论文马克思政治解放思想和人自由而全面是关于本文可作为解放思想方面的大学硕士与本科毕业论文2018解放思想大讨论论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
[摘 要]研讨马克思人的自由而全面发展理论,应关注马克思的政治解放思想.马克思倾其一生经历,致力于探索人的解放和自由而全面发展.马克思关于人的全面发展的论述,从一个特别的层面、视角表达了人、人类解放的重要性,表达了对人的解放与全面发展关系的不懈探索精神.当代社会,科学技术发展迅速,竞争压力、经济发展等使人的自由而全面发展成为日常生活的需求.因此,解读、理解马克思关于政治解放思想与人的自由而全面发展相关理论,具有非常突出的现实价值及意义.
[关键词]马克思；政治解放；全面发展
[中图分类号]B0893 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541（2014）01-0000-04
论及马克思的解放思想,学术界过多地把目光集中在了马克思关于人的解放、人类解放等研究领域.其实,如同马克思的其他思想一样,马克思关于解放思想的论述也是深邃的.研究人的自由与全面发展,必须关注政治解放与人的自由而全面发展之间的辩证关系——没有人的解放,遑论人的自由而全面发展.对人的关注,对人的自由及其全面发展的关注,既是马克思重要的理论学术贡献,也是贯穿马克思整个学说的重要线索.马克思关于人的全面发展的论述,从一个特别的层面、视角表达了人、人类解放的重要性,探索了人的解放与自由而全面发展之间的辩证逻辑内涵.
一
梳理国内外解放思想的学术发展史,不难发现,马克思的政治解放思想源自于马克思的解放思想的形成.政治解放是马克思解放思想的一部分.学术界一般认为,从学术史角度考察马克思解放思想及其形成,似乎可以归结为对现实的个人的认知与剖析.换句话说,马克思的解放思想理论核心价值内涵是围绕人的价值及其体现展开的.
讨论、研究马克思的解放思想,马克思对宗教的批判态度是无法替代的切入点.在人类历史上,宗教对人类抗争压迫,获得相应的自由的确发挥过积极作用,但这种积极作用很快便消失在历史舞台上,原有的那些反抗压迫的因素烟消云散,更多地表现为对人类思想的禁锢与束缚.因此,欧洲历史上多次思想解放运动都有摆脱宗教束缚之内容,这也正是人类寻求自身解放的重要举措.人类社会对宗教的认识,对宗教各种理论信条的反拨,终极目标是使人回归自身应有的价值及其理念.在马克思生活的欧洲,文艺复兴、启蒙运动之后,新生的近代文明实现了对传统宗教的扬弃,“人本主义”逐步取代了“神本位”、“神本主义”；此岸的人的价值得到张扬.在这样的背景之下,马克思一方面致力于对宗教的批判,将人从宗教的束缚下解放出来；另一方面,则将人的解放置于此岸的实践活动中,强调人的解放路径只能是以对此岸世界的改变,而非寄希望于虚幻的彼岸世界.人的本质是“一切社会关系的总和”[1]（p. 452）,马克思这一名言早已成为解说马克思解放思想与人的自由而全面发展的重要理论依据之一.
研究马克思解放思想的学者及其论述,大都会提及马克思著名的《论犹太人问题》,而这篇文章的写作,则是针对鲍威尔的《犹太人问题》和《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》而写的.在与鲍威尔论战中,马克思认为,宗教根本不是世俗局限性的原因,而是可以作为一种现象.因此,马克思主张人并不是放弃了宗教就等于消除了宗教的局限性,而是打破世俗的限制,才能消除宗教的局限性,反对把世俗问题看成是神学问题,而是要把神学问题转化为世俗问题.在《论犹太人问题》一文中,马克思阐释了政治解放与人类解放的思想及其内涵.马克思指出,政治解放是市民社会中的一个社会集团,即资产阶级的解放.资产阶级要求废除国教,承认信仰自由,并要求取消财产资格对选举权与被选举权的限制等等.基于此,马克思强调,政治解放不是人类解放的最后形式,而人类所追求的是“实在的、实际的解放”[2]（p.174）,绝非仅仅囿于宗教解放.因此,马克思的解放思想寓意深刻,显然已经触及到问题的实质.
众所周知,马克思是在他的解放思想前提下解读“现实的个人”,他的哲学理论也是以此为基础建构的,体现的是人类解放的哲学.马克思关于解放思想与人的自由而全面发展理论之间的解读,也是建立在辩证法基础之上的.古今中外,古往今来,关注人生哲学、生命哲学的哲学家大有其人,然而,却少有像马克思这样关注人类解放哲学的哲学家.马克思人类解放哲学价值的超越性、先进性,由此可窥一斑.人的解放的价值理想始终是马克思追求的目标之一,并对价值及其人的解放的价值进行了深刻论述.
二
纵观人类社会发展史,人的解放与自由而全面发展一定呈现出因果逻辑关系：没有“获得解放的人”,自由而全面发展也将失去意义.所谓人的自由、全面发展,一定是“解放了的人”的全面发展,离开了人的解放,自由而全面发展也将付诸空谈.此外,人的解放的实质,一定是为了追求人的自由——个体的人的自由,人的解放也一定是为了人的自由而全面发展.人的解放与人的自由而全面发展的辩证的、逻辑的关系,由此可窥一斑.一如前文所叙,马克思的解放思想是其哲学理论的重要内容,而从政治解放的视角解读人的自由而全面发展,则是从人的自身处境、人类社会的处境解说了政治解放与人的自由而全面发展的关系.马克思强调,政治解放虽然不是人的解放的“最后形式”[1]（p.429）.但政治解放依然是人自由而全面发展的关键要素,成为研究马克思解放思想与人的自由而全面发展的重要切入点.
首先,政治解放摧毁了封建统治,解除了人身依附,政治解放使国家事务变成人民的事务,把已经被领主权、等级和同业公会所占领的生活要素,归还于人民,并摧毁他们的组织形式和特权,把政治事务变为普遍事务,也就是组成现实的国家.政治解放意味着封建统治的解体,资产阶级政治革命消除或者说改变了市民社会的政治性质.政治解放把人从领主、等级、行帮等封建社会特有的、具有明显的政治性质的组织机构中解放出来.在政治解放进程中消灭了封建政治桎梏的同时,也取消了对市民社会利己主义精神的束缚.
其次,政治解放使人拥有了真正意义的人权.人类历史上,真正意义的人权是人类在反对封建制主义斗争中获得的.通过对封建制的否定,人类摆脱了宗教神权的束缚,人的价值和尊严得到了恢复与维护,“天赋人权”的理念得到广泛认可,人与人之间政治上的差别和等级被取消.
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参考文献：
1、 马克思政治经济学批判视域中的资产阶级权利 摘 要：马克思以劳动作为研究资产阶级权利的阿基米德点，通过对资本主义商品经济流通领域和生产领域中劳动与资本二者关系现状的政治经济学剖析，揭示了“。
2、 马克思政治思想探析 摘 要：马克思主义政治思想是马克思主义关于阶级斗争和无产阶级革命与专政的理论，自从它被马克思创立以来，在思想界、理论界引起持续不断的研究与讨论。。
3、 马克思政治经济学文化哲学意蕴 摘 要：马克思主义政治经济学理论包含着严密的科学论证部分，也包含着深厚的人文关怀部分，但长期以来，学者们大多侧重于研究和阐述马克思政治经济学的科。
4、 重解马克思的个人和自由概念 [摘要]那种认为马克思不讲个人、不注重个人自由的观点是站不住脚的，因为马克思的哲学和自由主义的差别不在于要不要谈“个人”而在于如何去理解“个人”。
5、 一脉相承和时俱进马克思主义政治经济学 2017年中央经济工作会议指出，5年来，我们坚持观大势、谋全局、干实事，成功驾驭了我国经济发展大局，在实践中形成了以新发展理念为主要内容的习近平。
6、 马克思主义政治经济学教学困境和出路 马克思主义政治经济学平常的教学含有根本的学科原理、更深层次的实践内涵。然而从目前看，在某些要素影响下的政治经济学遇有常态教学的各类困境。例如：学。