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关于思想政治教育论文范文 论高职院校思想政治教育的新使命相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:思想政治教育论文 更新时间:2023-12-30

论高职院校思想政治教育的新使命是关于本文可作为相关专业思想政治教育论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文思想政治教育论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。

摘 要:目前高职教育所关注的“工匠精神”,是为了适应产业转型升级带来的新人才观而提出的.“工匠精神”用马克思主义实践观来解读,就是工匠的专业精神、职业态度和人文素养.理性是解决这三个层面的关键所在.因而,在高职教育中重点培育理性,是时代所需.思想政治教育依托马克思主义理论,在实践的基础上,寻找高职教育本身独特的理性,是时代新使命.我们认为,高职教育的理性有两个维度,一是技术理性,二是价值理性.思想政治理论课在高职教育中,要注重培育这两个维度的理性,使之服务于专业精神、职业态度和人文素养的培育.

关键词:高职教育;技术理性;价值理性;思想政治教育;工匠精神

当前,高等职业教育已占到了高等教育55%以上的比例,高等职业教育的问题已成为研究高等教育不可或缺的重要问题.“工匠精神”的提出,正是对高等职业教育精神培育的重视.“工匠精神”中的“工匠”强调的是生产专业方面的技能、技艺和技术,而“精神”强调的是专注、忠诚及精益求精的职业追求.一般而言,理性是指能够识别、判断、评估实际理由以及使人的行为符合特定目的等方面的智能.作为哲学范畴的理性,其词义相对复杂,从马克思主义认识论的角度看,理性可以看作为知识的源动力.“工匠精神”本质上就是呼应人类的理性.马克思主义从现实的人的角度发掘出理性的实践性、辨证性的特点,认为“人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象”[1].这使得理性摆脱了抽象,成为思辨与实践统一,据此从本质上把握“工匠精神”,即指“专业精神、职业态度和人文素养”,这无疑与“立德树人”的思想政治理论课有了目标、内容上的接洽.为此,高职院校的思想政治教育也应该担负起工匠精神培育的时代新使命,而这一新使命就是找寻支撑“工匠精神”的理性.

一、理性缺失下的高等职业技术教育“工匠精神”培育的困境

关于工匠精神已有诸多的讨论,为了防止对工匠精神理解的庸俗化、表浅化倾向,必须将其放置于工业文明的整个发展进程中来研究.我们发现工匠精神是理性熏陶下工业文明的产物,它可以分为三个层次:工匠要专注、细致于技术工作必须具备专业精神;工匠要忠诚、献身于技术工作必须具备良好的职业态度;工匠乐于技术工作必须具有高的人文素养.实际上,这是工匠在回答技术服务于人的生存、发展及处理社会关系时所作出的回应,这种回应即人类理性之于技术的反思.反观当前的高等职业技术教育,理性缺失使工匠精神培育面临着如下困境.

1.理性缺失下高职教育无法培育工匠的专业精神.工匠要专于技艺、提高技术、形成独特的技能,需要在技术学习和运用中专注、细致、精益求精,这种能力的培育就是工匠专业精神的基础.现代职教体系建设要求职业技术教育必须直面产业升级中人才的需求,要求“工匠”应具备更高的专业精神来提升技术水平.但目前高职教育还处于培养低端人才的阶段,“工匠”的技术只能维持旧式企业运作模式.要想提高高职教育工匠专业精神,假如只就专业培养而加强学习,无疑是缘木求鱼,不得其法.翻开历史,人类技术进步的源泉并不单纯地来自于技术领域自身,而且还来源于人类的理性精神的一次次的革命,因此“工匠”专业精神的提高有赖于理性支持.

2.理性缺失下高职教育无法培育工匠良好的职业态度.良好的职业态度需要工匠在自我价值的实现中产生对工作的行为、情感认同,人格健全是培育职业态度的基础.人格健全即人的全面发展,高职教育培养目标应该包括“工匠”的全面发展.现在的高职教育的培养目标片面追求“一技之长”,若放任这种片面性,无疑只能培养工业化社会中的“生产机器”,无法让学生感受到自身存在的价值,更无法产生对职业的高度认同感,从而无法培育工匠良好的职业态度.正如职业教育在中国萌芽之时,黄炎培等学者提出:“必须注重职业道德,而公民教育,实合公民道德与公民职业两者而成,彼此均不可须臾离之势.”[2]

3.理性缺失下高职教育无法培育工匠的人文素养.人文素养是工匠丰富精神生活、享受幸福、进行技术创新的基础.但反观我们的现实生活,技术工人在流水生产线上日复一日重复着简单的劳作,工程师们普遍沉默寡言不擅沟通.“人”与“人”之间的联系被“人”与“机器”交流所代替;重复单调的工作,使技术工人疏离国家政治生活;工匠们的创新能力在缺乏情感的交流中不能得到有效开发.人在渐失的人文关怀下,追求碎片化文化、功利主义的物质快感,只为满足理性缺失下体验个人生活的需求.技术的发展与人不幸福的感觉形成了鲜明的对比,工匠在人文素养缺失中,精神世界空虚而缺乏对高层次的追求.

早在技术兴起的年代,人们已经看到一味放任技术发展、失去理性的后果.例如卢梭在自己不幸福的人生中,曾经激愤批判了科学技术在人类文明中的作用,主张“回到自然”.可见,无视理性的存在就是纵容了技术的负面效应的无限扩张,造成了“工匠精神”培育的困境.

·高职教育·论高职院校思想政治教育的新使命

二、高等职业技术教育中依托理性培育“工匠精神”的两个维度

作为哲学范畴的理性,不同学派对其有不一样的理解和运用,例如康德的“先验理性”与“实践理性”、马克斯韦伯的“工具理性”和“价值理性”、法兰克福学派的代表人物马尔库塞的“技术理性”与“批判理性”等.这些划分,无非都在思考着人类活动的可能性、目的性及价值性等问题.那么,职业教育的理性应该如何反映职业教育的目的性与价值性呢?我们应该在马克思主义实践理论的基础上,寻找职业教育的理性,即建立在实践基础之上的“工匠精神”.职业教育是技术技能的教育,从事技术活动的“工匠”,必须拥有技术理性,同时也要重视价值理性.

1.技术理性是高职教育“工匠精神”培育的基础

第一,对技术理性的审视.首先,技术理性的内涵.一般认为,技术理性是由西方马克思主义学者哈贝马斯提出的,他认为,技术理性是技术规则作为一种目的理性的(或工具的或战略的)活动系统.而有的学者从技术活动过程来界定认为,技术理性是作为特殊的实践理性而存在的,是基于人与自然关系基础上的人类理性,是一种扎根于人类物质需求及人对自然界永恒依赖的实践理性和技术精神.有学者则认为,技术理性是在技术实践的过程中形成的一种把握世界的思维方式和行为准则.总之,技术理性来源于人类技术技能的发展,是技术技能者认识职业、认识自我及把握世界的一种实践精神和思维方式.其次,技术理性的不足之处.当技术理性扩张、深化及渗透到社会的非技术领域,可能会造成人类社会的危机.主要表现在:(1)技术理性的发展会导致人们将“物质享受”当成体验幸福生活的唯一方式;(2)技术理性的技术规则影响人类价值观,使价值观标准化、同一化;(3)人的本性会无法控制技术理性的扩张,使社会走向两极分化,甚至还会产生国际霸权主义.因此,“工匠精神”既需要技术理性,但又要避免其滥用.

总结:本论文主要论述了思想政治教育论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。

参考文献:

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2、 新媒体时代高职院校思想政治教育工作应略 【摘要】以互联网技术、数字技术与移动通讯技术为依托的新媒体给高职院校的思想政治教育工作带来了巨大影响。本文在新媒体视角下分析高职院校思政教育所面。

3、 高职院校思想政治教育和心理学相通点 [摘要]借鉴心理学知识体系和教育实践方法,对新时期的高职院校思想政治教育科学化具有重要意义,有助于研究和解决思想政治教育中的一些根本性问题。基于。

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