论文经济矛盾中政治和文化是适合经济矛盾论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关社会主要矛盾经济开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
【摘 要】 研究经济学,要克服“只分不合”,明确政治、文化在经济矛盾中的存在和作用.经济是人的经济,人的经济活动不可能是“纯经济”的,而是人生矛盾在这一层面的集合.由人生而构成的社会矛盾,是个体和总体的统一,它是一个系统,因研究的需要可以分成经济、政治和文化三个层次,这是最基本的层次划分,在这个系统中,经济是基础,政治是经济的内在机制,文化则是对政治和经济的意识和引导.
【关键词】 经济矛盾 政治 文化
一、经济矛盾
经济的主体是人.物质财富的生产、交换、分配等一系列过程都是从属于人的,物质财富是人的劳动的产物,也是人们满足自身需要的一种手段.经济的出发点、过程和归结点,都是人,都是以劳动者为主题的人的社会运动.在经济生活中,政治和文化并不是外在于经济的,而是内在的、对经济生活中人的关系及其活动的制约.
二、经济矛盾中的政治
政治在经济矛盾中的存在和作用,或者说它是作为经济的内在机制,主要表现在：政治的总体形态是阶级关系和阶级斗争,它既是经济利益和经济关系的集中体现,有制约着人们的经济活动和经济发展,政治以国家和政党为主要形式,参和并控制着全部经济生活,调节经济关系.
国家是政治的集合形式.它是主要经济矛盾中占主要方面的势力维护其统治,并支配经济过程的主要手段；而次要矛盾的存在对主要方面的势力是一种制约,这种制约也要通过国家,或在国家形式上得到体现.马克思曾说“资产阶级社会在国家形式上的概括”,他计划以此题做《政治经济学批判》中的一篇,来概括有关资本雇佣劳动制经济关系的论述,这个提法本身就已说明国家在社会中的地位和作用.
政治在经济中的存在和作用,具体表现于法律和政策的制定和实施上.法律是国家对经济和社会生活进行控制的基本方式,也是集中概括于国家的阶级关系、势力对比的均衡态相对固定的表现.法律是由立法而形成的.立法权是政治权利的集合,它由最高统治者,或者寡头、民选议员、人民代表等组成的立法机构行使.立法过程是各种矛盾势力的斗争和制衡,这在立法机构的讨论、争论,以及少数服从多数原则中充分体现着.
由法律规定的所有权和政治权利及其展开的经济、政治权利体系,构成基本的社会制度.以所有权为基础和核心的经济权利体系,是所有制或经济制度；由专制权、参政权、 权等为基础的政治权利体系,是政治制度.
政党作为公民 权中结社权的集合形式,是公民社会的必要政治组织,不论哪个阶级及其阶层、集团的政党,都有自己的纲领、章程、政策,并以此来团结群众,形成社会势力,进而作用于社会经济生活.一是政党能够参和立法,其纲领、政策中的一些内容,有可能纳入法律；二是当其能够执政或参政时,还可以将该纲领、政策变成政府的政策,直接作用于对社会经济过程的干预和控制.
政策是政党和政府控制、调节经济的主要方式,也是政治在经济中的存在和作用的重要手段.和法律相比,政策的作用是短期的,有时带有局部性.政策比法律更具有阶级的倾向性,但是也会体现对立阶级间的制衡.在一般情况下,政府的政策都是符合法律的,是依照法律治理国家,也就是在不改变既定的权利格局和阶级关系的前提下,局部调整利益关系,并以政策为导向干预经济发展.而政党的纲领中,特别是劳动者阶级的政党纲领,则包含着改变法律,变更权利关系的内容,但这些都是长期的奋斗目标,在短期的政策中,往往还要以合法的形式出现,为劳动者争取近期利益.
三、经济矛盾中的文化
文化是关于人生和社会关系的意识,它既是个人对社会总体关系和矛盾的认识,也是社会总体矛盾的集中反映及其对个人意识的制约,并由此支配个人的行为.文化由价值观、思想、道德三个环节构成.在历史进程中,文化随社会矛盾的演化而演化,因而显现出国度性、阶段性和阶级性,但不论在哪个阶段,也不论哪个阶级的文化,其主要内容,都是对经济的意识,其作用则是对经济发展的导引.
文化的基础是经济,文化也存在并作用于经济矛盾中,文化的主要内容是经济意识,文化反映着经济矛盾,又支配经济矛盾中人的意识和行为.文化的变革是经济和政治变革的反应和要求,也是经济和政治变革的前导.
经济不仅是延续人生命的社会方式,也是人的生命发挥作用,创造并实现其价值的主要场所.文化是以经济活动中的人生及其社会关系为基本内容的.从价值观,到思想,再到道德,其中相当一部分都是针对人的经济活动和利益的,是对经济中的人格和权利的意识和维护、要求.也正是由于经济活动,人逐步形成有关人生和社会关系的意识,并从个体意识达成共识,概括成文化或意识的形态.文化由经济所承载,经济由文化界定和导引.
人自身的生理和心理需要,是不断发展变化的,其原因,并不仅仅是人的自然本性,更是社会发展,是经济、政治的发展,是文化的发展.文化集中体现着人生内在需要,并把这种需要上升为价值观,成为促进人劳动和交往的意识.这使经济有了内在动因、经济活动则使人的需要通过交往在劳动成果的消费中得到满足,从而为人的生理和心理发展变化提供了必要条件,又产生新的发展变化要求.正是经济过程,使集中反映并体现人生和社会关系的文化,有了實际的基础和载体；正是在经济过程中,形成并实现着文化.和经济活动中那些物质财富相比,文化是无形的.
文化是无形的,也是实在的.文化的实在,首先体现于人的经济意识上,经济意识是文化的基本内容.经济意识,是人对经济活动的动机、利益和权利等的意识以及对经济矛盾、经济发展认识的集合.它包括个体人的自我经济意识,也包括对社会总体经济过程的理论规定.
动机,是人的生理和心理需要的集中体现,也是价值观的内在依据.对于个体人来说,生理需要是基本的,其中食欲又是最基本的.马斯洛的需要层次说是有一定道理的,从生理或者说生存需要到心理需要,具有越来越多的心理成分,其文化性也更加突出.人的需要已非动物的 ,而是包含了生理自然属性的社会范畴.动机既受内在需要的驱使,又受社会环境的制约,包括道德的制约.而动机作为主动的意识,又会促使人不断尝试突破既有限制,以满足人的需要.
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参考文献：
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