论文西藏面具艺术中的色彩分析是关于本文可作为相关专业面具论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文面具论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
【摘 要】西藏文化的色彩象征在社会化的演绎过程中产生的不同类型象征系统.色彩象征在西藏面具藝术中扮演了重要的角色,色彩得到了具体的人格化和神格化.本文主要通过对色彩象征的生成原理的阐述,在此基础上对西藏文化的色彩象征和西藏面具的色彩象征进行了深入的分析和研究,并对藏戏面具与羌姆面具的色彩象征进行了探究,从而对西藏面具艺术中蕴含的色彩美感进行赏析,推动西藏面具艺术的发展.
【关键词】西藏；面具；艺术；色彩
【本文系2015年西藏民族大学校内科研项目“西藏面具艺术造型色彩元素开发应用研究（项目编号15MYQ11）”的阶段性成果； 2015年西藏民族大学西藏旅游研究所第一批次招标课题一般项目“基于西藏非物质文化遗产平台下旅游特色商品设计开发策略研究（项目编号XZLY2015103）的阶段性成果”.】
一、 色彩象征的生成原理
颜色的本身无法成为专一、纯粹的崇拜对象,这是因为色彩并非自然的具体客观存在事物,而是通过对客观存在事物所具备的某一种自然属性的体现.因此,有形的神像（譬如画像与雕像）、客观存在的自然物质（如圣湖和神山）等都能被人崇拜,然而颜色所具备的抽象性使得其无法获取直接性的膜拜,只有当人们的主观认知发展到能够赋予色彩特定象征含义,并且使得色彩能够依附某些客观具体的存在物时,人们对色彩的膜拜活动才会产生.
通常而言,事物所具备的自然属性经由大小、形状、温度、质地和颜色等体现,而色彩只是事物所具备的众多自然属性当中的一种.以白色作为实例来进行分析,这类表示颜色的词语在语言习惯中并无专指功能,例如,“白色的”这一形容词可对大量事物予以修饰,对事物所具备的颜色属性进行明确的表示及限定.由于色彩词汇属于抽象词汇,只有当它们处于具体事物当中时,才能够成为人们感知经验中的一部分,使语意得到最佳的理解效果.比如说白云、牛奶、羊毛、积雪等都是白色的,同时,在对婴幼儿进行早期幼教时,父母也通常经由举例事物所具备的白色共性,使孩子们意识到白色的特点.这种通过对事物早期认知的方法即为基于对事物同一性（相似性）进行概括的归纳法.同一性作为认知与比较事物的有效边界,实现了将相似性事物进行系统组合的分类,使之成为了约定俗成的一类秩序.在此基础上,人们会发现具备白色属性的其他大量实物,譬如墙壁、纸张、床单、棉花等均为白色.这种通过归纳法来对客观事物进行认知的方法即为演绎法,如此,世上但凡具备白色属性的客观事物都能被人们准确地认知和判断了.
在西藏文化色彩里,早期是通过相似的思想原理实现对颜色的认知,色彩的象征也能通过归纳和演绎这两种认识方法来进行展开的.以白色作为实例,人们对白色的认知最初源于大自然,独特的环境使得民众意识到一些颜色能够对他们的工作和生活造成深刻的影响,这种颜色似乎具备超越自然的神奇力量,这就使得他们对其不断地关注与思考,从而以特定的思维逻辑和解释方式来对某一种颜色形成畏惧心理,进而产生崇拜活动,这是思维和认知逐渐发展的一个历史过程.从客观角度来讲,终年积雪的峻岭成为最常见的独特风景,它给人们带来审美愉悦.于牧民而言,积雪和冰雹会给他们造成牲畜的毁灭,也会吞噬人类,使其留下了极为深刻的印象,从视觉角度而言,单纯的白色自然现象及自然存在物具有强烈的冲击力,伴随着这种归纳思考方法和古朴的崇敬心理,就使得敬畏之情油然而生,此时,色彩所具备的神圣属性也就随之诞生.因此,至今我们仍然能够看到在藏族社会当中对白色无所不在的强烈崇拜,它被人赋予了神圣不可侵犯的象征意义,即使色彩从狭义自然属性到广义社会文化属性的过度与发展,这有益于对其它民族及地区当中出现的颜色象征进行解释和分析.
二、西藏文化的色彩象征
在西藏文化当中,除白色以外的其它色彩,诸如红色、、黑色、蓝色等色彩也具有着较为突出的象征和崇拜内涵.其中,红色作为一种长波长暖色,人们对其感知最早源于血液和火焰,它们与生命、火灾之间具有着密切的联系,因此,红色成为了神圣色彩的代表.在社会当中,红色具有着权威、谦卑的象征,因此其被广泛用作僧人袈裟与僧裙的制作.此外,在面具制作中,红色通常作为国王的象征而出现,与此同时,在神格的系统当中,司明主、阿弥陀佛、阎王等执掌人类生死的神灵,也会在面具中以红色作为其象征色彩；而给人以温暖、明亮的感知,是一种典型的暖色,在西藏的环境当中,并非如白色那般广泛存在,然而在藏族社会生活环境中,具备着特殊的涵义.黄金是典型的,在藏族群众的认知中,因此代表了富有、奢华与高贵,这使得成为了上流社会、地位显赫人群才能享有的色彩,在传统社会中百姓禁止使用此色.在佛教绘画及艺术创作中,画师们偏爱以金色勾线,或是用金色进行绘画色彩的大面积填充,使得画面具备光彩夺目的效果.在西藏的面具制作中,也常会将作为仙人、忠臣、活佛等角色的面具底色；蓝色属于短波长偏冷色调的色彩,给人以内敛、平和、沉静之感,同时,它也是天空、湖水、河流等在西藏自然景观中出现频率较高的景观的色彩.在宗教文化中,蓝色的神圣性被高度的强化,比如在密宗当中,蓝绿色绿松石被赋予了象征天蓝和海蓝的意义,它代表着天空和海洋的宽广,人们相信戴有绿松石戒指的旅人能够一路平安；黑色最早源于白昼与黑夜的不同认知,因此,黑色在人们的认知中充满了神秘感与未知性,它通常代表着消极情绪或是邪恶力量,象征着罪恶、愤怒、邪恶、危险等,在一些特殊情况中,也具有刚强、有力、威慑的象征.在宗教当中,黑色通常象征着诅咒、悲伤、死亡、恶念等.在西藏文化中,色彩通常不会以单一形式而出现,通常会被有机的结合在一起.
三、西藏面具的色彩象征
(一)物质化系统
物质化系统指的是色彩通过对客观存在事物的附着来表示其象征含义,譬如白色的佛塔、羊毛和牛奶等物质,它们承载着藏族社会需求的精神符号,使得白色具备净化污秽、仪式性、神圣性的文化特性,其象征的含义较为简单和稳定.此外,它通常是由各类图像、各种标志以及各类实物等相互结合而表现当地民俗民风的,并且在进行物品的设计及使用中也会体现出人们对颜色涵义的某种特定观念,使得物品携带能够对人们的思想予以表达.
总结:这是一篇与面具论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
参考文献：
1、 电商艺术中的色彩构成 摘 要：文章以创新应用、智能服务为目的，在已实现作品“智能避障小车”的基础上添加上层应用“保姆服务”功能，不仅可实现端茶倒水、打扫卫生等功能，还。
2、 民间美术艺术造型和色彩在现代美术设计中的应用 [摘要]随着社会的发展和全球化的融合，民间美术与现代艺术设计也在呈现出融合之势，文化艺术的大融合将民间艺术通过不同媒介和承载方式把民间文化和古代。
3、 佛教艺术对唐代服饰色彩的影响 【摘要】唐代色彩观念从萌芽到发展总是与当时的政治、经济、文化、宗教等因素有着密切的关系。色彩在这里就不只是社会统治力量的投影，它成为典型的全社会。
4、 民间傩戏面具艺术分析和可持续开发 摘 要：傩文化是古老的民间艺术，傩戏面具又是傩文化的重要组成部分。本文通过对傩面具的艺术形态分析，探讨傩面具的可持续开发研究，使傩面具在当代的生。
5、 个园色彩艺术看扬州盐商审美取向 摘要：清朝的扬州盐商富甲天下，形成一个财力雄厚又独具艺术眼光的团体。盐商住宅是其留下的物质文化遗产，而其中所体现的造园技术、审美取向则是宝贵的非。
6、 雅得印象用斑斓色彩包装艺术 走进常州雅得印刷有限公司（以下简称“雅得印刷”）的大门，你会想起这个行业里一家非常具有创意力的企业——雅昌。无独有偶，雅得印刷传递给我们的也是无。