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“普度众生”藏石,以白色为基色,微泛青,表面隐浮黄,典型的传统人物景观象形玛瑙石.玛瑙石主要产于内蒙沙漠干旱地区,独特的地质条件造就了玛瑙高贵典雅、色泽绚丽、形态各异、出神入化的特性.该石神形兼备、主题到位,纯属不易,有较高的投资、收藏价值.
首先,石头外形圆润不失无形,饱满彰显厚重,人物的精气神将主题定位到极致.上部为两个较具象的人物,高度基本相等,形态呼应、谦恭并存.下部为众多大小不等的圆形构成,并围簇上部较大比例人物,融合聚结、彼此不分.两部分出神入化的结合,导出之间相互关系、所处位置以及与主题“道法自然、天人合一”的精神境界.
其次,颜色微泛青、浮黄,应合了传统文化中儒释道及本土宗教信仰所尊崇的色彩,既有圣洁的白,又有厚重的青灰色衬托,难能可贵之处为最表皮所隐现的,确切讲便是传统文化的底蕴,经过历史（青灰）演变,最终达到表皮隐黄、升华走向成功的崇儒、修佛、论道、参禅等必然途径.不管儒家修身治国、佛家慈悲无我,还是道家无为归真、禅宗顿悟明心,都体现做到淋漓尽致、其乐融融.之引起我敬仰、震撼之余,更使耳边荡响老子《道德经》“道可道、非常道,名可名、非常名等”的精典哲理.
再者,底座与石身形成对比反差,结合道家事物阴阳学说来看,给人以回归自然、承接地气的感觉.底座的佛塔、祥云、莲花、灵芝等,将该石单纯的人物景观中注入山水自然景观,写意双重境界,将观者引入怡情自然、物我两忘、禅风禅理的崇高境界.
综上所述,该石既可做为宗教教友及善信居士作为清供赏石收藏敬奉,亦可作为大众陶冶情操、增进修养、精神慰藉观赏.摆放位置：通常置于门庭玄关之处且向外,书房及客厅正面位置,面向人（均靠墙为静）且至香案古式供桌摆放,不可置于卧室及隐私环境之中.根据《周易》九宫飞星法则,可根据藏石者八字命宫属性,置生气、天医、本命、延年四吉位处,力避其五鬼、六煞、祸害,特别是绝地凶位.通过此法,可祈吉祥、助运、护持、镇宅功效.该石除原“普度众生”命题外,亦可往拜儒、修佛、论道、悟禅方面延伸,不失妙笔生辉之意.
以上陋见提出与大家共享、敬请赐教、不胜幸也.
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