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孟庙内景 摄影/赵彤
采风时间：11月29日
关键字：孟府、孟庙、铁山摩崖石刻等
唐恩余
上海市著名摄影家、相机收藏家,上海市摄影家协会会员,上海市华侨摄影协会副会长.擅长建筑风光摄影,并利用光学和机械的原理进行全景拍摄.
邹鲁圣地寻亚圣
邹城,简称“邹”,古称“邹鲁圣地”,位于山东省西南部.邹城历史文化悠久,旅游资源丰富,是一座有着三千年历史的文化名城.这里人杰地灵、英贤辈出,有三迁择邻、断机教子的世代贤母——孟母,有被赞为“功不在禹下”的儒学亚圣——孟子,有被传为世代佳话、“凿壁偷光”刻苦治学的西汉经学家——匡衡.
孟子,名轲,战国时期著名的思想家,邹人,是孔子之孙孔伋的再传弟子.孟子是战国时期伟大的思想家、政治家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”.他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张.后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,受儒教祭祀.其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成.
孟庙又称亚圣庙,在邹城市城南,为历代祭祀孟子之所.孟庙是一处长方形、具有五进院落的古建筑群,以主体建筑亚圣殿为中心,南北为一中轴线,左右作对称式排列,有些地方又因地制宜地进行了适当安置.逐院前进,起伏参差,布局严谨,错落有致,建筑雄伟,院院不同,格局迥异,是国内宋元至明清时期的古建筑代表作品.据记载,历代重修,达38次之多.庙内古树苍郁,葱笼茂密,堪称奇观.
在孟庙隔壁就是孟府.孟府,亦称“亚圣府”,元文宗至顺二年（1331年）,孟子被封为“邹国亚圣公”,故被称为亚圣公府,是孟子嫡裔居住的地方.据有关资料推测为金元时代所建,经过历代重修扩建,孟府现占地六十余亩,前后七进院落,共有楼、堂、阁、室一百多间.1988年,孟府与孟庙被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位.亚圣庙 摄影/北寒加冕礼 摄影/北寒曲阜万仞宫墙外休息的老者.摄影/六月
在这次采风中,正逢孟庙内的“加冠礼” 和“加笄礼”演出,为摄影师们上了一道古文化大宴.冠礼,是华夏民族嘉礼的一种,是古代中国汉族男性的成年礼.冠礼表示男青年至一定年龄,性已经成熟,可以婚嫁,并从此作为氏族的一个成年人,参加各项活动.成年礼由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式,才能获得承认.因此,《礼记·冠义》篇记载：“冠者礼之始也.”《礼记·内则》把一个人的生命划分为不同阶段,每个阶段都有不同的任务.“二十而冠,始学礼”,二十岁,是学习和践行华夏礼仪的开始.因此,冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”.而笄礼,则是中国汉民族女性的成年礼.笄,即簪子.自周代起,女子年过15岁,如已许嫁,便做到举行笄礼,将发辫盘至头顶,用簪子插住,以示成年及身有所属.《朱子家礼·笄礼》载：“女子许嫁,即可行笄礼.”如果年已十五,即使没有许嫁,也可以行笄礼.
沿着摩崖石刻看历史
邹城铁山摩崖石刻亦称“小铁山摩崖刻经”、“匡刻经”,位于铁山之阳一倾斜45度的巨大花岗岩石坪上,为全国重点文物保护单位.石坪南北长66.2米,东西宽16.4米,面积1085.68平方米.刻石正上方有阴线刻巨龙、云气、佛光图案.佛光图下镌字,右侧刻佛教《大集经》,左侧刻《颂文》,经文下部刻《题名》三部分.整个石刻书法奇伟,雄逸高古,可与泰山经石峪刻石媲美.
关于摩崖石刻的来历,有很多的说法,其中最著名的就是“魏武法难”和“周武法难”.据记载,北魏太平真君七年（446年）,魏太武帝下令诛沙门,毁佛教;北周建德三年（574年）,周武帝又下令废佛教.伴随着两次法难的刀光剑影,南北朝时期的佛教思想界始终笼罩着一种“末法”将至的巨大恐惧感.为了捍卫佛的尊严并致佛法永存,佛教信徒们除在各地开凿石窟,雕造佛像外,他们认为保存佛法的最好方法便是开凿石窟和刻写石经,于是南北朝时期的中国北部大地上便留下了大量的石窟和刻经.邹城市境内北周时期的铁山、岗山和葛山摩崖刻经就是这一时期的产物.
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参考文献：
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