论文我记忆是关于记忆方面的论文题目、论文提纲、关于记忆的唯美句子论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
冷静下来,用你的理性观察一代人命运的曲折.应该承认,他们在非常特殊的环境中成长,在历史的画卷中留下了非常特殊的一页.他们也曾在那个时代的大潮中以自己的青春和力量,奋力拼搏,壮怀激烈.然而效果不佳,挫折不少.十年“ ”是动乱,是浩劫,恐怕这是铁板钉钉的结论,我们在动乱中长大,浩劫中我们失去的是对个人和国家来说都是宝贵的青春.
我们这一代大多数人的心里曾经受过伤,心上的伤痕只有自己知道.常言道,好了伤疤忘了痛,但心里曾经的痛是不易忘记的.希望我们的后代能了解我们的伤疤,不能再去重复经历我们的痛.
迷惑
我所就读的武昌昙华林小学进门后右边的墙原来是白的,墙上什么也没有,后来出现“突出政治”几个大红字,写在墙上,格外醒目.有个口号是：突出政治,今年突出,明年突出,永远突出.慢慢感觉周围每天都有突出政治方面的事情和文字,任何事情都要和政治挂钩,工人生产、农民种田、营业员卖东西都有政治,我们锻炼身体是为了革命和保卫祖国打倒美帝,后来又有政治是统帅是灵魂的说法.我们不懂什么是政治,也没有想去弄明白什么是政治,尽管每天都要看见这几个字,离我们很近,但对于我们却是感觉遥远和陌生.但从那时起,我们几十年都没有离开这几个字.然而对绝大多数人来说,他们不可能把在生活和工作中的行为和想法去进行无限的放大和突出.极个别热衷于政治红极一时的平民“政治家”们最终都是以身败名裂收场.
老师经常对我们说,帝国主义把复辟资本主义的希望寄托在第三代也就是我们这一代人的身上,我们是无产阶级同资产阶级争夺的下一代,我们是革命事业的接班人,要批判成名成家、个人奋斗的思想,决不当资产阶级的应声虫.
我听了老师的话还觉得奇怪和好玩,我们是少先队员,是共产主义的接班人,帝国主义在太平洋那边,怎么会把我们拉到它那边呢?复辟资本主义那不是要回到旧社会吗?我感觉老师一定是为了让我们听话,拿这些话来吓唬我们,因为我们的确还没有被“争夺”的感觉,更没有看见哪个同学被坏人或资产阶级的人拉过去.我们仍然是生在新中国,长在红旗下的红色接班人.
在这种简单而平静的生活学习中,除了上课认真听老师讲课以外,我们把老师关于政治方面的告诫都当作耳旁风,或者根本就没有听.谁也不会料到一场旷日持久的大风暴就要来临.
学校的老师和家里的大人们比以前更忙了.好像我们国家也出现了坏人,牛鬼蛇神都出笼了.批判美化歌颂帝王将相、歪曲污蔑农民革命的长篇文章多起来.我们男孩都喜欢看打仗的电影,《兵临城下》、《红日》 都是我们非常熟悉的,尤其是 《红日》里那个叫石东根的连长骑在马上用马刀挑着国民党军官帽子的样子蛮好玩,但这些电影都成了反动的,成了毒草.还有向资产阶级权威开火,要剥开资产阶级权威的画皮,不获全胜,决不收兵.开会、学习、大批判的事多了.渐渐在学生中也开始批判吴晗、批 《海瑞罢官》,后来批 《燕山夜话》、批 《三家村札记》、批“三家村”,要求人们口诛笔伐,拿起笔杆子向资产阶级黑线开火.
我们知道“三家村”是指邓拓、吴晗、廖沫沙,“邓拓、吴晗、廖沫沙,三个老鼠是一家”这样的歌谣在我们这些不懂事的孩子中传唱,我们只知道好玩,报纸上天天都在批他们,那时我们能知道什么啊！多年以后才知道这三个“老鼠”原来如此：邓拓“ ”前是北京市委书记处书记,1944年邓拓主持编辑出版了中国第一部 《 选集》,还是公认的杂文大家和才子.邓拓于1966年5月初含冤自尽.吴晗是历史学家,曾和闻一多等著名教授一起反对国民党反动派镇压和屠杀人民.“ ”中吴晗一家4口死了3口.吴晗最后也是以自尽的方式实践了他自己在1961年写的 《论骨气》中“威武不能屈”的大丈夫气概.廖沫沙曾任教育部长、统战部长.
当时我们仍然在上课,好像社会上发生的一切都和我们无关,其实社会变化已经非常大了,只是我们不懂,但我们的内心对发生的一切已经开始流露出一种迷惑的感觉.
我们根本无法知道,以后让我们迷惑的事越来越多,越来越大,我们将在迷惑中成长.
大串联的余声
大串连刚刚停止,接着就兴起了徒步串连.街上到处可以看到一小队一小队的红卫兵,他们举着“红军不怕远征难”或者“红卫兵不怕远征难”的旗帜,背着像解放军战士那样的背包,打着绑腿,喊着口号,据说都是靠两条腿走了很远很远的路,而且是学习红军长征,沿路当宣传队、播种机.我看着也觉得蛮好玩,因为在这些队伍中,也有不少像我这样年龄的学生,背着从领子到屁股下面的大背包,还带着笑容.也知道徒步串连一个人每天有几角钱补助费和一斤粮票,还有几元钱的宣传费.也想过跟别人一起去徒步串连,甚至去找到一副绑腿做好准备.对武汉的学生来说,徒步串连一般最近最有意义的目的地是 的诞生地湖南韶山,所以徒步串连去韶山的很多.韶山远,但到底有多远?据说要走十来天.我想走十来天的路对我们一点都不可怕,而且是一队人,一路有说有笑,还有接待站.但是经过几次打听,也有个上初三的街坊准备和同学去,我跟他说了,但是后来他说他的同学不同意,嫌我小了,怕成为他们的拖累.我自己也找不到几个敢一起去的好同学,终于没有加入到徒步串连的壮举中去.但我好羡慕那些徒步串连的学生,差不多就把他们看成是 《红旗飘飘》 中爬雪山过草地的英雄了,我为自己不能在大风大浪里锻炼,更重要的是没有实现我想像中的徒步串连“蛮好玩”的梦想而无奈,我希望自己快快长大,才好去做一些想做的事.以后知道是大连海运学院十五个学生用一个月的时间从大连走到北京开始的徒步串连,也听到看到那时候徒步串连的很多故事.
想不到过了半年多,也就是1967年的6、7月左右,不知怎么回事,全国又掀起了一股串连热潮.但和66年的串连不一样,没有上面号召,多是各种派别组织上京,人员很杂.很多学生又开始自发往北京跑.我们知道这个消息后,街坊里比我大一些的几个学生商量如何去北京.他们中间有在半年前已去过,有胆小的则在大串连中哪里都没去,这次就再也不想错过机会了,没有任何革命的理由,就是找机会赶马混骡子到北京去玩.我们约定好第二天下午在什么地方集合然后一起去火车站.
总结:本文是一篇关于记忆论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
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