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何为协调?是儒家的“中庸之道”,是道家的“刚柔并济”,是不走极端、找到发展的支撑点,是平和的热烈.
在如今的高速化时代,人们的生活步伐也日益加快,但随之而来的,是被金玉包裹的巨大的空虚与绝望.人们在这样的高节奏的催促下,逐步沦为“空心人”：灵魂跟不上肉体的步伐.这是如莎翁所说的“充满声音却空无一物的时代”.而在这样的背景下,社会要协调的是快与慢,找到其中的平衡点,既稳步发展,又不忘初心.因此,在一味追求经济效益的同时,也必须要考虑到社会、环境,不汲汲于眼前利益,拒绝做井底之蛙,才可以有长远的进步.共享单车红极一时,它打着“绿色发展”的名号,美其名曰要创造“和谐、绿色”的社会,却欠缺十足的考虑,许多企业纷纷挤入这股潮流,企图获得更大的利益.然而,共享单车的诸多弊端也逐步显现：如何保证共享单车的质量?如何解决共享单车的乱停放问题?等当人们一味随波逐流,自然无暇顾及这些问题,在一味求快时,忘了慢下来思考,那么共享单车事业如今逐渐衰败或许也是历史发展的必然.协调发展,不是原地踏步,亦非盲目向前冲,而是如西西弗斯式的生活：纵使慢,驰而不息.
而人的發展,亦需要协调,是内心的平和与热烈的并存,是庄子般“冷眼看穿,热肠挂住”.面对时代,我们要保持内心的笃定,用锐利的眼光去探寻社会的真善美与丑恶.当人们追求“娱乐至上”的时候,也应守住内心的清明,不让自己陷入这“华丽的绝望”.在人云亦云之时,将信仰高高举起,有所坚守,才不会沦为傀儡.然而,人亦需要有恻隐之心与之协调.如所言：“善本身极为柔软,但却不可征服.”面对世界的冰冷与坚硬,我们也应有柔软的内心.史铁生的人生几经绝望,而当有一天他发现了“爱才是人类唯一的救赎”,他的人生也因此光明而坚定.曼德拉出狱的时候没有一丝不满与怨恨,因为他知道“倘若我不能把仇恨放下,那么我仍在狱中”.是爱与包容,融化了世间的坚冰.个人的协调,不是冷血,也不是怯懦,而是在爱与坚定、追求与舍弃之中找到平衡,如毛姆所言“用尽了全力,过着平凡的一生”.
协调,是既有火的热烈,又有冰的平和；是社会发展既顾眼前,又不失长远；是个人既有所守,又有所弃.协调,是平和的热烈.
点评
文章采用“矛盾式”标题,具有视觉冲击力.开篇运用儒、道两家观点切入中心,干净利落.全文着重从社会发展需要协调、人的发展需要协调两大方面进行论述,分论点明确,指向清楚.论述绿色发展中不协调的现象,以共享单车为例,时鲜且具有代表性.结尾以整句形式,再次扣题论述,起到了强化主旨的作用.但文章在架构上有些欠缺,第2、3段未分段,显得太长,导致论证的层次感、条理性有所减弱.
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参考文献：
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