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关于大庆精神论文范文 矛盾论:大庆精神特质形成的重要理论渊源相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:大庆精神论文 更新时间:2024-01-25

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[摘 要]《矛盾论》是马克思主义中国化的重要理论成果,也是大庆精神特质形成的理论渊源之一.大庆油田的开发建设,始终是在“两论起家”“两分法前进”指导下前进和发展的,因此,大庆精神的形成与《矛盾论》思想具有内在的逻辑关联.现实困境,迫使大庆石油会战遵循矛盾特殊性的基本要求,在实践中具体问题具体分析.同时,遵照矛盾同一性和斗争性的基本原理,坚持自力更生与互助协作、进取创新与安贫乐道的有机融合与统一.所有这些,必然浓缩为大庆精神的内核,成为大庆精神特质形成的理论渊源.

[关键词]大庆精神;矛盾论;辩证法

[中图分类号]B21;D64 [文献标志码]A [文章编号]1000-8284(2015)05-0010-05

马克思在谈及哲学时认为,它是“时代精神的精华”,是“文明活的灵魂”.《宣言》发表以来的实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合、与时展同进步、与人民群众共命运,才能焕发出强大的生命力、创造力和感召力.马克思主义之所以能够具有强大的生命力,关键在于具有与时俱进的理论品质,在于它能够迅速与各个国家具体国情的实践相结合,在于它能够在理论的指导下创造性地解决各国在不同历史时期的具体问题.20世纪30年代,鉴于中国的“马克思主义者们”深受苏联教科书的影响,照搬照抄苏联理论与实践的基本经验,1937年8月,为了克服存在于党内的严重教条主义思想,撰写了《矛盾论》,开启了马克思主义辩证法的中国初旅.

大庆油田的开发建设和发展,始终是在“两论起家”“两分法前进”的指导下,因此,大庆精神的形成与“矛盾论”和“实践论”思想是具有内在逻辑关联的.

一、现实困境:呼唤大庆石油会战遵循主次矛盾关系的基本原理,创造条件,迎难而上

恩格斯指出:“矛盾的连续产生与同时解决正好就是运动”[1].在古希腊,人们把论证或分析命题中的矛盾,在谈话中揭露对方论断中的矛盾并克服这些矛盾以求得真理的方法称作辩证法.辩证法的发展历程表明,矛盾的观念始终是辩证法的实质和核心概念.然而,马克思所谓矛盾观念并非指因违反逻辑同一律、矛盾律和排中律而引发的逻辑矛盾,而是表达事物存在及其运动、变化和发展过程既对立又统一的关系,这种对立与统一不仅保持了事物现存状态,更重要的是促进了事物性质的变化,实现了新事物取代旧事物.

承认矛盾是辩证法的核心范畴,是事物发展的动力,就必然承认矛盾贯穿于事物发展过程的始终.虽然在事物的发展过程中,不存在无矛盾的状况,由于矛盾双方存在“差异”“对立”“对抗”“转化”,使得不同事物的发展进程当中,矛盾表现出来的形态和展开方式却是各异的,因此这就要求我们在具体实践过程中把握矛盾的特殊性,实现具体问题具体分析.具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂,无论新主义革命时期的道路抉择,还是社会主义建设时期中国特色的路径选择,都充分体现了这一点.

伟大的实践孕育伟大的精神,大庆精神是在艰苦卓绝、气吞山河的大庆石油会战中孕育而成的.大庆石油会战面对国际敌对势力的封锁和围剿,蒙受“老大哥”背信弃义的拆台和逼迫,承受着三年严重的自然灾害.面对如此恶劣的国际国内环境,会战工委遵照矛盾特殊性的基本要求,“没有条件创造条件也要上”,端正了会战态度,增强了信心和斗志,最终取得了会战的彻底胜利.

1.具体问题具体分析:矛盾发展的特殊性和差异性的方法原则

唯物辩证法主张世界是普遍联系和永恒发展的.大庆石油会战作为一项系统工程,是系统各个部分、各个要素,不同领域、不同环节综合作用的结果.而在系统各个领域、各个要素内部的对立同一具体关系各有不同的性质和特点.

在所有的事物以及所有事物的发展变化进程当中都存在着矛盾,然而,不同的事物表现形式之所以体现差异性,正是在于其内部矛盾的特殊性.大庆石油会战的特殊性是由其内部矛盾的特殊条件所决定的,要想理解大庆石油会战的根本矛盾,就必须分析事物矛盾的具体形成条件.

开展石油普查遵照矛盾特殊性的原理,坚持具体问题具体分析.20世纪初,西方列强曾在我国进行了广泛的石油勘察,基于海相生油的理论,认为中国不可能找到大油田,得出了中国“贫油”的结论.然而,中国是否有石油,不取决于理论,而取决于矛盾形成的特殊条件、特殊形式.20世纪40年代,我国老一辈地质学家从不同矛盾的性质、特点和表现形式出发,对陆相油气田的石油地质问题做过研究,并作出重要的论断:石油不仅来自海相地层,也能够来自淡水沉积物.解放后,国家多次组织地质勘探专家对东北地区进行油苗勘察,坚定了地质学家陆相盆地拥有良好油气远景的信心.陆相生油理论的提出,为中国在陆相盆地中找到大量石油提供了依据,有效地指导了我国石油工业发展,也进一步促进了石油部做出了开展松辽石油会战的决定.

组织石油会战遵照矛盾特殊性的原理,坚持具体问题具体分析.1959年9月26日,松基三井喷出工业油流拉开了大庆石油大会战的序幕,几万人的队伍涌入荒原,吃穿住行都成为摆在会战职工面前的难题.同时,面对方圆几百平方公里的大油田,国内基本上没有可资借鉴的范例,国外既有的开发经验又不能直接拿来照搬照抄.因此,会战总指挥余秋里部长深有感触地说:“没到现场,已估计到有各种困难和矛盾;到了现场,才知道困难和矛盾比预料多得多.”

不同事物的矛盾各有其特点,即使同一事物在不同发展阶段其矛盾的表现形式也是各异的,“一切运动形式的每一个实在的非臆造的发展过程内,都是不同质的”.因此,要想高水平、高速度拿下大油田必须遵照主次矛盾关系的基本原理,解决生产、生活领域的具体矛盾.开展石油大会战,没有人不行,没有上万人还是不行.会战伊始,面对人力紧张这一矛盾,石油部决定向军委求援,提出分配3万转业官兵参加大会战的请求.军委经过研究决定,除了分配3万转业官兵参加会战之外,还从沈阳、南京、济南军区抽调3 000名转业军官来油田担任各级领导职务.这批官兵来大庆后,不仅承担了繁重的工作,而且把解放军优良传统和治理方略带到了大庆油田,这也使得解放军精神成为大庆精神形成的重要源泉之一.面对大庆石油会战器材不齐全、设备不配套这一矛盾,会战职工没有条件创造条件,运用人拉肩扛、修旧利废的精神攻克了一道又一道难关,最终打赢了石油大会战,也使得人拉肩扛精神、修旧利废精神成为大庆石油会战六个传家宝的重要组成部分,并内化为大庆精神的基本内容.面对生活上一无房屋、二无炉灶、三无粮食,吃穿住行都成为摆在会战职工面前巨大难题的具体矛盾,大庆人秉承自己动手、丰衣足食的南泥湾精神,没有条件创造条件筹建冬暖夏凉的“干打垒”,组织家属开荒种地自给自足,开展科技创新给“汽车穿铁鞋”实现顺利出行,等等.

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参考文献:

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