我国古代乡村治理结构模式是关于治理结构方面的论文题目、论文提纲、治理结构论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
[摘 要]我国古代乡村社会在历史积淀中所形成的治理模式,具有历史客观性、惰态稳定性和弥散广摄性三个基本生成特征,其模式内容则主要包括类型组成的理论提炼、运行机理的实践概括和线性流变的历史考察三个基本维度.我国古代乡村治理,既有不断传承的丰富实践经验,也有不断发展的深刻理论内涵,不失为当下我国古代乡村治理的镜鉴宝库.
[关键词]中国古代;乡村治理;结构模式;当代价值
[中图分类号]C912.82 [文献标识码]A
探求我国古代乡村治理的具体结构,是将我国古代乡村社会治理实践作为模式进行系统研究的基础支撑和先导准备,因为动态而具体的结构是静态而抽象的模式的最直接生动的表现.事实上,结构的生成过程,或说结构诸要素的模式组成,是与整个社会的成熟相一體的一块整钢.自帝制集权开始,我国逐渐演化为以家国二元为主要特征的农本社会结构,从分封制下的大夫封地暨家而演化为家族,并延伸为生产生活的狭域共同体,亦或说是“带有半公性质的力量”的社会单元,探索这一社会单元的具体结构,揭示其客观存在的运行机理,无疑有助于以微观视角出发塑新宏观视野.因此,我国古代乡村治理模式及其模式下的具体结构,不仅是研究乡村治理的基础领域,也对我们以此视角更深入地认知东方历史文化有所裨益.
1 我国古代乡村治理结构的模式生成
乡村治理的本体判定是古代乡村治理整体研究的前提,直接表现为谁在治理的问题.我国古代乡村治理的突出特性便是家国体制下的自我治理,自我治理本身具有主客体的同一性,正是其同一的稳定性使其自成家国体制的稳定器,由此显见治理结构的系统性也正缘于长期治理实践中的结构性完整,才能具有此种别于古代它域的独特个性.可以说,我国古代乡村治理结构一经生成,便主要是不同时情下结构模式各要素的自我充盈,而甚少结构本身模式的质性变化,这就要从我国古代乡村治理结构模式生成过程所表现出三个基本特点来具体把握.
1.1 历史客观性
家国关系的固化使家逐渐成为具有稳定性的共同体,其根本原因是农业生产方式.及至科举制成为调和阶层固化的有效手段以后,在(类)宗教层面也就完成了基本的模式定型,依附科举制而衍生的乡绅阶层使家的层面实现了具有传统合法性意蕴的层级性精英组构,特别是北宋中期以后“儒教在理学中得到大发展”,士大夫逐渐“将修身、齐家的理念放在了首位”,及至王阳明构建出“诸功能于一体的乡村社区共同体”,我国古代乡村治理进入了具有现代社区化自治参鉴意义的结构性模式状态.在结构的生成过程中,我国古代乡村治理结构本身处于整个农本社会治理结构中的核心地位,而从古代社会治理这一论域来看,其结构与我国古代乡村治理不无同一,甚至某种程度上来说,社会治理本身成为具有稳定性的历史场域.复观外域它邦古代乡村治理,则不免在某些要素上的缺失而不能成为具有完整结构的模式,也就不能在实践的累进中成就繁盛的古代农本文明.因而,具体的结构模式,是具体的社会生产方式已经客观决定了的孕育其中的客观存在.这种内在可能的外化实然,其关键在于文化上信仰即(类)宗教上的完整建立.因此,在无异质文化的侵蚀情况下,就表现出自我的形式的逐渐展现.
1.2 惰态稳定性
这种结构下各要素的衍生具有一体两面性,一方面是由于我国古代乡村治理的既然需要而产生,另一方面则是既有社会的发展的必然结果而产生.因此,不是要从乡村具体个体生命历程中去推演乡村生活共同体历史,而应从乡村生活共同体这一对于个人而言具有先在性和前导性的结构中去认识个体的社会生活,进而由乡村个体的社会生活诸要素出发来推导我国古代乡村治理的结构性模式,乃至认识和把握整个家国体制与农本信仰.简要言之,在政治上的类性自决,在经济上的类共产性互助,在文化上的类宗教性信仰,在社会管理上的类自然性法约,这四个要素也即我国古代乡村治理的基本四维,它们之间的相互耦合组成了一个相对完整的结构模式.农本社会的生产结构突出表现为生产方式的单一和(类)宗教信仰的惰态,进而延展为生活体验的结构性稳定.因此,只要生产方式没有发生变革,农本价值观没有发生异变,我国古代乡村治理也就始终具有稳定惰性,乡村生活自身的质性变化在理论上也就只能是以极其缓慢的速度实现自我消亡,而在实践中则不可避免地在全球一体化进程中被撕裂.
1.3 弥散广摄性
我国古代乡村治理结构的模式性生成,是与整个古代社会的发展协同而进的,这就表现为结构本身的稳定性直接地体现为对整个社会的稳定作用,由农本而致国祚,形成了看似合理循环的理论完满状态,一当生成便有着强力的自我修复性与斥它性.因此,我国古代乡村治理的结构及其作为模式的现实表现,作为认知我国古代社会治理并由此窥见古代政道的重要切入点,是农本文化形式外化最集中、生动的现实表现,但这种作用的弥散广摄性同时也带有相当程度的反噬性.从其良性的一面来说,国家政权虽然较少对乡村治权进行直接干预,但国家政权的建构性发展中也不断强力调整着乡村治权的结构,并在国家文明的自然性进步中不断渗透塑新着乡村文化的内涵.从其劣性的一面来看,正是由于乡村社会自身的农本性局限弥散到帝国的各个“角落”,使农本社会向商本社会的自然演变变得漫长,加之域内原始性少数民族的代际干扰,也就注定在世界史范围内产生不可避免的悲剧.
2 我国古代乡村治理结构的模式内容
我国古代乡村治理整体研究的具化中,治理方法是核心,作为实际运行过程的结构的模式内容,直接表现为如何治理的问题.学界当前相关研究成果,虽然对我国古代乡村治理的历史进程、生动实践和基本经验进行了许多理论概括和总结,但仍未建构起中国古代乡村治理模式研究的共识性研究范式和话语体系,未能形成体系性语域和系统性论阈.我们认为,从研究的具体视域来看,我国古代乡村治理结构的模式内容,其宏观考察维度主要是理论层面的提炼、实践层面的析理以及历史层面的考察,也即模式的类型组成、运行机理、历史流变等基本方面.
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参考文献:
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