论文提升中国纪录片国际传播力的路径探析是适合不知如何写传播力方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于传播力论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
在全球化时代,世界各国为了加深了解,需要通过跨文化传播增进友谊,深化彼此交流与合作.纪录片因其直观形象的影像语言、真实可感的文本结构可跨越语言屏障,以较低的“文化折扣”降低理解难度,易于获得不同文化背景观众的理解.“从国家文化发展战略的角度来看,正是由于纪录片的‘真实性’,它成为各个国家隐性宣传自己的文化传统、生活方式、价值观念、地理风光的最佳载体,成为各个国家争夺话语权的世界性语言.”[1]近些年,中国纪录片的对外传播成绩不俗,涌现出《大国崛起》《一带一路》等诸多优秀作品.但目前中国纪录片的国际传播力与政治经济大国地位并不相符,需要在全球范围内与国际一流国家同台竞技,找寻发展短板,不断积累经验,制作出能与国际同行比肩的作品.
一、 背景与困境：中国纪录片国际传播力差强人意
早期纪录片迎合社会主义初期建设的宣传需要,发挥主流价值传播、社会动员与国民教育的“喉舌”功能.在电视发展的最初阶段,纪录片是我国对外传播的主要手段.进入21世纪后,电视纪录片在国际传播方面取做到了长足进步,影响力与日俱增,获得境外主流人群与媒体的欢迎与青睐,如《故宫》國际版以26种语言销往世界160多个国家和地区,《美丽中国》在全球50多个电视频道播出.我国纪录片已取做到一定成绩,但与欧美等纪录片强国相比依然差强人意,如何提升中国纪录片的国际传播力,已成为一道棘手难题.
二、 四重维度破题：提升中国纪录片国际传播力路径
（一）理念：由“宣传”转向“传播”,打造纪录文化精品
从概念上来讲,“传播”就是信息的流动,而“宣传乃引导理解、操纵认知与直接行为,以达成促进宣传者欲求结果之计划性与系统性意图的目的.”[2]西方认为“宣传”具有贬义含义,而“传播”是中性词.纪录片自诞生起,其体内天然地携带着“宣传”基因.“纪录片教父”格里尔逊曾宣称“我把电影当作讲坛,用作宣传”,开创了纪录片“格里尔逊模式”.中国纪录片长期受苏联“形象化政论”的浸染,被用作传播与劝服的工具.纪录片的宣传意味过浓导致国际传播效果反响平平,在国际上没有太多影响力.“‘宣传’对于电视对外传播来说具有灾难性的意义,因为那意味着传播效果的‘无效’,甚至‘反作用’.”[3]如果长期对纪录片的“宣传”理念抱残守缺,中国纪录片终将陷入自产自销的尴尬,遑论进入国际社会视野,传播中国文化与价值观了.
中国传媒由于受到意志牵制,“内外有别”的外宣思维根深蒂固,导致我国媒体国际传播力始终裹足不前,在国际社会中长期处于“失语”状况,纪录片亦如此.要想提高中国纪录片的国际传播力,在国际社会中发出正确的“中国声音”,在传播理念维度上,需要从“宣传”的固化思维转向“传播”理念的轨道上来.2012年《舌尖上的中国》发行27个国家和地区,成为现象级的爆款纪录片,创造了近年来中国纪录片海外发行的最好成绩.《舌尖上的中国》找到了东西方价值观共通的“交集”,让国际观众从中感悟到对亲人、故乡、民族的款款温情,也体察到了对自然的敬畏之情和对信仰的执着之趣.这种以普遍人性和普世价值讲述的百姓生活,展示真实可感的中国形象.纪录片唯宣传至上的诉求只会不断强化西方观众对中国的刻板成见,愈发激发他们“对抗式解码”中国信息的逆反心理,而多元、人本、共通性的价值呈现会助推纪录片传播目标的“柔性”实现.
（二）主体：由“”转向“民间”,“官”“民”协力巧绘纪录蓝图
西方社会普遍认为,大众传播媒介是社会的“第四权力”,不受任何政府、集团以及个人的控制与影响.传媒的独立品格是新闻报道客观、公正、真实的保证.
在国外,纪录片的制作主体基本都是独立机构,如法国纪录片均由独立机构制作.由于体制的原因,新闻传媒在中国是党的“耳目喉舌”,是实行企业化管理的事业单位.中国传媒的政府/立场不同于西方的“独立媒体”,在国际社会的印象中,被深深地刻上了“中国传媒等于政府/等于宣传”的烙印,因此西方传媒和受众习惯性地“对抗式解码”我国政府/媒体的新闻消息.在新的国际传播形势下,中国纪录片应主动而巧妙地隐匿制作主体的“”“硬”身份,把更多的制作机会让渡给“民间”——独立纪录片制作人或民营纪录片制作机构.鼓励和扶植新闻传播的“民间”力量,接受党的领导和监督,实行市场资本运作模式,它们的一贯立场与声音保持适当距离,让西方受众感到这些媒体是非常“民间”的,是值做到信赖的.纪录片制作主体少“”背景多“民间”身份,对西方人而言更具可信度.
“民间”纪录片制作人具有独立行为和精神,富有独立立场和批判勇气,他们以民间身份介入中国社会现实,用另类视角阐释中国当代历史,在国际电影节中屡获大奖.《流浪北京》《老头》《遍地五金》等作品向我们呈现了当下中国社会的底层图景和“另类档案”,颇受国际观众喜爱.近几年随着纪录片市场的升温,“民间”力量越来越强大,三多堂传媒科技公司、伯璟文化传播公司等都已崭露头角,影响力不可小觑.“在多元化创作格局中,民间制作避免了话语的介入和授意,容易被异域文化接纳和认可.在电影界,西方人更愿意接受来自于中国的独立制片和地下电影,认为其中制作精良的优秀之作不会掺杂追求商业盈利的市场包装以及主流意识形态的影响.”[4]
自西藏和平解放以来,国际社会非常关注西藏的人权、民族平等及宗教信仰状况,为了宣传西藏的发展变化,政府主导制作了大量西藏题材纪录片,尽管如此,西藏一直是中国饱受国际社会诟病的争议焦点.与之相反,独立制片人孙书云历经一年四季观察拍摄的纪录片《西藏一年》,既无资助,也无播出造势,却在BBC一年内播出3次,被40多个国家和地区的主流电视台争相播放.该作品看不到任何的意图和背景,处处充盈着“民间”纪录的追求,以平和、朴实的叙述视角,呈现8位普通藏族人四季的生活,刻画出了多元而真实的西藏,有力地回击了西方对西藏事务的“品头论足”.
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参考文献：
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2、 中国特色社会主义话语国际传播力提升路径 〔摘要〕 提升中國特色社会主义话语的国际传播力是向全世界讲好中国故事的重要内容。在媒介融合的时代背景下，提升中国特色社会主义话语国际传播力要求：。
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