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分类:论文范文 原创主题:足迹论文 更新时间:2024-01-20

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【韩纪中艺术档案】

韩纪中,号问石,斋号抱山堂.1954年生于郑州,1972年入伍,曾任郑州市政协常委、文史资料委员会主任,现为郑州市政协嵩山书画院副院长、郑州商都书画院常务副院长、郑州民革中山书画院顾问、河南省珠宝玉石协会会员、省宝协专家团成员.

刚刚从郑州市政协文史委员会主任职务上退休的韩纪中,现在有了更多的时间研习他最爱的篆刻和书法了.地处郑州高新区的商都书画院,也是韩纪中现在的工作室,在这里他开始了又一段新生活.

元代诗人、画家王冕也好篆刻,他曾写诗云:“八分小篆纯古法,凿石置之东南隅.”篆刻在王冕看来是寄予闲情,对于韩纪中来说更多的是痴迷.

痛后更追求

1980年代,韩纪中就走进了郑州的书法圈.

1978年5月,他转业到郑州市人民医院一附院.说来也巧,著名书法家赵志梅的儿媳妇是他的同事,见他喜欢书法就把他介绍给赵志梅.赵志梅是郑州市书法家协会的创始人.1980年,在赵志梅的推荐下,韩纪中加入了郑州市书协.

1988年,韩纪中加入省书协.

1994年,他走上了郑州市第五人民医院的领导岗位后,再也没心思练习书法了.2001年,韩纪中调到郑州卫校担任党委书记,同样没有时间练习书法,一直延续到2008年.

这是韩纪中艺术生涯的遗憾,成为他书法追求的一个痛点.尽管这样,《书法》杂志他从1978年一直订阅到去年退休.

2008年他调到郑州市政协文史委担任主任,才算重新捡起书法和篆刻.在市政协,他除了编书就是练习书法和篆刻,心也慢慢地静了.看着身体健康的韩纪中,谁也不会想到他受到过两次大的病痛折磨:1995年患脑血栓,右手至今活动不太灵活,小楷写不了,好在没有影响到篆刻;2008年,他又患了心肌梗死在医院抢救了半小时.

去年,他的右胳膊才基本恢复正常.有过得失和病痛折磨,才能更加体会人生和追求的美好,也更加坚定了他坚持书法和篆刻的决心.

篆刻和书法已经成了他生活的重要部分.

翻阅他几本书法和篆刻集子,其中不乏佳作.著名书法家张松林对他的篆刻给予了高度评价:“观其印作,章法疏密有致,字法参古借今,刀法爽快利落.特别是其细朱文印,刀法横切相间,线条俊逸爽朗,颇见功力.”对于他的篆刻风格,张松林说:“印风规矩而不呆板,庄重而不失灵活.”

是的,在他的作品集里有一枚“碧沙岗公园珍藏书画印”的细朱文印,完全印证了张松林对他篆刻风格的定位,真的是规矩而不呆板,庄重而不失灵活.

他也有敢于打破传统的地方,新刻的一枚“汉书下酒”,为了达到美观的效果,他在“下”和“酒”字上都作了大胆处理,而且“汉”字的边也被切掉,给人焕然一新的感觉.

篆刻是他主攻的方向,但隶书和草书他也没有放松.

书法是中国传统文化的精华,蕴含儒、释、道诸家思想,可修身养性,可陶冶情操.尤其是隶书上承籀篆,下启楷行,无论在文字学上还是在书法史上都占有光辉的一页.

他的隶书和篆刻一样,也受到了汉简的影响,《张迁碑》《礼器》《西狭颂》他下过功夫,尤其是《肥致碑》他更是喜爱,从中汲取不少营养.因此,他的隶书结体偏平,用笔爽快,甚至有还有汉帛的味道.在他的作品集里有幅汉简斗方:白云镜天.那幅隶书堪称那本作品集中的精品,用笔爽朗洒脱.

他临写的《肥致碑》四斗方结体呈横势,端庄齐整,书风含蕴内敛,清秀恬淡.《肥致碑》也影响了他之后隶书书风的走向.

相对于隶书来说,韩纪中的草书整体似乎更加能放开,收合自如.作品集中的几幅草书用笔酣畅,毫无拘束,但又不失法度.一幅《云涛裂岸》草书斗方,墨浅云舒,大开大合,内心潜藏的豪放此时也一览无余.

原来篆刻这么有趣

在医院工作的时候,他们家住在筒子楼,没暖气.大冬天的晚上老婆孩子睡了,他戴着棉帽,穿着棉大衣和棉鞋在练习书法,夜深人静连毛笔拉动宣纸的声音有时都能听得到.篆刻更不用说,刀在石头上刻画的声音有时像老鼠叫.妻子曾生气地说:哪天把你的石头都扔了.

所幸的是,韩纪中的努力没有白费,他的书法和篆刻多次参加省里和国内的展览.河南省书协副主席云平和他是多年的老朋友,彼此熟悉,他对韩纪中的篆刻有这样的评价:“其篆刻,宗法秦汉,又及近人黄牧甫、来楚生等.作品以工稳精细见长,追求典雅格调.”

毫无疑问,他在篆刻上下的功夫最多,爱得也最深.

这些红红的印章,有粗有细,有长有方,每一枚都浸润了他的心血.而他刚刚出的一本《百佛印》,则是集中了他近期刻的100幅佛像.

偶然缘故他爱上佛像篆刻,于是借来一本河南省佛像石刻图集,反复揣摩研究.每天沐手焚香,精心雕刻,从中选出100幅合成书集.

这百幅佛像形态各异,每幅佛像印都是一幅朱红正面,一幅墨拓反面,对比鲜明,艺术感强烈.

韩纪中对于篆刻的追求孤独而执着.从古玺到汉印,到鸟虫体,他都涉猎,线条有粗有细,即有阴柔之美,又有刀刻之拙.尤其是鸟虫体,始于春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚等南方诸国的一种特殊文字.这种书体高贵华丽,富有装饰效果,但辨识度难,篆刻更难,而韩纪中也是把握得恰到好处.

对篆刻作品而言,既是精神的,又是物质的,最重要的是篆刻作品自身所体现出的灵性和思想境界,这是一件艺术品可以给读者带来愉悦的根本因素.明人袁宏道认为,灵性的内涵就是讲真情.情真者,自然动人.韩纪中的篆刻艺术,讲求的就是独抒灵性,不拘一格.情志和心境融和,顷刻流动,有感而作,这也是创造大美的的必须.

他的有些印章敢于突破边框的束缚,有的印章巧用笔画做边,独具一格.

韩纪中的篆刻充满张力,他自觉地把握着线条轻重的程度,将线之美妙刻画得淋漓尽致,将线之节律呈于刀起刀落之间,由此,构成了他的风格:简约而不简单,浅雅而不浅显.

篆刻曾经高峰于战国和秦汉,到了明清再次复兴,并由文征明之子首次使用石材为章料.

前国务院副总理李岚清曾经说过:原来篆刻这么有趣.对韩纪中来说篆刻不仅有趣,甚至痴迷.正如他刻的一枚红细红线印章:“独持偏见”.对篆刻艺术,他有时候是真的偏执.

因为篆刻,他爱上了石料.他收藏的章料有两三百块,手把件五六十个.他的手把件都是寿山石的,个个精美,有的看上去像和田白玉温婉圆润,一件件都是那么的美.

玩了几十年篆刻,除了那些红红的印章,这些石料也记录了他篆刻的足迹.他说:“每拥寿山之灵石,若拥文化之大山.”也因为此,他将自己的书斋命名为“抱石斋”.

对于书法和篆刻,他没有要求自己有多好的成绩,一切平淡坦然,就像他说的,“回望过去,留下的足迹就是最大的收获”.

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参考文献:

1、 灰尘足迹提取方法 摘要:简单介绍足迹在案件侦查中的地位作用及灰尘足迹的概念和各种提取方法。关键词:灰尘足迹;刑事案件;足迹提取;物证包装中图分类号:D918 。

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