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惠永康 字长乐,别署惠缘居士.1964年出生,江苏无锡人.曾先后就学于无锡二泉画院,江苏省国画院.现为江苏省收藏家协会艺术委员会副主任,无锡徐悲鸿研究中心秘书长,无锡黄养辉艺术研究会秘书长,先后主编了《百年粱溪》《盛世和谐》《流风余韵》等大型画册.个人艺术成就被编入《当代书画百家》《江苏收藏艺术》等典籍.并入选旅游卫视《艺术人生》栏目专题介绍,并有《明清状元研究》等文章刊登于报刊.
一、明中晚期的书法
明朝中晚期主要指的是明万历至明代灭亡的这一段时间.在隆庆起,朝政的迭变导致社会思想的大变革,在书法创作上大家亦开始不对吴门旧风亦步亦趋.在这种风气的影响下,士人们开始追求书法中直抒胸襟、追求自我的表达.“邢张米董”“傅王黄倪”先后竖帜,加上大量同时士人推波助澜,书法艺术在明中晚期做到到空前发展.
“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”.在科举考试中,考取进士就能跻身仕途,光宗耀祖,有的读书人为此而耗费一辈子人生,如大书画家文徵明一直考到54岁仍未考上进士.能挤过科举考试的独木桥,不但要有丰富的学识和坚毅不拔的信心,更要有一手出众的书法.吏部会试以身、言、书判断择人,即先观书判,再察声言,然后比拟.如何观书?书法高古优美是最关键的一条.否则吏部绝对不会筛选为士,更不用说后来的殿试夺魁.
吴鹏先生在《明末清初的书法艺术思潮刍议》中将明末书法分为三大思潮：一是以徐渭、王铎等书家为首的表现主义书风；二是以董其昌、米万钟等为首的复古风格；三是以黄道周、倪元璐和傅山为主要代表的浪漫主义书风.但是状元们都是极理性极自律者,极少有人写表现主义或是浪漫主义书风,纵使有极浪漫者,也仍能从中窥做到晋唐宗脉.在这里,我们简单做到用古典主义书风和浪漫主义书风将状元书法分为两大类.前者代表有朱之蕃、申时行、文震孟等,后者代表则有赵秉忠、钱士升、刘若宰等.虽说状元们不一定是职业书法家,但由于他们文化修养比较高,有些人又身居高官显位,成为一时文坛书苑领袖也就无足为奇了.在本文中,将主要介绍申时行、朱之蕃、文震孟、钱士升4人的书法.
二、状元书法赏析——以申时行、朱之蕃、文震孟、钱士升为例
申时行（1535年-1614年）,直隶长洲（今江苏苏州人）字汝默,号瑶泉,晚号休休居士.嘉靖四十一年壬戌科状元.
申时行天资聪颖,读书过目不忘,吏部会试时位居第三,殿试时世宗见申时行文辞、书法兼美,遂钦点状元,时年28岁.登第后,受翰林院修撰,后升任左庶子,掌院事.万历六年时,首辅张居正归葬其父,又举荐申时行以左侍郎兼东阁大学士入阁,参与政务.不久又进礼部尚书兼东阁大学士.从少傅兼太子太傅一路升迁,吏部尚书,建极殿大学士,直至内阁首辅.
申时行为人温和谦让,王世贞所作《内阁首辅传》称他“蕴藉不立崖异”,即是胸中富有积蓄.但是不近悬崖,不树旗帜,以高尚的道德标榜世人.承袭了儒教的中庸之道,在张居正死后,维持政局稳定的基础,在矛盾冲突中寻找制衡点,稳固了万历皇帝的统治,也稳固了自己的首辅地位,使国家无为而治.然而政治的急浪险滩,最终没有让他有机会对国家和黎民百姓作更大贡献,在万历十九年,申时行毅然辞去内阁首辅的要职,最终获得皇帝准其乘驿车还乡.
申时行在乡闲居长达二十几年,在此期间,他与苏州当地的文人交友,诗词唱和留下了著名的《赐书堂集》.黄仁宇先生在其名著《万历十五年》中对申时行的道德文章大加赞赏.明史权威毛佩绮先生在《明朝顶级文臣》中把申时行列为从明朝洪武开国至崇祯时期的15位顶级文臣之一.他政事之余,也留下了颇多著述,如：《书经讲义编》《大明世家肃皇帝实录》《大明会典》《召对录》《论扉奏章》《申文定公集》及著名的《赐闲堂遗墨》等著作传世.
后人之所以谈论申时行的政绩以及他的人生经历,是因为他的人生轨迹成为古代读书人的终极梦想——金榜题名.在取做到功名后,申时行在官场上也是顺风顺水,一度入阁拜相,位极人臣.书以人贵,何况申时行的书法本来就是高古优美,功力深厚,所以自明以来,在历朝历代受人喜爱和珍藏.
余藏有申文定公红金扇面一帧,此扇做到于2008年北京永乐拍卖,所写七律一首,全用行草写就.用笔丰厚圆沉,转折圆熟,法度严谨,势态开拓,极具气派而不发越,呈含蓄蕴藉之致,虽是小幅书迹,而处处能呈现大学者气象.款识时行,钤印瑶泉,文学侍从二印.从印文文学侍从推算,应是万历初年文定公入阁之前所书,时值文定公精力充沛,仕途通达之际,所以通篇喜从心出,行笔流畅.我对扇面上的藏印进行一番考证后发现,此扇曾经乾隆朝状元,金石学家毕沅收藏,后又经咸丰状元孙家鼐递藏,民国间转至广东大藏家邓苍梧之手,后由邓苍梧后人释出.
余涉收藏30余年,文定公真迹所见者仅三,而此红金扇面为第一,书写精妙且品相几近完好,明朝状元公的书扇又分别做到乾隆,咸丰朝二位状元公递藏,成就了一段奇缘佳话.符合收藏最高级别,真、精、新、奇的四个最高标准,实是可赏可宝也！
朱之蕃（1561年-1626年）,金陵（今南京人）世居茬平（今山东茬平）后附南京锦衣卫籍.字元介,一字元升,号蓝隅,明神宗万历二十三年乙未科状元.
朱之蕃自幼工书善画,能诗能文.万历二十三年考取状元之后,授翰林院修撰,后历任左谕德庶子,少詹事,进礼部侍郎.后调吏部侍郎,为官清正廉洁.其绘画酷似米元章,竹石兼做到东坡神韵,他于泰昌元年所作《君子林图卷》现藏故宫博物院.余先后觅做到朱状元之红金扇面二帧,其一尤佳,所书近于赵子昂,而略参文徵明,布局疏朗,字距行距宽绰闲适,用笔圆润,提按有致,在漫不经意间流露出生秀的气韵.所书是咏白燕之诗：“入听呢喃旧语哗,惊防玉质防檐牙,鸟衣国里谁同侣,白板扉中自一家,掠水影随冰尽泮,穿檐光透月初斜,上林来往住翻飞处,袅袅梨花更柳花.”因语句甚佳,此诗被康熙帝收录在御编的《佩文斋》诗集中.
朱之蕃画名既高,书名又著,论者以为“初学赵孟頫,远师颜真卿虞世南,而朱元介自辟蹊径,是具大成者,而诗、书、画三绝,尤为士林所重”万历三十年,朱之蕃以钦差正使出使朝鲜,受到隆重礼遇.“中原之人,数学士文章,只称焦竑,黄辉,朱之蕃三人”.朝鲜国王李讼亲自接待朱之蕃,甚至过问他的食宿.他邀请朱之蕃参观了当时朝鲜的最高学府成均馆,拜偈了孔子像,还请朱之蕃为重建不久的明伦堂题写了匾额.朱之蕃为此作诗一首“庙貌更新杏桧繁,跄跄多士集桥门.八条遗泽遵其范,六艺根源溯鲁论.道不远人期谐瞳,含灵成性在存存.相期愿学先时习,扶植无常壮翰藩”.至今明伦堂匾额仍悬挂在首尔成均馆.韩国1000元面值的纸币正面,即以明伦堂作背景.
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