊和正堂组成.至今400多年的历史,仍保持原貌完好.1995年春列为县级文物保护单位,2013年9月列为省级文物保护单位.

“皇族”后裔入闽迁漳 世代相传定居银塘

南宋后期,有称“太祖派”的宋太祖嫡系后裔,避兵入漳在华安丰山银塘村开基,其子孙即世代相传聚居于此.据银塘村《赵氏族谱》记载:“宋太祖赵匡胤第四子赵德芳,封秦王,子孙世居汴京.传到八世孙赵伯述,随高宗南渡迁都临安,居官七十余年.伯述子师浩.师浩生二子:希庠、希商奉朝命入闽居.希庠鉴于宋日削弱,元愈猖獗,欲为存祀宁宗之计,于理宗二年令其子和仿择北溪九龙里之银塘居焉.”这就是第一批来闽南隐居的宋代皇族成员,当时赵希庠因感到时局动荡,皇朝不稳,国势贫弱,为了保护赵氏生息繁衍,于1226年率子赵和仿来闽南隐居,定居银塘.银塘依山傍水,土地肥沃,村后崇山峻岭的地势险要.这里因地偏僻, 以致在“国破”之后,免遭“家亡”的厄运.直到明代,长史大夫赵德懋告老还乡后才倡建了崇本堂.当我们提及漳浦赵家堡也是赵氏子孙时,赵族宗亲会会长赵亚宝自豪地说:“我们是宋太祖赵匡胤的重孙赵希庠这一脉传承下来的,我们是正宗的太祖派,是皇派.而漳浦赵家堡是宋太祖的弟弟赵光美那一脉传承下来的,他们是‘王派’.”

建筑结构独具匠心 历史文化丰厚悠久

崇本堂建筑结构独特不同凡响,据赵族宗亲会副会长赵令宗说,这个宗祠和其他村落有不同之处.其一是祠堂仿造神龟建造.整座建筑就“万寿之王”大海龟的造型,两端窄中间宽.“中间天井部分比前厅和主堂宽50厘米,像乌龟一样肚子比两端大.”而主堂前端两侧也没有和其他地方的宗祠一样开耳门,就是因为祖先觉得在龟的肚子开口子不吉利.因为地理风水的原因,如果开了耳门,后代子孙会有耳疾.其二是天井之下藏水院.邻村祠堂的天井都平铺而成,唯独这个赵氏宗祠天井中间形成方形凸起的浮台,由条石铺砌而成,其中一条石板可活动,好奇之心让我不禁站在这条石板上面,果然左右摆动,发出石板间磕碰的响声.赵令宗说,这是在建设时故意没有用黏土封牢的.因为宗祠没有耳门,祖先怕后代子孙耳聋,所以留一条能活动并发出声响的石板.石板底下又有水井,四向各有一沟,使雨水流入水井,意为四方进财.如此格局在当时古建上实属罕见.

赵氏宗祠建筑宏伟,整座建筑为石砖木结构,布局严谨独特,工艺精湛.时隔几百年,当年恢弘气象至今可见.宗祠前厅大门为木板门,螺纹青石抱鼓石一对,古朴精致.门上挂“赵氏祖庙”额匾.大门刻对联:“崇源联泳,远绍祖泽,世世继继承承;本固枝繁,播衍宗裔,代代绵绵奕奕.”左右两侧墙壁上均有浮雕——火珠麒麟图,相互对称,别致美观.虽然有点旧,但雕工细腻,仍不失昔日庄严威武的气势.走进宗祠,只见斗拱横梁等构件雕刻精细,金碧辉煌,图形各异,装饰精美,公梁坐斗有花篮斗,狮象斗,和瓜斗,图案丰富艳丽,造型有龙、凤、狮,形神兼备,栩栩如生;还有花鸟之类,层叠巧妙,雍丽大方,妙趣横生.该建筑历史、艺术文化丰厚悠久,是漳州地区具有代表性意义的宗祠建筑之一.

在祖祠正堂高挂“崇本堂”之匾.正堂右侧的墙上至今还挂着宋朝十八位皇帝的画像和传略,左侧则挂着开基始祖赵和仿以下的历代名宦学者,文韬武略之才俊.八传赵志孝,九传赵中应,十二传赵德懋,十三传赵赞理,十五传赵怀玉等祠堂之内还有悬挂各种牌匾,“皇恩晋秩”“玉牒传芳”“父子兄弟进士”——赵希庠、赵希商、赵和仿.宗祠金柱均为木柱,柱联有“宋南宝庆入闽漳,远绍三百年祖泽;溪北银塘由汴浙,重光二十四代宗功”.“九龙江上,达银塘地脉,精英挺出;夹马营中,分玉牒天璜,科第联芳.”等

古代诗歌吟咏:“一派流香南宋后,千年聚族北溪涯;守旨分散虽三脉,谱牒修来是一家.”这就是闻名遐迩的“银塘一部书”—— 《赵氏族谱》七部谱牒,又称“皇家玉牒”. 赵亚宝恭恭敬敬地拿出厚厚的族谱,拿在手上沉甸甸的,我们打开一看,族谱资料记载详实,“既有宋太祖御制玉牒叙,又有十八帝御容和传略,画像遗容果然惟妙惟肖,内容蕴含深厚,图文并茂,还有银塘始祖坟图等等.整部族谱是用家族史的手法勾勒的一部皇族从贵胄到庶民的自撰史.

宗族世代人才辈出 子孙繁衍枝繁叶茂

赵氏宗族历代人才辈出,乡贤名人众多.历朝历代共有7位进士,在祖祠门前的埕地竖立着7座旗杆石,乃先人出仕回乡祭祖而立.祠堂内悬挂着进士、“文魁”、“亚魁”等众多牌匾,当时学风之盛,可见一斑.赵氏宗祠是历史见证人,也是银塘文化教育的发源地,1936年由族中长辈赵安然创办第一所民办小学.赵亚宝说他小时候读书就在这个宗祠.宗祠培育了一代又一代的人,至1970年因崇本堂容纳不下日见增多的生源,重建新校舍.据不完全统计,银塘村人才荟萃,全族大中专院校毕业的就有两百多人,他们当中有教授、工程师、高级讲师和基层党政领导.其中最值得一提,华安县志材料有详尽的赵德懋和赵怀玉.

赵德懋(1530~1607),字伯昭,今华安县丰山镇银塘村人.明隆庆四年(1570)举人,任新兴知县,终任淮府审理,后晋阶长史大夫.德懋莅任新兴三年,顶歪风,治赃官,纠正冤假错案,为许多无辜百姓平反;兴学重教,建置书院,勤授课业,培育人才,他的学生遍布各地;他还劝民勤种庄稼,亲自植松于梓潼山,松荫葱蔚,绿化环境,抵御风沙,民爱其树,誉为“赵臣甘棠”. 等德懋莅官清操,廉洁奉公,体察民情,平易近人,视公事如家事,视百姓如赤子,深受民众爱戴,荣调时,百姓纷纷载道恳求留任,立“去思碑”颂扬他,抚按司道皆下书嘉奖.任职期满回原籍,得县令赠匾“一门孝友”.在家乡,他好修义举,兴辟龙潭路,并在上面建筑石亭,塑造“龙潭”风景,题刻“九龙戏江处”;修筑马跌桥,营造宗祠,和睦邻里,屡获上司褒奖.

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参考文献:

1、 莫凡歌剧赵氏孤儿 歌剧《赵氏孤儿》国内目前有两个版本,其中之一便是由莫凡编剧、作曲,山东歌舞剧院制作演出。这版《赵氏孤儿》于2011年首演。时隔3年,莫凡歌剧《赵。

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