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经过残冬的漫长岁月,温暖的季节来了,春天的步伐来了.湿润的空气、融化的积雪、消融的冰川还有冰冻的河流,让新疆的水披着一身部族姓氏的符号,清凉地打湿了丰富多彩的联想.此时,一个优美的季节、一份婉约的期盼,与起伏的草原,与婆娑的流水,与温暖的气流还有绿色的草木森林,敲打着手鼓,弹奏着冬不拉,拨响了热瓦普,以巴扎的聚集方式融为一体,生动地舞蹈起来.
一
新疆是一个多水的世界.冰山的水,冷空气里的水,云朵里的水,河流的水,还有地下的水.爱惜水,珍贵水,让水在不同的物体里以智慧的方式充足地存活着.水,再次让新疆显做到与众不同.
新疆又是一个始终缺水的省份,就像新疆是中国大地一个异类的单元那样,在交错与互动之中显做到与众不同.缺水、盼水、用水,一切与水有关的生活和以水为中心的话题,一次次地把新疆变做到遥远而且神秘.水在现实的生活中制约着新疆的发展,却又在丰富的感情世界和人类词汇的展示里,丰富着新疆.
水,让新疆人与大自然有了一份天然的感情和亲近.
经过残冬的漫长岁月,温暖的季节来了,春天的步伐来了.湿润的空气、融化的积雪、消融的冰川还有冰冻的河流,让新疆的水披着一身部族姓氏的符号,清凉地打湿了丰富多彩的联想.此时,一个优美的季节、一份婉约的期盼,与起伏的草原,与婆娑的流水,与温暖的气流还有绿色的草木森林,敲打着手鼓,弹奏着冬不拉,拨响了热瓦普,以巴扎的聚集方式融为一体,生动地舞蹈起来.
所有与水有关的名词,冰、雪、气,还有坎尔井里的泥土,都将成为一汩汩水,成为水孕育的绿色,成为水灌溉的粮食,成为所有能够歌唱和感恩的生命.
水,你是新疆的源头！
二
翻过一页页沉重的记忆,新疆停滞着.干旱的新疆,以干渴的裂纹、以干涸的河床、以坚硬的荒原,将心情沉重又沉默不语的新疆带入一个新的世纪.
然而,尘土久远的新疆却是一个曾经水源丰沛、树木丰富、生态优化的宜居地区.人类史前的时代里,新疆并不缺水,甚至是一个水草丰沛的世界,中国典籍《山海经》《水经注》等古籍里都有过明确准确的记载.同时,根据考古发现,新疆就是一个广袤的海洋世界,雨水充沛,草木繁茂,生物种类繁多,覆盖着无垠的原始森林和生长茂盛的野草,从古城奇台、油城克拉玛依等地考古发掘出土的种类不一的巨型恐龙就可见一斑.
我因为喜爱户外旅行,曾多次和朋友们穿行于新疆的一些大山戈壁滩之上.许多意料不到的收获常会让我们瞠目结舌.丰富的煤炭、石油资源,古生物、动物种类化石,冰川石碛滩,还有冰川时期形成的堆砌遗迹,无不让我们在亲眼目睹和现场感受中万分.
尽管,我们以旅行者的角度看问题,未曾进行过深过细地专业研究.但是,肯定有一点能够成立和确定,数亿年之前的新疆曾经是一个气候适宜、多水多河的区域.因为,通过对埋藏于地表之下数量众多的古生植物标本和巨大啮齿食草动物恐龙骨骼化石的发现,还有在广袤无际、杳无人烟的戈壁上海底生物化石的时有发现,这些不同层面、不同历史层次里的实物例证,足以证明,新疆曾经是一个雨量充沛、水草丰美、万物生长的绿色地区.在这片大地上,水土丰美,植物聚集,众多的生命带着满足的面孔,漫步在悠闲自在的时光里.
至今,分布在新疆南北大地上无数个大大小小的盐水之地、冰山盐湖,甚至是戈壁上星罗棋布的小片盐田,仍旧以基因的坚韧毅力,残留和保留着远古时代新疆的记忆.
三
只有走入新疆,深入新疆人的生活之中,才会发现这里所有的人,对于水的感情和崇拜,对于水的珍爱和图腾,近乎到了一种略显狂热的病态或是心灵对于宗教的依赖.
只要是一片有水的地方,就会有一个充满着诗意和历史记忆的地名.哪怕是一条细长、短流程的小河、一尾细如草蛇的小溪、一汪拳头大小的泉涌、一个脸盆大小的湖泊,甚至是一坑雨水、一次洪水积聚后形成一个清澈透明、印着蓝天白云的小小水洼,都会有着一个事关孩子或者动人心魄的故事和传说.在大大小小的水泊周围,在每一条能够流动的河流旁,肯定都会有几家牧人和种植的人,赶着羊群、扛着坎土曼带着一家人扎根居住；然后,形成了部落、形成了村庄,最后形成了村镇；都会有人修好渠道,建好水库,甚至几代人钻入地下的泥土里,一镐一镐地开掘出坎儿井这条地下的长城.
新疆的地名很有意思,有很多是以海命名的地方：沙集海、小海子、大海子、海拉尔、喀拉苏（哈萨克语：黑水）、阿克苏（维吾尔语：白水）、克孜苏、克克苏等等,这些名字里说到底,纪念或纪录的事件就是面积稍大一些的水地.命名这些地点的最大缘由,就是因为在这些清清淡淡的水坑里、大大小小的湖泊中,或是一个雨水积聚、洪水流过后留下的水洼里,都流动着一份感恩水、感谢天的人间情感.阿勒泰市境内的阿拉哈克乡附近,在前往喀纳斯的公路旁就有一个小小的盐湖,这个湖的名字是阿拉哈克,翻译成汉语的意思就是像白色咸盐一样的湖水.这是一片典型的远古时代海洋消失后残留下来的湖泊,因为盐、硝的含量高浓度大,在夏季干旱时期,退缩后的湖水浓度特别高,以至于盐水浮力巨大,能够持续地浮起一位躺在水面上、仔细浏览当地日报的成年男子.
就是这个曾经的海洋,变成了一片无人问津的戈壁洼地.即使如此,它也被当地生活着的众多民族用带有诗意的词汇,无数次地感恩和赞美过.唯有把水看成苍天的民族,才有资格享受水的恩赐.他们才能在有限的土地上,把稀少的水源用至最高的极限,带着对生命的敬意,写出了一页农、林、牧、渔系统发展的优雅文字.
然而,岁月流逝、斗转星移,用荒凉和干旱包围着的新疆,依然无力去逃脱掉时光的残酷.远离海洋、气候异常、风沙肆虐、干旱无水、人烟稀少,成了新疆在世界上一种另外的写照.在严酷环境生存下来的人类,面临着河流干涸、绿色减少、沙漠包围的恶劣条件,被迫地后退着,苟延地聚集于沙漠大海里几片狭窄的绿洲里；将有限的水,贮藏于果品里,保存在树木中,隐匿在干果间,并深深地收集在人们的向往里.
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参考文献：
1、 大地上炊烟（四章） 草木的村庄四月，村庄在雨水中醒来。腐殖质的气息，死亡的气息，初生的气息，弥漫开来。芽苞。花蕾。云絮。鸟鸣。晕染朴素的诗意，水墨一样清新。分。
2、 大地上的素描（组诗） 好像先人已逃亡你们在前面给先人下葬而我在后面刨坟，一堆又一堆我使劲刨，拼命地刨先人会原谅。我这辈子有肉吃，有汤喝依然饥饿；有房住，有。
3、 大地上素描（组章） 回 家白发回来了，黑发还在漂浮。眼睛回来了，泪水还在流水线和脚手架上流淌。大拇指回来了，它的兄弟们没有回来。嗓子回来了，声音没有回来。。
4、 写在鹿城大地上高分答案 2014年，包头市国资源局认真贯彻落实自治区国土资源厅“三保”、“三调”、“三突破”和“八项重点工作”的总体部署，围绕“全面保障、靠前服务、创新。
5、 游牧在吉木乃大地上 春天的萨吾尔草原一春天呵！你来了——是一种宿命吗？你来得那么遥远而又虚无飘渺，那么沉稳而又步履翩翩！你总是在我猝不及防的情况下，来侵扰我的。
6、 今日非遗三晋大地上文化灵魂 非物质文化遗产，是一种有宝贵智慧和精神血脉的文化形态，是一个民族价值观念和审美取向的体现，是炎黄子孙思想、情感、天赋、才华的证明，是传承人世世代。